Actualizado el 28 marzo, 2023
Los Arawak, se dice que fueron los primeros nativos con quien se encontraron los exploradores españoles, en sus primeros viajes a estas tierras de américa, comandadas las exploraciones por el famoso Cristóbal Colón, en el oeste de la India lo que son en la actualidad las islas del Caribe. En este artículo conoceremos más acerca de los primeros nativos descubiertos en el continente.
Los Arawak
Los Arawak son una comunidad de pueblos indígenas situados en América del Sur y el Caribe. Claramente, el término Arawak se ha aplicado en varias ocasiones al Lokono de Sudamérica y al Taíno, quienes históricamente vivieron en las Antillas Mayores y en el norte de las Antillas Menores en el Caribe, todos los cuales hablaban lenguas Arawak relacionadas. (ver artículo: Ashaninkas).
Significado
El término Arawak originalmente se aplicaba específicamente al grupo sudamericano que se autoidentificó como Arawak, Arhuaco o Lokono. Su idioma, el idioma Arawak , da su nombre a la familia del idioma arahuaco . Los hablantes de arawak en el Caribe también fueron históricamente conocidos como los taínos, un término que significa bueno o noble que algunos isleños usaban para distinguir a su grupo de los vecinos caribes de las islas.
En el año 1871, el etnólogo Daniel Garrison Brinton propuso llamar a la población del Caribe “Isla Arawak” debido a sus similitudes culturales y lingüísticas con la parte continental de Arawak. Los eruditos subsecuentes acortaron esta convención a “Arawak”, creando confusión entre la isla y los grupos continentales. En el siglo 20, los estudiosos como Irving Rouse reanudaron el uso de “Taíno” para el grupo del Caribe para enfatizar su cultura y lenguaje distintos.
Historia
Las lenguas arawak pueden haber surgido en el valle del río Orinoco. Posteriormente se extendieron ampliamente, convirtiéndose por mucho en la familia lingüística más extendida en América del Sur en el momento del contacto europeo, con hablantes ubicados en diversas áreas a lo largo de los ríos Orinoco y Amazónico y sus afluentes. El grupo que se auto identificó como Arawak, también conocido como Lokono, estableció las áreas costeras de lo que ahora es Guyana, Suriname, Granada y partes de las islas de Trinidad y Tobago.
Michael Heckenberger, un antropólogo de la Universidad de Florida que ayudó a fundar el Proyecto Amazonía Central, y su equipo encontraron alfarería elaborada, aldeas anilladas, campos elevados, montículos grandes y evidencia de redes comerciales regionales que son indicadores de una cultura compleja. También hay evidencia de que modificaron el suelo utilizando diversas técnicas, como la quema deliberada de vegetación para transformarla en tierra negra, que incluso hoy en día es famosa por su productividad agrícola.
Según Heckenberger, la alfarería y otros rasgos culturales muestran que estas personas pertenecían a la familia de lengua arahuaca, un grupo que incluía a los taínos, los primeros nativos americanos que encontró Colón. Fue el grupo lingüístico más grande que existió en las Américas precolombinas.
En algún momento, la cultura taína de habla arahuaca surgió en el Caribe. Se han presentado dos modelos principales para explicar la llegada de antepasados taínos en las islas; el modelo “Circum-Caribe” sugiere un origen en los Andes colombianos conectado con el pueblo Arhuacos, mientras que el modelo amazónico apoya un origen en la cuenca del Amazonas, donde se desarrollaron las lenguas Arawak.
Los taínos estuvieron entre los primeros estadounidenses que se encontraron con los conquistadores españoles cuando Cristóbal Colón visitó varias islas y cacicazgos en su primer viaje en 1492, al cual siguió en 1493 el establecimiento de La Navidad en La Española, el primer asentamiento español permanente en América. Las relaciones entre los españoles y los taínos finalmente tomarían un rumbo amargo.
Algunos de los jefes de de menor rango de los taínos parecían haber asignado un origen sobrenatural a los exploradores. Los taínos creían que los exploradores eran seres míticos asociados con el inframundo que consumían carne humana. Por lo tanto, los taínos incendiarían La Navidad y matarían a 39 hombres. Existe evidencia de la toma de trofeos humanos y el canibalismo ritual de los cautivos de guerra entre los arawak y otros grupos amerindios como el caribe y tupinamba.
Con el establecimiento de La Isabella y el descubrimiento de depósitos de oro en la isla, la población de colonos españoles en La Española comenzó a crecer sustancialmente, mientras que las enfermedades y los conflictos con los españoles comenzaron a matar a decenas de miles de taínos cada año. Para 1504, los españoles habían derrocado al último de los caciques caciques taínos en La Española, y establecieron firmemente la autoridad suprema de los colonos españoles sobre los taínos ahora subyugados.
Durante la próxima década, los colonos españoles comenzaron un brutal genocidio contra el resto de los taínos en La Española, que sufrieron condiciones de vida precarias, enfermedades, masacres, violaciones y esclavitud a manos de los colonos.
La población de La Española en el punto del primer contacto europeo se estima entre varios cientos de miles y más de un millón de personas, pero en 1514, se había reducido a apenas 35,000. Para 1509, los españoles habían conquistado con éxito Puerto Rico y sometido a los aproximadamente 30,000 habitantes taínos. En 1530 había 1148 taínos que quedaban vivos en Puerto Rico.
La influencia taína ha sobrevivido incluso hasta hoy, como se puede ver en las religiones, lenguas y música de las culturas caribeñas. Los Lokono y otros grupos sudamericanos resistieron la colonización por un período más largo, y los españoles no pudieron someterlos durante todo el siglo XVI. A principios del siglo XVII, se aliaron con los españoles contra la vecina Kalina (Caribs), que se alió con los ingleses y los holandeses.
Los Lokono se beneficiaron del comercio con las potencias europeas hasta principios del siglo XIX, pero sufrieron a partir de entonces cambios económicos y sociales en su región, incluido el fin de la economía de las plantaciones. Su población disminuyó hasta el siglo 20, cuando comenzó a aumentar de nuevo.
La mayoría de los Arawak de las Antillas murió o se casaron después de la conquista española. En América del Sur, los grupos de habla arahuaca están muy extendidos, desde el sudoeste de Brasil hasta las Guayanas en el norte, lo que representa una amplia gama de culturas. Se encuentran principalmente en las áreas de bosques tropicales al norte de la Amazonía. Al igual que con todos los pueblos originarios de la Amazonía, el contacto con los asentamientos blancos ha llevado al cambio cultural y la despoblación entre estos grupos.
La Colonización y Extinción
Los Arawak fueron exterminados por la esclavitud , la persecución, la violación de las tierras agrícolas y la transferencia de la propiedad a los terratenientes españoles y las enfermedades introducidas después de cien años de la conquista española.
Mientras los caribes eran caracterizados por los españoles como belicosos, los Arawak generalmente eran considerados amantes de la paz. Columbus lo describió como ingenuo y declaró en el libro de registro “Ofrecen compartir sus bienes”.
Los primeros encuentros con los marineros en España servicios de Cristóbal Colón en 1492 fueron pacíficas, los arahuacos ofrecieron los marineros, de acuerdo con el cuaderno de bitácora de Colón, entre otros, de algodón, y los marineros intercambiaron, entre otros, cuentas de vidrio. Pero Colón siempre los consideró como futuros súbditos o incluso como esclavos.
Poco después, los españoles arrestaron a Arawaken y les pidieron depósitos de oro. Los colonos españoles esclavizaron a los Arawaks, abusaron de ellos y los obligaron a trabajar. No podían encontrar oro, así que en lugar de oro (que había prometido a la casa gobernante española), Colón trajo esclavos a España. Los Arawak intentaron defenderse, pero sus armas eran claramente inferiores a las de los españoles. Llegó debido a la situación desesperada para el suicidio masivo entre los Arawaken.
En 1515, Haití había reducido su número de alrededor de 250,000 a un estimado de 50,000, y en 1550 todavía era alrededor de 500 personas. Un informe de 1650 encontró que no había Arawaken.
Encuentro con los Europeos y el Genocidio
El Arawak fueron los primeros nativos americanos que tienen contacto con los europeos. Cuando Cristóbal Colón llegó a las Bahamas, el barco atrajo la atención de los nativos, sorprendido, eran para satisfacer a los visitantes a nadar. Cuando Colón y sus marineros desembarcados, armados con sus espadas y hablando un lenguaje extraño, Arawak les llevó comida, el agua y los regalos. Más tarde, Colombo escribir en su cuaderno de bitácora:
“ Nos trajeron loros, mochilas de algodón, lanzas y muchas otras cosas intercambiadas para el vidrio y cascabeles cuentas. Trocaban de buen corazón todo lo que poseían. Eran bien constituidos, con cuerpos armoniosos y hechos graciosos. No usaban armas, que no conocían, pues cuando les mostré una espada, la tomaron por la lámina y se cortaron, por ignorancia. No conocían el hierro. Las lanzas están hechas de caña. Darían buenos criados. Con cincuenta hombres, se podría someter a todos ellos y hacer de ellos lo que se quisiera”.
Colón, fascinado por esa gente tan hospitalaria, escribirá, además:
“Desde que llegué a las Indias, en la primera isla que encontré, tomé a algunos indígenas a la fuerza para que ellos aprendan y me puedan dar información sobre todo lo que podríamos encontrar en estas regiones”.
Pueblo Arawak en la Actualidad
Los españoles que llegaron a las Bahamas, Cuba y La Española (hoy Haití y la República Dominicana ) en 1492, y más tarde en Puerto Rico, no trajeron mujeres en sus primeras expediciones. Los exploradores se aparearon con las mujeres taínas, que dieron a luz a niños mestizos como resultado. Mientras que los taínos han sido considerados extintos como una población distinta desde el siglo XVI, muchas personas en el Caribe tienen ascendencia taína. (ver artículo: Saraguro).
Hay aproximadamente 10,000 Lokono viviendo principalmente en las áreas costeras de Venezuela, Guyana, Surinam y Guayana Francesa, y muchos más descendientes Lokono en toda la región. A diferencia de muchos grupos indígenas en América del Sur, la población Lokono está creciendo.
Lenguaje
Arawakan ( Arahuacan, Maipuran Arawakan, “mainstream” Arawakan, Arawakan propiamente dicho ), también conocido como Maipurean (también Maipuran, Maipureano, Maipúre ), es una familia lingüística que se desarrolló entre los antiguos pueblos indígenas de América del Sur.
Las ramas migraron a Centroamérica y las Antillas Mayores en el Caribe y el Atlántico, incluyendo lo que ahora es Bahamas. Solo el actual Ecuador, Uruguay y Chile no tenían pueblos que hablaran idiomas arahuacos. Maipurean puede estar relacionado con otras familias lingüísticas en una hipotética existencia de Macro-Arawakan .
El nombre Maipure fue dado a la familia por Filippo S. Gilij en 1782, después del idioma Maipure de Venezuela , que usó como base de sus comparaciones. Se renombró después de la lengua culturalmente más importante de Arawak un siglo más tarde.
El término Arawak se hizo cargo, hasta que su uso fue extendido por los académicos norteamericanos a la propuesta más amplia de Macro-Arawakan. En ese momento, el nombre de Maipurean fue resucitado para la familia central.
Características del Idioma
Los idiomas llamados Arawakan o Maipurean se reconocieron originalmente como un grupo separado a finales del siglo XIX. Casi todos los idiomas ahora llamados Arawakan comparten un prefijo singular en primera persona nu- , pero Arawak propiamente dicho tiene ta- . Otras características comunes incluyen una segunda persona singular pi- , relativa ka- y negativa ma-.
La familia de lengua Arawak, constituida por L. Adam, al principio con el nombre de Maypure, ha sido llamada por Von den Steinen “Nu-Arawak” del prefijo prenominal “nu-” para la primera persona. Esto es común a todas las tribus Arawak esparcidas a lo largo de las costas desde la Guayana Holandesa hasta la Guayana Británica.
El Alto Paraguay tiene tribus de lengua arahuaca: los Quinquinaos , los Layanas , etc. (Este es el grupo Moho-Mbaure de L. Quevedo). En las islas de Marajos, en el medio del estuario del Amazonas, los Aruan hablaban un dialecto Arawak. La península de Goajira (al norte de Venezuela ) está ocupada por la tribu Goajires, también hablantes de Arawakan. En 1890-95, De Brette estimó una población de 3,000 personas en Goajires.
El vocabulario publicado de CH de Goeje de 1928 describe los 1400 artículos de Lokono / Arawak (holandés y de la Guayana), en su mayoría morfemas (tallos, afijos) y parciales de morfema (sonidos únicos), raramente compuestos, derivados o secuencias complejas; y del vocabulario manuscrito de Guyana Británica de Nancy P. Hickerson de 500 ítems.
Sin embargo, la mayoría de las entradas que reflejan aculturación son préstamos directos de uno u otro de los tres idiomas modelo (español, holandés, inglés).
De las 1400 entradas en Goeje, 106 reflejan contacto europeo; 98 de estos son préstamos. Los nombres que aparecen con el sufijo de verbalización descrito anteriormente son el número 9 de los 98 préstamos.
Ubicación
Hoy en día, los grupos étnicos Arawak existen solo en el continente americano. En la costa atlántica de Honduras, Guatemala y Belice hablando de 130.000 garífuna, que se originó a partir de la mezcla de Inselkariben, la vez subyugado por estos Igneri-Arawak y se escapó esclavos afroamericanos, una forma avanzada de la lengua Igneri. En la Península Guajira , que es parte de Colombia y Venezuela, hay aproximadamente 140,000 Wayuu que pertenecen a los Arawak.
La mayoría (más de 15,000) viven en Guyana , donde representan aproximadamente un tercio de la población india . Grupos más pequeños se encuentran en Surinam , Guayana Francesa y Venezuela. Su lenguaje, también llamado Arawak, es hablado principalmente por adultos mayores, una característica que comúnmente predice la muerte de un idioma.
Cultura
Al final de la Siglo XV, los arahuacos fueron esparcidos en el Amazonas, en todas las Antillas Mayores, las Bahamas, en Florida y en las estribaciones de los Andes.
Las más conocidas de las tribus Arawak son los taínos, que vivían principalmente en la isla de La Española, Puerto Rico y la parte oriental de Cuba. Los que poblaban las Bahamas se llamaban Lucayans.
Estas poblaciones neolítica la práctica de la agricultura, la pesca y la recolección, pero se produjo una cerámica típica altamente decorado por el Adorno técnica y pintar blanco, negro, ocre. Las poblaciones nativas de las Indias Occidentales no sabían escribir.
En su fase más reciente (800-900 dC ) y en las Antillas Menores , los arawaks están asociados con la cultura suazoide, llamada así por el sitio de Savane Suazey en la isla de Granada. Estos se conocen desde hace tiempo como caribeños. Estas poblaciones no son radicalmente diferentes poblaciones de Saladoid poblaciones.
Se dice que los Arawaks tenían una doctrina muy particular sobre los animales que mataban: se disculpaban y les agradecían por su carne.
Asentamientos
Los Arawaks usaron dos estilos arquitectónicos primarios para sus hogares, los caciques fueron seleccionados para viviendas únicas. Sus casas eran rectangulares e incluso presentaban un pequeño porche. A pesar de la diferencia de forma y los edificios considerablemente más grandes, se usaron los mismos materiales para todas las viviendas Arawak.
La casa del cacique contenía solo su propia familia, sin embargo, dada la cantidad de esposas que podría tener, esto constituyó una gran familia.
La población general vivía en edificios circulares con postes que proporcionaban el soporte primario y estos estaban cubiertos con paja tejida y hojas de palma, las casas redondas de la gente común también eran grandes. Cada uno tenía aproximadamente 10-15 hombres y sus familias enteras.
Como resultado, cualquier hogar Arawaks podría albergar a cien personas.
Las casas no contenían muchos muebles, la gente dormía en hamacas de algodón o simplemente en esteras de hojas de plátano. También hicieron sillas de madera con asientos tejidos, sofás y cunas para sus hijos, además de los 2 tipos de casas, la aldea típica de los Arawaks contenía un patio llano en el centro del pueblo. La cancha central se usó para juegos de pelota y varios festivales, tanto religiosos como seculares. (ver artículo: Tolupanes).
Las casas fueron construidas alrededor de un patio central, los arahuacos tenían una sociedad jerárquica, y solo había un cacique en cada aldea, el Cacique recibió un tributo (impuesto) para supervisar el pueblo. Hubo otros niveles de subcactos, que no fueron pagados, pero que ocuparon puestos de honor. Estos asistentes al Cacique eran responsables de varios servicios al pueblo y al propio líder.
Los Arawak antillanos, o Taino, eran agricultores que vivían en aldeas, algunos con hasta 3.000 habitantes, y practicaban el cultivo de la mandioca y el maíz (maiz) de tala y quema. Reconocieron el rango social y otorgaron gran deferencia a los jefes teocráticos.
Religión
La creencia religiosa se centraba en una jerarquía de espíritus de la naturaleza y ancestros, paralela a las jerarquías de los jefes. A pesar de su compleja organización social, los Arawak antillanos no fueron entregados a la guerra. Fueron expulsados de las Antillas Menores por los caribes poco antes de la aparición de los españoles.
De particular importancia en los arahuacos una forma triangular, con muescas, era zemi ( “santo”) llamada – probablemente una simbolización de montaña o volcán – Stone, que describe la posición jerárquica de la protección de Dios para todos los hogares, sino también para los dioses, ídolos, muertos y los poderes cósmicos estaban de pie. Símbolos similares existían en Haití, Puerto Rico y la República Dominicana.
Zemí corresponde aproximadamente a la huaca en los Andes. El símbolo se usó en un ritual en el que los especialistas en rituales inhalaban tabaco mezclado con un alucinógeno y profetizaban el futuro en trance, usando así el zemí contactado.
Rituales de los Arawaks – Dioses
Existian 4 rituales los cuales los Arawak practicaban que eran:
- La purga ceremonial y otros ritos fueron un cambio simbólico ante Cemie.
- Las mujeres servían pan (un rito de comunión), primero al zemi, luego al cacique seguido de las otras personas, el pan sagrado era un poderoso protector. (¡Las similitudes interesantes entre este ritual y la práctica cristiana de la Eucaristía son obvias!).
- Finalmente vino una lección de historia oral, el canto de la epopeya del pueblo en honor del cacique y sus antepasados.
- Como recitó el poeta, fue acompañado por una maraca, una pieza de madera dura que fue golpeada con guijarros.
Dioses
Un zemi o cemi era una deidad o espíritu ancestral, y un objeto escultural que albergaba el espíritu, entre los taínos del Caribe. También fueron creados por culturas indígenas sudamericanas.
Costumbres
Los arahuacos sudamericanos habitaban las áreas norte y oeste de la cuenca del Amazonas, donde compartían los medios de subsistencia y la organización social de otras tribus de la selva tropical. Eran agricultores sedentarios que cazaban y pescaban, vivían en pequeños asentamientos autónomos y tenían poca organización jerárquica. Los Arawak fueron encontrados tan al oeste como las estribaciones de los Andes. Estas La Campa Arawak, sin embargo, permaneció aislada de las influencias de las civilizaciones andinas.
Organización Social
Los arahuacos eran una cultura muy amable, preferían la negociación y el intercambio comercial a la guerra. Su sociedad se caracterizó por la felicidad, la amabilidad y una sociedad jerárquica, paternal altamente organizada y una falta de astucia.
Practicaban la poligamia y la mayoría de los hombres tenían 2 o 3 esposas, pero los caciques tenían
Organización Política
hasta 30, fue un gran honor para una mujer casarse con un cacique. No solo disfrutaba de un estilo de vida materialmente superior, sino que sus hijos eran muy apreciados, hubo una clara distinción entre los caciques y ciertos estratos sociales que se consideraban superiores. Esto se desarrolló más en los Arawaks del Caribe.
Distribución de los Trabajos
Los hombres limpiaban la tierra para plantar, pero el resto de la actividad agrícola la realizaban las mujeres, los hombres trabajaban la madera y fabricaban armamento, cazaban, pescaban, tejían cestas y recogían en el bosque.
Las mujeres tejieron, hicieron hamacas, cocinaron y prepararon la yuca, también atendían al cabello de sus maridos y pintaban sus cuerpos de acuerdo con las reglas ceremoniales.
Vestimenta
Debido al clima tropical, los Arawak rara vez usaban ropa. Los hombres solían estar desnudos, y las mujeres usaban un taparrabos , básicamente una pieza corta para cubrir los genitales y, a veces, las nalgas. Con los años, las influencias españolas llevaron a la adopción de atuendos occidentales. La decoración del cuerpo era común, incluida la pintura corporal y las joyas. Algunos también perforaron sus cuerpos. Los Hombres y mujeres adornaban sus cuerpos con pintura y conchas y otras decoraciones.
Tecnología
especialmente desarrollada entre los Arawak, pero parece que no la usaron en absoluto en la construcción de casas. Las piedras se usaban principalmente para herramientas y artefactos especialmente religiosos.
También introdujeron su arte de tejer, hacer cestas, tallar y cerámica pintada que incorpora símbolos de su sistema de creencias desarrollado espiritualmente. Tejer fibras y hacer hamacas era una habilidad estándar entre todos los trinos amerindios.
Alimentación
Uno de los principales cultivos del Arawak fue la yuca, este es un cultivo de raíz del cual se debe exprimir un jugo venenoso, luego se hornea en una losa de pan. También cultivaron maíz (maíz), calabaza, frijoles, pimientos, batatas, ñame y maní. Los Arawaks usaron un sebucán para extraer el líquido venenoso de la raíz de la yuca, ese pan de yuca que hicieron de yuca rallada era el alimento básico de los arahuacos que vivían en el bosque. Los habitantes de la costa usaban maíz en lugar de mandioca.
Como se dijo anteriormente, una fuente básica de alimentos era el pan hecho de mandioca o maíz. El sebucán fue inventado para extraer el veneno de la raíz de mandioca.
Aparte de eso, la dieta Arawak se basaba en carne salvaje o pescado como la principal fuente de proteínas. Comieron serpientes, varios roedores, murciélagos, gusanos, pájaros, en general, cualquier ser vivo que pudieran encontrar, a excepción de los humanos.
Economía
Pudieron cazar patos y tortugas en los lagos y el mar, los nativos costeros dependían en gran medida de la pesca, y solían comer sus pescados crudos o solo parcialmente cocinados. Los nativos del interior dependían más de la agricultura y la caza, utilizando menos pescado en su dieta. Los arawak cultivaron sus cosechas en conucos, un sistema de agricultura que desarrollaron. El algodón fue cultivado y tejido en redes de pesca, levantaron tabaco y disfrutaron mucho fumando, no solo era parte de su vida social, sino que también se usaba en ceremonias religiosas. (ver artículo: Kuiba).
Cerámica y Artesanía
Los objetos artesanales se produjeron para las actividades diarias. Los arahuacos usaban arcilla para hacer alfarería , a veces decorada con motivos blancos de animales y pájaros. También desarrollaron técnicas de tejido y cestas producidas a partir de fibras de palma. El algodón se usaba para confeccionar redes de pesca y hamacas para dormir.
