Actualizado el 20 septiembre, 2023
La tribu Diola de Foni son originarios de Senegal, conozcamos todo sobre su historia y legado cultural
Historia
Históricamente, las comunidades y los linajes Jola estan muy fragmentados y demuestran que son altamente autónomas y descentralizadas ya que se extendían en aldeas larguísimas.
Estas tribus no tienen un sistema de castas decir a diferencia de la jerarquía social, además que no tenían un jefe supremo como la regla lo dicta. Este tipo de liderazgo es la que lleva a cabo sólo en el nivel de los pueblos. Son famosos en Gambia por su baile cultural tribal.
El Diola de Foni llaman a sí mismos Ajamat fueron los comisionados británicos los que los llamaron Jo-la, alguien que paga por algo.
El Diola son un pueblo laborioso y sus ocupaciones incluyen:
- cultivos de arroz a gran escala
- recogida de la miel
- elaboración de vino de palma bounouk
- la pesca
- la recolección de ostras
- y otras actividades agrícolas.
Muchas mujeres trabajan en hogares como empleadas domésticas. Su riqueza se midió en la cantidad de arroz que podían producir y que poseian
En un típico pueblo Jola el hombre mayor, que sería fundada la villa cabecera del objetivo había ningún poder que no sea como la cabeza y el ritual juez en ninguna diferencia. Sin embargo, en tiempos de guerra o cuando Jola aldeas fueron atacadas esto sería pueblos se reúnen en una alianza temporal en virtud de un guerrero aceptable.
Orígen
Poco se sabe sobre los orígenes de los Diola porque no tienen una historia escrita, ni oral para transmitir la tradición o las leyendas o la misma historia de sus antepasados, a las generaciones futuras, así que esta etnia en particular desconoce su origen ancestral
A menudo se construyen estocadas para usarla en contra de sus enemigos reales o increíbles, y que estaban chapados por un largo espacio de las aldabas europeas, como ellos tienden a anidar en áreas forestales o cerros de lago de grosor con una dificultad axiomática para personas ajenas a obtener. Esta es una de las mentes tan poco famosas sobre sus comienzos.
Gambia es una de las cabilas más antiguas de Gambia. Ellos, adjunto con otros escuadrones como los Balanta y pepel ahora estaban en la provincia de Casamance de Senegal en el siglo 13 a priori de brincar hacia el ideal a Foni.
Los islamistas estaban osados a achicar a la gente de la provincia de sus dogmas y prácticas animistas. Los Diola resultaron ser la familia con más dificultades para convertirse, pero, la colectividad eventualmente, sucumbieron Algunos sostenían tenazmente hacia afuera y quiénes son los islámicos ricos en la actualidad en vencimiento incluso verificar prácticas animistas.
En la división de 1880 granos Diola estaban involucrados en el caldo de palma tocando en Bathurst. A finales del siglo 19 Algunos se habían provocado a la elaboración de maní como cultivo comercial y fue durante la segunda refriega integral adonde se experimentó un importante desarrollo. También incluyen batatas, ñame y melón de agua. (Ver Articulo: Bassa)
En 1894 los Foni fueron gobernados por un comisionado británico, a través de un sistema de protectorado britano, cuando se instalan los llamados mandinkas que eran apoderados asignados para percibir impuestos y proceder como unos tratantes.
Sin embargo, esto fragmentaria a la asociación, pues la falta de un dirigente claro o amo regional y su montaraz liberación los sajones tenían grandes dificultades para ceder incluso el interior de la agrupación o hacerlo perecer a la dominación colonial.
En 1900 los Diola aceptaron poco a poco figura extranjera de los britanos y para 1905 su postura cambió tuvieron significativamente y comenzaron a purificar impuestos y unirse a la mesa del comisionado con pesadeces y inconvenientes. Los dignatarios mandinkas impuestas fueron reemplazados por educados en Francia así que los mandatarios Jola que eran más aceptable.
La Tribu Diola de Foni
El grupo étnico conocido como la cabila Diola proviene de Casamance en Senegal y partes del nordeste de Guinea. Históricamente, las asociaciones y parentescos Diola están en extremo fracturados, descentralizados y en gran medida personales, y se extienden por variados kilómetros cuadrados. No tienen un estilo de raleas a diferencia, digamos, de otras jerarquías
Cultura
Son famosos en Senegal por su baile cultural tribal. Los Diola de Foni se llaman a sí mismos Ajamat o Ajamatau y fueron los mandinka quienes los llamaron jo-la, que significa alguien que regresa por algo entregado o hecho a ellos.
Comercio
Las diolas son gente trabajadora y sus diversas ocupaciones incluyenel:
- cultivo de arroz a gran escala
- recolección de miel
- tapping de vino de palma (bounouk)
- pesca
- recolección de ostras
- y otras actividades agrícolas.
Muchas mujeres trabajan en hogares gambianos como empleadas domésticas. Su riqueza se midió en la cantidad de arroz propio en lugar de a los Fulani su riqueza que midieron el número de ganado que poseen uno.
En una aldea típica de Diola, el hombre más anciano que fundó la aldea sería el jefe de la cabeza y tenía un jefe de adjudicador en cualquier disputa. Sin embargo, en tiempos de guerra cuando las aldeas de Diola eran atacadas, las aldeas se juntaban en una alianza temporal bajo un guerrero aceptable. Esta alianza vendrá pronto. (Ver Articulo: Nuer)
Estos Diola que no son tradicionalmente griots que pudieron correr a sus ascendientes en el futuro. Sin embargo, no tienen su retentiva colectiva. A menudo se construyen Stockades contre enemigos reales o aparentes, y que estaban asegurados por un largo periodo de las energías europeas Como Ellos tienden a residir en divisiones forestales o boscajes de charco de grueso Qui dificultad indiscutibles para personas ajenas a profundizar.
Esta es una de las inteligencias tan poco prestigiosas sobre sus motivos. Son conocidos por ser una de las familias más antiguas reales en The Casamance. Junto con otros equipos como Balanta y Pepel, ahora se encontraban en la zona de Casamance, en Senegal, en el siglo 13 antiguamente de mudarse a Foni, Gambia.
Su marcha es accidental, estacional y más estrecha que la Mandinka. Durante la emigración en momento Algunos progresado en los establecimientos más permanentes y revisa algunos de ellos se acercó para Baddibu, Niumi y Bathurst Durante las querellas Soninke-marabout cuando fueron atacados Este por los yihadistas islamistas Foday Kabba Dumbuya Ebrima Njie y otros Entre los años 1850 y 1890.
Los islamistas estaban osados a dominar a la gente de la circunscripción de sus valoraciones y prácticas animistas. Los Diolas demostraron ser la comunidad más difícil de dominar, luego es más creíble que sobrevivan. Estos son algunos de los animales más comunes en el espacio, como Kine, que han sido identificados como semejantes, y se han descifrado en ricos otros países (Jalang y Gerem). están imbuidos de honores irreales.
Religión
También se cree que los morabitos, hechiceros, aruspices y herbolarios tienen el examen de estas hipótesis. Puede galantear el castigo de un animal como un adolescente, chiva u oveja. A ocasiones se usa agua bendita, indicación Saffara, que se crea tomando papel con grafías ismaelitas y mezclándolo con manjar de dioses.
Este manjar de dioses tiende a ser aprovechada luego del tocador para asignar alguna fortificación o buena casualidad. Casamance en el sureste de Senegal y partes de Foni en Gambia. Cuando la droga moderna, la argumentación y las alternativas semirreligiosas de los Marabouts no logran restablecer una disculpa, las cualquieras a menudo recurren a las viejas maneras. (Ver Articulo: Batwa)
Por ejemplo, entre los Lebou de Cabo Verde, aún se mantiene el ceremonial conocido como Ndeup, luego no en datas fijas. El Ndeup es una terapia religiosa con el objetivo de sacar el espanto desfavorable de una tenaz acción que se le lleva a cordel en público al viso libre. Siempre dirigido por esposas, e implica cabriolar y andar la pila.
Jujus son fetiches nobles que se pueden originar con razonamientos ancestrales o usufructuar letras islamitas. Theydiola4 se puede encuadernar en pellejo o metal, el dinero puede expugnar la manera de cachos, traviesa, cabrestantes, cierres, cuerdas y otros propósitos.
Actualidad de los Diola
Estas personas viven en una zona bastante alejada de la civilización, son utilizados como mano de obra barata, en trabajos bastante mal pagados. Sin embargo, se las han arreglado para ser unos de los principales proveedores de arroz para sus comunidades y para comercializar, eso habla muy bien de su estructura de trabajo y su grandiosa capacidad de evolucionar como grupo
Algunos diola son contratados como asesinos a sueldo, para arreglar una querella familiar, o un problema personal, estos hombres uselen ser los mas violentos en el grupo, sin embargo se ven minimizados por la hermosa espiritualidad de las mas mujeres y las niñas que son más dóciles en su caracter y personalidad, las mujeres están dedicadas al hogar y a la artesanía, en su tribu no ostentan ningún cargo político o religioso, lamentablemente para esa sociedad que si le hace falta experimentar un cambio con toque matriarcal.
