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Aprende todo lo que necesitas saber sobre los derung

Los derung son una de las más pequeñas de las 56 minorías étnicas que el Gobierno de la República Popular China percibe con autoridad. Su población de alrededor de 8.000 individuos vive en la provincia de Yunnan, básicamente en el territorio del valle del río Dulong. (Ver articulo: kiliwa).

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Historia de los derung

Apenas se han presentado informes hasta hoy con datos sobre los puntos de partida de esta minoría. Se sabe, en cualquier caso, que en la época de la tradición Tang, los derung estaban bajo la tutela de los reinos de Nanzhao y Dalí.  Después, desde la línea de Yuan hasta la línea de Qing, el jefe del vecindario de los Naxi dirigió el derang. En 1913, los Derung rechazaron un asalto británico en el territorio. Hasta 1949 el nombre de esta reunión étnica no fue reunido; obtuvieron nombres tan variados como qiao en medio de la línea Yuan y qiu y qu en medio de la línea Qing.

Ubicación

Más de 6.000 personas de la nacionalidad Derung viven en el paisaje más confinado de toda China. El 90% de los Derung viven en el escandaloso pedazo del noroeste de la provincia de Yunnan, a lo largo de la cuenca del río Dulong en el condado de Gongshan. El distrito Derung es “excepcionalmente escarpado y las precipitaciones son inagotables. Bosques vírgenes cubren las laderas de la montaña, y proliferan las criaturas salvajes”. Veintiún Derung viven en el condado de Zayu, Tibet. Además, los Derung también se encuentran en el norte de Myanmar.

Cultura

Antes del arreglo de la República Popular, los Derung vivían de un arreglo de familias. Había un total de 15 tribus, llamadas nile, cada una de las cuales comprendía diferentes redes familiares. Cada tribu se separó en ke’eng, ciudades donde los Delung vivían en casas de la misma manera. Las uniones relacionales de las facciones eran tabúes.

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El atuendo habitual de las damas delung se compone de un vestido de textura a rayas de tonalidades muy contrastadas. Anteriormente, las damas solían tener sus apariencias entintadas, tatuajes que se hacían cuando alcanzaban la edad de doce o trece años. Algunos tatuajes de mujeres recuerdan a bigotes masculinos.

Los lugares de esta minoría se trabajan normalmente en madera. Tienen dos pisos de altura; el segundo piso se utiliza como una casa familiar, mientras que el piso principal se llena como una dependencia y un establo. En el momento en que un Derung se casa, no sale sin embargo se traslada con su mejor mitad a otro segmento que se trabaja para el nuevo matrimonio dentro de la casa familiar expansiva.

Religión

Aunque algunos derung hoy en día son firmes en el cristianismo, una gran parte de ellos son todavía animistas. Confían en que todos los animales tienen su propio espíritu. Regularmente hacen diferentes penitencias para conciliar espíritus diabólicos. La figura del chamán es de una importancia impresionante, ya que son responsables de llevar a cabo cada una de las ceremonias. En medio de las festividades de Año Nuevo, que se celebran en diciembre del calendario lunar, se hacen diferentes penitencias de criaturas para hacer una ofrenda al paraíso. (Ver articulo: mixtecos).

Lenguaje

Los derung tienen su propio dialecto, el dialecto derung, que tiene un lugar con la rama tibetano-birmana de la familia dialectal sino-tibetana. Hoy en día, la mayoría de los derung hablan chino. El dialecto del derung no tiene un marco de trabajo escrito; por lo tanto, los mensajes del derung han sido transmitidos y grabados a través de sangrías en troncos de madera.

Dulong o Drung, Derung, Rawang, o Trung, es un dialecto tibeto-birmano en China. Los hablantes de Dulong están por lo general en todas las áreas y todas las edades con estados mentales edificantes. El dulong está firmemente identificado con el dialecto rawang de Myanmar (Birmania). Aunque todas las personas de la etnia Derung hablan el dialecto hasta cierto punto, la mayoría son multilingües, y también se comunican en birmano, lisu y chino mandarín, con la excepción de un par de personas mayores.

Dulong es adicionalmente llamado: Taron, Kiu, Qui, Kiutze, Qiuzi, Kiupa, Kiao, Metu, Melam, Tamalu, Tukiumu, Qiu, Nung, Nu- tzŭ.

Clasificación

Dulong tiene un lugar con el grupo dialectal nungish de la rama Central Tibeto-Burman de la rama Tibeto-Burman de la familia dialectal Sino-Tibetan. Los otros dos dialectos de una familia similar son Anong y Rawang.

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Historia

El dulong/awang es una lengua tibeto-birmana hablada a ambos lados de la frontera entre China y Myanmar (Birmania), esencialmente al sur y al este del Tíbet. Dentro de Myanmar, la comunidad inclusiva que habla la lengua vernácula dulong (tal vez hasta 100.000 personas) vive en el norte del estado de Kachin, particularmente a lo largo de los valles de los ríos Mae Hka (‘Nmai Hka) y Mach Hka (Mali Hka).

Ya se les había llamado “Hkanung” o “Nung”, y rutinariamente se creía que eran un subgrupo del Kachm (Jinghpaw). Alrededor del año 2000, los hablantes de esta lengua en Myanmar han comenzado a mejorar el uso del nombre//rəwɑŋ/(deletreado’Rvwang’ en las ortografías de Rawang) para dirigirse a la mayor parte de sus hablantes. Los oradores en China, en cualquier caso, siguen utilizando el nombre de “Dulong”.

Distribución geográfica

Hay 14.000 (2.000 percepciones) personas hablando en dos dialectos: 8.500 en la lengua del río Nu, y 5.500 en la lengua vernácula del río Dulong. Las zonas de Dulong son Yunnan (territorio independiente de Gongshan Dulong-Nu), la Región Autónoma de Xizang (área independiente de Gongshan Dulong-Nu al oeste del distrito de Chayu (Zayü)), el área de Gongshan, Bingzhongluo y el Tíbet (local de Chayu, distrito de Chawalong). Anteriormente, el río Dulong era conocido como el arroyo Kiu (Qiu), y el pueblo Dulong era conocido como el Kiu (Qiu), Kiutze (Qiuzi), Kiupa, o Kiao.

Gramática

Las palabras pueden estar rodeadas de prefijación, sufijación o aumento. Las clases de palabras unen cosas, representadas por la habilidad de aparecer con un clasificador numérico; verbos, descritos por la habilidad de aparecer con negación y el estampado individual y tenso; postposiciones, que son enclíticas a los NPs, numerales y clasificadores.

Los modificadores son un subconjunto de verbos estativos para los cuales la reduplicación sugiere un aumento o adverbialización en lugar del borde perfectivo (la reduplicación con cosas tiene una implicación distributiva, ‘cada’). Los modificadores pueden ser usados como predicados o pueden aparecer nominalizados en una condición de cópula. (Ver articulo: otomies).

Identidad

Los Derung son la quinta más pequeña de las 55 reuniones oficiales de minorías en China. Su nombre propio es Turung, que los chinos han transliterado como Derung. Un invitado en la década de 1920 los retrató como “individuos salvajes e inofensivos que viven en los árboles como monos”. Los Derung y Nu garantizan que una vez fueron hermanos que fueron aislados y obligados a vivir en varios lados de la vía fluvial.

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Costumbres

Los Derung se destacan entre los encuentros más remotos de China. No hay calles que comuniquen con sus pueblos, una gran cantidad de las cuales sólo están disponibles para un paseo de unos pocos días por senderos engañosos. Los Derung llevan el pelo hasta las cejas en la parte delantera.

Hasta este punto, las jóvenes Derung entintaron sus apariciones al principio de la pubertad con contornos según sus tribus individuales. Los muertos están cubiertos de troncos vacíos, a excepción de cuando el paso es consecuencia de una infección notable. En ese momento el cadáver es incinerado y los escombros ardientes se desechan en el arroyo.

Misteriosa tradición de tatuajes faciales de origen desconocido

Las señoritas Derung solían pincharse tatuajes en la cara a los 12 o 13 años. Los ejemplos aseguraron su cara, nariz y boca y fueron sombreados con residuos, nunca borrosos con el paso del tiempo.

Con respecto a los propósitos de tal práctica, Liu Dacheng, individuo de la Academia de Ciencias Sociales de Yunnan, expresó seis especulaciones condensadas de exámenes pasados. Algunos piensan que las señoras Derung llevaban tatuajes faciales como una imagen de excelencia. Otros piensan que se completó de acuerdo con las crudas tradiciones; como un componente de su servicio en la adultez; para la fe en los tótems del clan; para nadar de los espíritus del diablo; o, para abstenerse de ser constreñido a la subyugación por los jefes tibetanos en el territorio de Chawalong.

Desde la década de 1950, los investigadores han sostenido en general que los tatuajes eran para que las mujeres Derung esquivaran a los gobernantes tibetanos. Sea como fuere, ninguna de las actuales damas de cara ha visto un evento de secuestros en su vida, como lo indican los columnistas de The Metropolitan Times.

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“Por aquel entonces, cada una de las damas de nuestro pueblo tenía tatuajes faciales, y los guardianes simplemente crearon el sistema para sus niñas”, dijo Ken Guofang, quien hizo que su pariente cercano le entintara la cara a los 12 años de edad. A pesar de las agudas agonías que sufrió, Ken piensa que sus tatuajes son excelentes. El factor fundamental detrás del desdibujamiento de la convención, sostiene, es que todos los individuos que poseen las habilidades del tatuaje han pasado a la historia.

Bai Lizhen se hizo sus tatuajes a las 10, por un tatuador cercano enviado por su madre. Ella no sabe la razón. “Los ancianos de la ciudad dijeron que los jefes de Chawalong pidieron que tuviéramos tatuajes, o seríamos arrebatados por los individuos de Han y Lisu,” ella dio, una adaptación totalmente inesperada de otros. Nu Zhanhua tenía tatuajes faciales cuando tenía 30 años. También tenía los brazos tatuados. “Las otras señoras tenían tatuajes, y yo las seguí.” Tampoco puede dar una razón, aparte de que le pareció intrigante. (Ver articulo: purepechas).

Cuestionables sobre las razones genuinas, cada uno de los entrevistados reconoce la posibilidad de que los tatuajes faciales son para la magnificencia y que los ejemplos con forma de mariposa reverberan la convicción ancestral de los individuos que se transforman en el animal volador después de la muerte.

En la actualidad, una parte de las damas con la cara pintada se sienten humilladas cuando salen de su casa y ven las razonables y suaves apariciones de las damas en el mundo exterior. “Una señora Derung con tatuajes faciales llamada Jiang Guiqing no se atreve a salir cuando pasa al lado de su chica en el norte del condado de Bingzhongluo”, revelaron los medios de comunicación cercanos.

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