Actualizado el 20 septiembre, 2023
Conoce en este apartado todo sobre la Tribu de los Kalash, quienes han controlado para preservar sus costumbres durante más de dos años, trescientos años en un rústico fuertemente marcado por el Islam.
¿Dónde se encuentra la Tribu de los Kalash?
En el norte de Pakistán, principalmente dentro del valle de Rumbur rodeado por las montañas del Himalaya, se encuentra la Tribu de los Kalash. Puede haber una institución étnica de alrededor de 3.000 habitantes.
Los Kalash. Esta ciudad poco reconocida ha mantenido sus costumbres, rituales e identificación durante casi más de doscientos trescientos años. Tras refugiarse en el interior de los valles de los mejores picos de Afganistán y Pakistán, unos 2.500 metros de desnivel.
Han controlado para perseverar en su idioma específico, el Kalasha. Lo que no tiene paralelo en esta ciudad es que, independientemente de las fuertes invasiones que ha sufrido la vecindad desde Alejandro el Grande hasta la ofensiva musulmana y talibán moderna.
Han controlado para preservar su forma de vida y sus tendencias étnicas únicas. En un rústico en el que la población musulmana constituye el 96,28% de la población, los Kalash han controlado para seguir existiendo y preservar una forma de vida específica dentro del mundo.
En cuanto a su fundamento, existen numerosas teorías que intentan dar una explicación a su fundamento. La noción más extensa y defendida a través de la vecindad es que esta institución étnica podría provenir de las tropas de Alejandro Magno que, en su afán por alcanzar la India.
Necesitaban ir a las regiones en las que actualmente se asientan los Kalash. Estas tropas podrían haberse unido a las etnias vecinas, mimetizarse con las persas, y podrían haber resultado en el interior de la población moderna del lugar, función por tener tez blanca, ojos azules y cabello rubio.
Después de persecuciones
Después de librar diversas persecuciones a través de los musulmanes, que les hablan como Kafir o infieles, la Tribu de los Kalash se han refugiado en 3 valles deshabitados del norte de Pakistán: Rumbur, Cumbre y Birir.
Este aislamiento, preferido por la difícil accesibilidad de la vecindad, ha permitido a esta población preservar su fe y tradiciones casi intactas dentro de la vecindad conocida como Kafiristán, o País de los Paganos, despectivamente a través de los paquistaníes.
Sin embargo, la profesión moderna de las tierras Kalash a través de los musulmanes ha llevado a que la ciudad de Birir esté casi islamizada. La red Kalash contradice los valores del Islam que difieren en aspectos: la región de las mujeres en la sociedad y la ingesta de alcohol.
A pesar de ser un ser humano que permanece en un rústico fuertemente marcado por la fe islámica y en el que en algunas regiones de Pakistán las damas no pueden salir solas, las damas Kalash ya no se ponen velo ni se cubren el cabello.
Del mismo modo, el divorcio es diario para hombres y mujeres y las relaciones son gratuitas. A pesar de esos elementos que pueden ser indiferentes a algunas prácticas islámicas ejercidas dentro de los Estados Unidos, las mujeres siguen atravesando una opresión limpia, ya que no pueden ser herederas y presentan sus joyas como su única posesión.
Las carpas rosadas, reconocidas en esta vecindad como “bashaleni”, son, sin embargo, un detalle no inusual en la sociedad femenina. En esta región, las mujeres Kalash están restringidas en el curso de la menstruación, ya que se las considera impuras.
Una situación única
Otro problema experimentado por las mujeres en esta sociedad es que las mujeres, que tienen una piel sincera, corren un mayor riesgo de ser secuestradas a través de seres humanos de Afganistán y otros elementos de Pakistán.
Estas mujeres son secuestradas para matrimonios presionados o para ser esclavas sexuales en burdeles. Por esta razón, los hogares se esfuerzan ahora por no abandonar sus hogares.
La verdadera forma de vida de esta ciudad se destaca entre sus amigos, ya que están de acuerdo con una fe politeísta, preislámica y prebudista. Proporcionan rituales asociados con el chamanismo y adoran deidades positivas talladas en madera.
En rituales únicos, adoran a los dioses con música, danza y alcohol en su elaboración personal. Su fe celebra 3 festivales: Zhosi, Utchau y Chowmos, celebraciones animistas que se pueden celebrar completa y completamente en esta parte del mundo.
En esos festivales, machos y hembras juntan grandes hogueras para rebotar y pedir cosechas deseables. Su fe está intensamente relacionada con los ciclos de la naturaleza y que aprecian todos sus elementos, pensando en ellos “entidades residentes”.
Poco a poco, los chicos de la Tribu de los Kalbelias habían ido abandonando la costumbre de llevar su ropa tradicional y habían obtenido el tocador de tela dominante de la población pastún.
En los años 50, sin embargo, es posible que veas a los hombres que llevan el sombrero convencional, función para tener flora y plumas. Sin embargo, las damas mantienen la ropa auténtica, llamada alcatraces. Estas señoras también realzan su cabello con sombreros multicolores y docenas de collares.
Después de las batallas
La inclemencia de las guerras y el desarrollo del Islam han llevado a esta población a caer drásticamente. En 1900, la Tribu de los Kalbelias estaba formado por 100.000 seres humanos, ahora alcanzan ligeramente la población de 3.000 dentro de los alrededores.
Además, el contexto en el que se quedan ya no desea la perseverancia en su forma de vida, duramente criticada a través de la red musulmana. Los niños están obligados a educar el Islam en las escuelas, una fe que los instructores califican como “superior”.
Alguna población de los alrededores está de acuerdo con que todo el estilo de vida Kalash desaparecerá en dos décadas debido a la islamización moderna, el éxodo de seres humanos más jóvenes a diferentes elementos de Pakistán y la fuerte ofensiva de los talibanes.
Hoy, la tribu Kalash intenta enfrentarse en esta “isla” pagana del culto a la naturaleza, en la que las mujeres son más libres y la civilización mantiene su esencia dentro del centro de un simple islámico que se extiende en todas direcciones.
Historia de la Tribu de los Kalash
Poco se entiende acerca de la fundación de la Tribu de los Kalbelias, lo que se entiende es que por la razón que el crecimiento del Islam más cercano al subcontinente indio.
Las poblaciones positivas que habitaban el Hindukush con orígenes griegos viables (entre diferentes orígenes) a partir de la excursión y colonización lograda a través de Alejandro.
El Grande, se refugió en el interior de los valles casi inaccesibles que siglos después los árabes conocían como Kafiristán (una mezcla árabe-iraní que significa “nosotros de los paganos”).
Aunque la Tribu de los Kalash ya podría haber sido presionado para que se refugiara de diferentes invasores (por ejemplo, los Tocharians). No son mejores sus creencias animistas (eso es un mal indicio)
Sin embargo elementos positivos en su forma de vida (por ejemplo, el tocado convencional o peinado en sus damas, además de elementos fisiotípicos positivos nos han llevado a asumir que el Kalash son descendientes de griegos (pero el idioma que hablan ya no ofrece pruebas concluyentes al respecto).
En 1890 el monarca islámico de Kabul, Emir Abdur-Rahman, atacó a las poblaciones Kalash y ocupó la parte occidental de sus valles, en los que el Islam les impuso y porque entonces se ha conocido esta parte de su territorio, anexado a Afganistán.
Como Kafiristan (nosotros de los paganos o de los infieles) a Nūrestan o Nuristan (País de los templados), siendo su máxima localidad crítica la ciudad desmedida o pueblecito de Suked.
La presencia inglesa evitó el crecimiento de los monarcas de Cābul de manera similar al este, y por lo tanto evitó la islamización presionada de los Kalash que actualmente habitan en el norte de Pakistán a través de la ciudad de Chitral y limitando con los territorios o pequeños lugares internacionales.
Momentos violentos
El persistente país de batalla dentro del lugar, con masacres comunes (más ventajosas a través de armas de última generación), emigraciones y hambrunas presionadas, además de conversiones presionadas, ha disminuido drásticamente la población kalash a lo largo del siglo XX
Como se ha informado. indicado, se predice que hubo aproximadamente 100,000 alrededor de 1900, mientras que en 2006, a pesar de que se mantiene una tarifa de parto particularmente excesiva.
Ahora ya no parece compensar la tarifa de morbilidad y mortalidad perinatal, la población que proclama grados kalash entre 3.000 6000 seres humanos. En cuanto a la supuesta fundación helénica del Kalash, debido a que se ha observado, aún persisten las dudas.
Es muy probable que se trate de una institución étnica de diversos orígenes (que incluyen el griego histórico), y el de la forma griega de La vida, a través del Reino Greco-Bactriano.
En todo caso, el Reino Indo-Griego ha adquirido algunas influencias culturales, aunque éstas hayan sido exageradas a través de los turistas europeos de los siglos XIX y XX.
Sociedad de los Kalash
La población moderna (2006) de la Tribu de los Kalash se ha reducido a un criterio que oscila mejor entre 3.000 y 6.000 habitantes. Esta población subsiste en pequeñas aldeas ubicadas en lugares casi inaccesibles entre las montañas.
Debe citarse que durante 1900 la población prevista de Kalash se convirtió en alrededor de 100.000 seres humanos. No las mejores tendencias culturales positivas nos han llevado a suponer que la Tribu de los Kalash, pueden ser descendientes de colonias griegas conectadas con el interior del lugar a lo largo del siglo IV a. C.
Pero también sus fisiotipos: los kalash generalmente tienden a tener una gran frecuencia de personas con problemas leves. ojos y cabello, algo por lo que podría tener un pequeño parecido con los griegos históricos (principalmente el greco-macedonio)
Esos rasgos fisiotípicos pueden definirse a través de una peculiaridad genética de vecindad o, en línea con muchos investigadores modernos, cada uno de los rasgos culturales y las similitudes fisiotípicas entre kalash y los griegos históricos.
Los cuales deberían derivarse de una corriente de linaje común en el curso del crecimiento histórico protoindoeuropeo que ocurrió hace aproximadamente 5.000 años.
La vida diaria de la gente de Kalash
La red Kalash se describe a través de ideas que contradicen los valores del Islam, la fe auténtica de Pakistán: la región de las niñas en la sociedad y el consumo de alcohol. Fundadas sobre la idea de una sociedad patriarcal, las chicas Kalash. Se deleitan con las libertades positivas, incluso ahora que ya no lucen el velo. Su indumentaria convencional incluye un vestido negro bordado adornado con un tocado.
El divorcio no es un tabú y es típico de chicos y chicas. Las relaciones se desatan y un baile fácil puede sellar la unión de una pareja. Sin embargo, la mujer no puede ser heredera y tiene sus pendientes personales como su única propiedad.
Los hijos del propio círculo de parientes porcentajes de casas incluyendo el establo, la tierra, el rebaño y la residencia de los padres. La Tribu de los Kalash, machacando las uvas con sus pies y fermentándolas en tinajas, producen su vino personal.
También se les conoce como extraordinarios amantes del vino. La red Kalash se elabora tradicionalmente a partir de ganaderos y agricultores. Los chicos generalmente cuidan los animales de la granja al mismo tiempo que las chicas domestican los campos.
Hoy en día, cada vez más chicos visitan cuadros en Chitral, regresando los fines de semana más simples. La artesanía es una ocupación exclusivamente femenina.
El tejido, el bordado y la cestería se habían utilizado tan pronto como para fines no públicos, sin embargo, las chicas de Tribu de los Kalash habían estado promocionando sus creaciones entre los turistas durante algún tiempo.
Economía
El sistema económico de la Tribu de los Kalash puede definirse como un sistema económico de subsistencia; sus millas se redujeron a un modo primitivo de fabricación. En particular animales de granja trashumantes de las regiones decrecientes de los valles a las praderas montañosas, dependiendo de la estacionalidad y el suministro de agua y pastos.
La horticultura se entrega a este pasatiempo, en el que predomina el cultivo de hortalizas, hoy en día se ha entregado la patata y pequeñas cantidades de cereales como el farro, la espelta y el centeno. Los lácteos son abundantes dentro de la dieta de la Tribu de los Kalash.
La empresa se circunscribe a la artesanía, que produce prendas de vestir y artículos de lana y cuero, cerámica, utensilios y madera ornamental y artilugios de piedra comprometidos casi en su totalidad con el autoconsumo a través de sus productores.
Utilizando un calendario lunar, dividen los 12 meses en períodos desiguales, al ritmo de 3 fiestas extraordinarias: Joshi, a mediados de mayo, fiesta de cumpleaños de la fertilidad; Uchao, en verano, mientras bajan los pastores con queso de los valles; y Chaumos.
En el solsticio de clima invernal, que marca el día del sacrificio de las cabras. Luego, entregan animales a los dioses y bailan en grupo, seguidos por el sonido de tambores y flautas.
Cultura de los Korowai
A primera vista, si se compara con el de los pueblos vecinos, el componente máximo de ubicación en el estilo de vida real de la Tribu de los Kalash es su fe: antes del budismo y el Islam.
Tenían similitudes con los rituales védicos que se habían entregado a través de los pueblos arios que invadió la India dentro del segundo milenio antes de nuestra era; es politeísta con muchos factores del chamanismo, y en eventos adoran ídolos tallados en madera que constituyen sus deidades.
Esta fe ofrece a las chicas un diploma de igualdad cuando se trata de chicos esto es poco común en muchos de los pueblos musulmanes que las rodean: la valoración es general antes de que todo se mire.
El veraneante que llega a un pueblo Kalash percibe primero que las chicas kalash pueden pasar por las calles sin rostro velado. Por el contrario, aunque no es específico si el culto ancestral Kalasha prohíbe o no la poligamia, la monogamia no es inusual en muchos de los habitantes de Kalash.
Tanto los kalash como los nuristanis hablan el mismo idioma, perteneciente al departamento dárdica de las lenguas indo-arias, aunque está dividido en dialectos importantes: kalasha-num hablado a través de Kalash orientales y kalasha -Ala
Hablado a través de kalash occidental este es por mencionar a los Nuristanis de vanguardia. Como ocurre con las diferentes poblaciones que habitan en regiones montañosas excesivas, esos dialectos, por su parte, se subdividen en numerosos subdialectos, correspondiendo cada subdialecto a cada valle.
Los nuristanis nombran el kalash occidental: kāsv’o o kāsi’o, tales denominaciones se dan a través de las “tribus” nuristaníes del kata y el cun, respectivamente.
Su sustento
El sistema económico de la Tribu de los Kalash, puede definirse como un sistema económico de subsistencia; Se reduce a una modalidad de manufactura en lugar de primordial importancia.
Fundamentalmente la trashumancia de animales de granja desde las regiones decrecientes de los valles a los prados montanos según la estacionalidad y el abastecimiento de agua y pastos.
A este pasatiempo se une la horticultura en la que predomina el cultivo de hortalizas, hoy en día se ha entregado la patata – y pequeñas cantidades de cereales como el farro y la espelta y el centeno. Los lácteos son abundantes dentro de la dieta de la Tribu de los Kalash.
La empresa se circunscribe a la artesanía, que produce prendas de vestir y artículos de lana y cuero, cerámica, utensilios y madera ornamental y artilugios de piedra comprometidos casi en su totalidad con el autoconsumo a través de sus productores.
Utilizando un calendario lunar, dividen los 12 meses en períodos desiguales, al ritmo de 3 fiestas extraordinarias: Joshi, a mediados de mayo, fiesta de cumpleaños de la fertilidad; Uchao, en verano, mientras bajan los pastores con queso de los valles.
Chaumos, en el solsticio de clima invernal, que marca el día del sacrificio de las cabras. Luego, entregan animales a los dioses y bailan en grupo, seguidos por el sonido de tambores y flautas.
Religión
Los pobladores de la Tribu de los Kalash son politeístas. Todas las deidades tienen una posición seleccionada y, en conjunto con la naturaleza, tienen una región principal dentro de los estilos de vida religiosos y cotidianos de este grupo étnico paquistaní.
Los dioses importantes son Khodaî, el escritor dotado del colegio de la ubicuidad, Balumain, manual de los seres humanos Kalash, Sajigor, el protector de los rebaños, Mahendéo, el dios del propio círculo de parientes, y la diosa Djestak, que representa la energía de los seres humanos.
Aparte de las divinidades, las hadas, los espíritus de la naturaleza y los espíritus de los antepasados son una parte indispensable de la adoración de los seres humanos Kalash.
En las aldeas de Kalash, es muy viable encontrar “bashali”, una residencia en la que las niñas tienen que aislarse en algún momento de su menstruación porque, en algún momento de esos días, se las considera impuras.
Además, viven allí en algún momento del parto y deben estar encerrados durante 20 días, dedicar tiempo a estudiar o coser y alimentar a sus hogares que se llevan las comidas en la puerta.
Muchas celebraciones
El estilo de vida cotidiano de los seres humanos Kalash se ameniza a través de numerosas celebraciones, como Joshi, el concurso de primavera. Esta competencia es muy conocida en mayo.
Marca el inicio de la trashumancia y es el momento en que los seres humanos Kalash se regan con los dedos deseables de las hadas, propietarias y guardianas de los pastos de montaña.
Durante Joshi, se rezan oraciones para garantizar la seguridad de los animales domésticos y cosechar una muy buena cosecha. En el día principal de la fiesta de cumpleaños, conocida como Chir Pi o “Día de la Leche”
Todos los niños nacidos por la razón de que Joshi final se purifican con leche al mismo tiempo que las niñas se purifican con humo de enebro. Los “kasis”, guardianes de la tradición, narran la historia, el estilo de vida y las leyendas del kalash en medio de una multitud.
Música, cantos y bailes de formalidad marcan la ceremonia, resultando en un segundo de reencuentro y comunión entre los hogares. Otra fiesta de cumpleaños muy importante para los seres humanos Kalash es la de los Chaumos.
Toma la región algunos días antes del solsticio de invierno y simboliza el abandono de los 12 meses además del abandono del trabajo dentro de los campos y la cosecha.
El concurso está salpicado de bailes y sacrificios de cabras. Durante esta competencia, cada miembro de la red tiene que exhibir adicionalmente su constancia ante su personal y las divinidades.
Los seres humanos de Kalash también rezan a “Balumain” que, a partir de los 12 meses, adquiere sus necesidades a caballo. Dos celebraciones menores diferentes marcan el estilo de vida de los seres humanos Kalash.
Una ciudad en peligro
Dominando el distrito de Chitral con cerca de 100.000 seres humanos hace algunos siglos, los seres humanos de Kalash en la actualidad tienen una amplia variedad de aproximadamente 3.000 individuos, lo que representa mucho menos del 0,002% de la población paquistaní.
Los musulmanes en este momento son la mayor parte dentro de los 3 valles donde se asentaron los Kalash. Las tradiciones de los seres humanos Kalash tienden a estar fuera de lugar ya que se ven amenazadas por el omnipresente estilo de vida musulmán, de hecho.
Los niños obtienen una escolarización obligatoria aproximadamente en el Islam y, en algún momento de su escolarización, no se fabrica ningún punto a partir de su conducta y costumbres.
Como resultado, esos niños abandonan regularmente sus tradiciones. Bajo la presión constante de los musulmanes, tanto económica como socialmente, cada vez más Kalash se convierten al Islam y abandonan sus tradiciones.
Idioma
kalasha -mun, kalasha -ala. Es una lengua indoeuropea dentro del departamento indo-ario hablada a través de los seres humanos Kalash, además categorizada como una lengua Dárdica dentro del grupo Chitral.
El idioma Kalasha es fonológicamente inusual, ya que contrasta vocales fáciles, largas, nasales y retroflex, además de combinaciones de esas (Heegård y Mørch 2004).
Kalasha se habla a través de la gente de Kalash que vive dentro de los lejanos valles de Bumburet, Birir y Rumbur, que están al oeste de Ayun, que está a diez millas río abajo de Chitral Pueblo, dentro de las montañas Hindu Kush dentro de la provincia de Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán.
Los Kalash tienen su fe personal, con dioses y diosas. Se anticipa un sistema de audio de 5,000 Kalasha. Kalasha ya no tiene que ser acosado con el lenguaje cercano de Waigali Nuristani (Kalasha -ala).
Según Badshah Munir Bukhari, un investigador de Kalash, “Kalasha” es también el llamado étnico de la población nuristaní de una vecindad al suroeste de los valles de Kalasha, dentro de los valles Waygal y Middle Pech de la provincia afgana de Nuristan.
La llamada “Kalasha” parece haber sido seguida por los seres humanos Kalash a través del sistema de audio de Kalasha de Chitral de Nuristanis de Waygal, que por un tiempo se multiplicó al sur de Chitral hace siglos.
Sin embargo, no existe una conexión cercana entre el idioma indo-ario Kalasha-mun (Kalasha) y el idioma nuristaní Kalasha -ala (Waigali), que descienden de ramas excepcionales de los idiomas indo-iraníes.
Una vez conocido todo sobre la Tribu de los Kalash, le sugerimos concluir con la apreciación del siguiente vídeo. Recomendándola al mismo tiempo leer sobre la tribu los Kapsiki, descubriendo todo entorno a su historia, cultura y religión.
