Actualizado el 28 marzo, 2023
Damara, damaqua o dama es un grupo étnico del centro y sur de Namibia. En este blog conocerás mas de esta etnia, asi como todas sus costumbres y vida, igualmente te pasearas por toda su riqueza étnica y ancestral.
Descripción
Los Damara, en plural, son un grupo étnico que representa el 8,5% de la población de Namibia. Hablan el dialecto Khoekhoe (como los individuos Nama) y la parte dominante vive en las localidades del noroeste de Namibia, de todos modos son igualmente descubiertos generalmente sobre cualquier resto de la nación. (ver articulo: Kumiai)
No tienen ninguna asociación social conocida con ninguna de las etnias alternativas en ningún otro lugar de África, y no se sabe casi nada de su creación. Se ha sugerido que los Damara son un resto de la población de recolectores buscadores del suroeste de África, generalmente sólo hablados por los Cimba, Kwisi y Kwadi, quienes abrazaron el dialecto Khoekhoe de los individuos Nama trabajadores.
Su nombre en su propio dialecto es el “Damán” (donde la “- n” es sólo la culminación plural de Khoekhoe). El nombre “Damaqua” proviene de la expansión del postfijo Khoekhoe “- qua/khwa” que significa “individuos” (que se encuentra en los nombres de otros grupos de pueblos sudafricanos como los Namaqua y los Griqua).
Antes de 1870 el recolector buscador Damaran involucraba a la mayoría de los focos de Namibia que solían afinar el pastoreo con ovejas y bueyes, pero al mismo tiempo eran especialistas en el cultivo de calabazas, maíz y tabaco. Los Damarán también eran herreros conocidos por su capacidad de licuar el cobre y se utilizaban para hacer pasamanería, adornos, cuchillas y lanzaderas de hierro. El Damarán, al igual que el Sān, tenía confianza en la responsabilidad pública de insinuar que ningún individuo afirmaba haber llegado como Dios había ofrecido tierra a todo el mundo.
Consecuentemente, en vez de que un individuo sea dueño de una gran área de contacto y otro exprima su presencia, todos vivirían en amabilidad. Fue en consecuencia que numerosos fueron desarraigados cuando los Nama y Herero comenzaron a involucrar a este territorio en busca de un mejor cepillado. A partir de ese momento los Damara fueron comandados por los Namaqua y los Herero, la mayoría viviendo como trabajadores en sus unidades familiares.
En 1960, el gobierno sudafricano restringió el Damara en el bantustán de Damaraland, una zona de suelos pobres y precipitaciones esporádicas. Alrededor de una parte de sus números todavía poseen Damaraland.
A partir de ahora, los Damara dependen para su subsistencia de la mezcla cambiante de pastoreo, búsqueda y cultivo y métodos electivos para la edad monetaria dentro de las economías formales e informales.
Historia de los damara
Desde tiempos inmemoriales, antes del movimiento Nama desde el sur de África hacia lo que hoy se conoce como Namibia, e incluso antes de la entrada de las reuniones bantúes desde el norte y el este de África hasta la actual Namibia, los Damaran vivían en esta parte suroccidental de África.
De acuerdo con los registros compuestos del telón de fondo histórico del Damarán, que se remonta a la iniciativa de los Damaras en el siglo XIV (1390), corroborada por pruebas arqueológicas y etnológicas reflejadas en esos registros, los Damarán, junto con la Sān, son los principales ocupantes de lo que hoy se conoce como Namibia. La convención oral dice que el Damarán llegó a Namibia de ǁKhaus (Bosque Húmedo Ecuatorial) a través de ǃāǂkhib cientos de años antes.
El Damaran se asentó primero entre Huriǂnaub (Río Kunene) y ǃGûǁōb (Río Kavango), antes de entrar en lo que más tarde -centenarios de años después- se conoció como ǀNaweǃhūb (Ovamboland). Los Damaran se movían hacia el sur y vivían tranquilamente como una reunión solitaria en la zona que es una distancia corta y un viaje de un halcón en los alrededores de Dâureb (Montaña Brandberg), Montañas Paresis, ǃHōb (Waterberg), las Montañas Omatako, Montañas Otavi y ǃOeǂgâb (Montañas Erongo).
Según las crónicas orales y compuestas, los intrusos, supuestamente bajo la autoridad de un Mukumbi específico (Mûtsixubi), atacaron esa zona en 1600 y entraron en conflicto con el Damarán.
El Damaran se dispersó en manojos fragmentados debido a las repercusiones de esta lucha en la que la entonces Damara Gaob (Rey), Gaob ǀNarimab capituló a causa de las heridas sufridas en la lucha. El Damara, aparte de la ǀGowanîn, se fragmenta en ese momento en racimos que se asentaron por todo el país en zonas donde había agua en abundancia y una casa segura como montañas.
Los restos de la reunión impulsada por Gaob ǀNarimab que se dispersó se movieron hacia el este y se asentaron en el ǀGowas, también llamado ǀūmâs (Desierto del Kalahari) y obtuvo el nombre ǀGowanîn (Damarán del Kalahari-later al que los alemanes colonialistas aludieron como los Sand Kaffers). Otra reunión huyó a las rocas de Namibia en busca de protección en ǀKhomas (Khomas Hochland), ǃAoǁaexas Montañas, ǂēros (Montañas Eros) y ǀAu-ās (Montañas Auas) y terminó conocida como la ǀKhomanin (Damaran de las montañas[ǀKhomas]), más tarde aludida como la Berg Damara.
La reunión que se quedó en y alrededor de ǃOeǂgâb (Montañas Erongo) y se estableció cerca del día de exposición ǀâǂgommes (Okombahe) tuvo la oportunidad de ser conocido como el ǃOeǂgân (Damarán de la Montaña Erongo). Hubo además dos reuniones diferentes que bajaron por el Tsoaxub (Río Swakop) y ǃKhuiseb (Río Kuiseb) por separado, específicamente el Tsoaxudaman y el ǃKhuisedaman.
Otra reunión, el |Gaiodaman, se movió hacia la región de ǃKhuidiǁgams (Omaruru) y Parase!homgu (Montañas Paresis), y más tarde regresó al territorio al oeste de ǃHob (Waterberg). En medio de las guerras de 1904 con las limitaciones de los peregrinos alemanes, algunos individuos de ǀGaiodaman huyeron con el Ovaherero a Piriǃhūb (Botswana), mientras que otros se establecieron en ǀūgowas en la región de ǃHob (Montaña Waterberg).
La significativa concentración de Damaras huyó hacia el sur, hasta el punto de que el ǃGarib (Río Naranja) y se asentó allí, e introdujo a Gaob !Gariseb como su pionero. Esta reunión se trasladó hacia el norte hacia 1670, y se estableció en ǂKhanubes, de donde se trasladaron y se dividieron en dos reuniones, una de las cuales se estableció en la región de ǂAixorobes (Tsumeb) y la otra fue conducida por Gaob ǀNarirab se estableció en |Haigomab!gaus, al sureste de Otjituuo.
Cultura
Los Damara están aislados en familias, cada uno encabezado por un jefe, con un Rey, Justus ǁGaroëb, sobre todos los individuos Damara. Sovereign ǀHaihāb, Chief Xamseb, y ǁGuruseb estuvieron entre los jefes más extravagantes e innovadores.
Los chicos de Damara no fueron circuncidados. Sin embargo, las reuniones de hombres jóvenes se iniciaron en la masculinidad a través de una intrincada costumbre de persecución. Esta costumbre se repite dos veces, para los adolescentes y los hombres desarrollados, después de lo cual los inicios se consideran facción de los mayores.
Sus tonos de vestimenta habituales son verde, blanco y azul. El verde y el azul distinguen las diversas sub-reuniones. Algunas damas pueden lucir blancas y azules o blancas y verdes, las blancas hablan de paz y solidaridad entre todos los individuos que hablan Damara.
Las damas hacen mandados familiares como cocinar, limpiar y cultivar. Su obligación esencial es drenar las vacas hacia el comienzo del día y apoyar a los jóvenes. Los hombres generalmente persiguen y agrupan a los bueyes, dejando la ciudad tan a tiempo como al amanecer, observando su región para asegurar a sus vacas y comiendo tierra como lo ordena la costumbre. Los hombres pueden ser excepcionalmente enérgicos con los intrusos si no se les informa de alguna otra cercanía masculina en una región conmovedora.
A pesar del hecho de que numerosos individuos de Damara reclaman y viven de los cultivos del campo, la mayor parte vive en las zonas residenciales dispersas en el lugar de Erongo o en la capital de Namibia, Windhoek. Los que aún viven en ranchos tienden a vivir en reuniones familiares más lejanas de más de cien personas, convirtiendo a los pueblos en pequeños pueblos de parientes. Los Damara son ricos en bueyes y ovejas. Algunos jefes tienen hasta 8.000 cabezas de vacas con cuernos.
Lenguaje
Los Damara hablan el dialecto Khoekhoe, similar a los individuos Nama. La mayor parte vive en las localidades del noroeste de Namibia, de todos modos también son descubiertas ampliamente sobre lo que queda de la nación. No tienen ninguna asociación social conocida con ningún clan alternativo en ningún otro lugar de África.
Economía
A partir de ahora, los Damara dependen para su subsistencia de la mezcla cambiante de pastoreo, búsqueda y cultivo y métodos electivos para la edad monetaria dentro de las economías formales e informales.
Los hombres generalmente persiguen y agrupan a los bueyes, dejando la ciudad tan a tiempo como al amanecer, observando su región para asegurar a sus vacas y comiendo tierra como lo ordena la costumbre. Los hombres pueden ser excepcionalmente enérgicos con los intrusos si no se les informa de alguna otra cercanía masculina en una región conmovedora. (ver articulo: Kiliwa)
Hoy en día los individuos de Damara desarrollan maíz y vegetales, mientras que la generación de animales domésticos se ha convertido en una fuente esencial de ingresos. Numerosos trabajos en ranchos de negocios; otros en minas, con algunos trayendo a casa el tocino de la pequeña minería en la región de Erongo. Un número generalmente extenso es utilizado en enfoques urbanos como educadores, sacerdotes y autoridades.
