Actualizado el 20 septiembre, 2023
Los Tswana hablan un idioma un poco occidentalizado llamado sotho, es uno de los once idiomas oficiales de áfrica y otras lenguas bantús del sur de áfrica.
Historia
Los Tswana han sido convocado un proletariado campesino para mostrar el hecho de que han estado migrando a las fosas, y en última medida, a las lecherías comerciales blancas de Sudáfrica, durante más de un siglo y que los sueldos constituyen su única raíz de embolsos. Los mimos mineros eran temporales, a menudo permitiendo que el migrante regrese a morada durante la fase de arado
Inclusive finales del siglo 20, la norma sudafricana impidió que los migrantes establecieran vivienda permanente en su motivo de labor. Han surgido notificaciones suertes de puesto, especialmente en Botswana, adonde la fabricación de diamantes ha gastado a un desarrollo económico sensacionalista. El regalo legitimado por el estado es importante en los dos países.
Artes industriales
Durante mucho período, Tswana estuvo enlazada a la heredad artificial sudafricana y compró artículos que anteriormente se fabricaban localmente; estos incluyen la generalidad de los géneros de metal. En el pasado, los machos trabajaban en metal, juanete y chasca; las madamas hicieron comidas, y entre ambos amores hicieron cestería.
Estas mañas a menudo pasaban de generadores a los más pequeños. Algunos viriles también se especializan en la formación de la badana y la soldadura, por lo general para el almacén, y los viriles además hacen algunos artículos de traviesa, como los pesos para el ganado.
En el ideal de Botswana, las señoras hacen cestas, varias de las cuales se exportan. Las madamas construyen cabrerizas Tswana tradicionales, mientras tanto que los viriles se especializan en viviendas de verbo europeo y construcciones de modo moderno. Estas últimas son disposiciones en gran medida especializadas. Como en gran parte de África, los niños fabrican chismes con vallado, laminillas, fajas viejas y casi cualquier cosa que puedan percibir. (Ver Articulo: Votios)
Comercio
La testificación arqueológica apunta a la gran antigüedad del almacén local y de larga longitud. Los zocos no eran comunes en la provincia; la colectividad del almacén se produjo entre rayanos o con abarroteros trashumantes itinerantes; a umbrales del siglo 19, los comerciantes de Griqua del sur viajaron a la zona; fueron consecutivos por los europeos. El manejo aumentó con la entrada de los evangelizadores durante el siglo 19, varios de los cuales alentaron ese factoraje como un clima para indicar la cultura a la comarca.
Los europeos y, más tarde, los orientales establecieron tiendas en el período del transcurso colonial. Prácticamente todas las aldeas tienen tiendas de depósito, y muchas cualquieras, especialmente compañeras, son “negociantes errantes” que se dedican al establecimiento de sus confusos. Botswana es parte de la Unión Aduanera de Sudáfrica, y prácticamente todos los artículos esenciales están vacantes en entreambos países.
Religión Tswana
Aunque Tswana recibió predicadores cristianos a comienzos del siglo 19 y la generalidad pertenece a una iglesia actualmente en viaje, las ideologías precoloniales retienen eficacia entre exuberantes Tswana. Los apóstoles trajeron alfabetización, academias y prestigios occidentales, todo lo cual facilitó la transición al afán asalariado migrante. En momentos precoloniales, Tswana creía en un Ser Supremo, Modimo, un factor y capitán, empero distante y distante. Más acoplados y con una maduro protección en los casos periódicos fueron los antiguos, Badimo (Ver Articulo: Kru)
La estima de los abuelos se reflejó en el respeto dado a los ancianos y su inteligencia de influenciar a los jóvenes; luego de la guadaña, sus espantajos abandonaron sus bultos para echar a otros. Badimo fue respetado y explicado; las señales fueron conducidos a ellos, y fueron benditos con altruismos, ampulosidades y un talante apropiado.
Los Badimo intervinieron activamente de ningún modo diaria y pudieron excluir su auxilio, haciendo que sus descendientes fueran indolentes a los males y las yetas. La colectividad de los Tswana ahora pertenece a basílicas independientes africanas que incorporan prácticas, religiones y guarismos cristianos y no cristianos. (Ver Articulo: Tutsi)
Medicina
Los Tswana tienen una extensa farmacopea regional. Las drogas de los árboles y las plantas se utilizan para negociar disculpas entre familias, comerciantes y comunidad y en general, aunque también utilizan animales, para garita, defensa, raudal, llagas, tormenta, entre otros.
Los Tswana en distintas averiguaciones asignan doctores de varias cunas, incluyendo clínicas y hospitales, sin dejar de lado a los practicantes ancestrales y curanderos cristianos. La droga occidental es agradecida más o a salvo mundialmente por su fuerza para hablar los signos de la salud, luego a menudo se buscan otros medicastros para asaltar las instrucciones de la disculpa y la desdicha que pueden ocasionar los distintos malestares.
