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¿Conoces a los Lemkos? Aprende todo sobre ellos aquí

Los lemkos son una de las nacionalidades cuantitativamente y territorialmente pequeñas que se autodenominan tradicionalmente Rusnaks o rutenos; son uno de los cuatro grandes grupos de habitantes en las montañas de los Cárpatos orientales. (ver artículo: Brigantes).

Descripción

Lemkos es un subconjunto étnico que ocupa un tramo de los Montes Cárpatos conocido como Lemkivshchyna. Numerosos Lemkos son delegados a una rama de los ucranianos por el gobierno ucraniano. Eslovaquia los distingue como una sub-reunión de rusos (rutenos), una minoría eslava del este en particular de los ucranianos. Los propios rusos han estado renunciando a la nacionalidad ucraniana, defendida en medio del comunismo, por una personalidad rusa, lo que puede verse en la visión minoritaria de Eslovaquia.

Su dialecto hablado, que está siendo arreglado en el Código ISO 639-3, ha sido representado de manera diferente como un dialecto por derecho propio, un vernáculo del dialecto ruso o una lengua de ucraniano. En Ucrania, todos los lemkos hablan tanto lemko como ucraniano estándar (como lo indica el censo ucraniano de 2001). Ucrania (para nada como las naciones vecinas) niega que Lemkos aísle su estatus étnico y etimológico.

En el censo polaco de 2011, 11.000 personas proclamaron la nacionalidad lemko, de las cuales 6.000 anunciaron sólo la nacionalidad lemko, 4.000 pronunciaron el doble carácter nacional lemko-polaco, y 1.000 pronunciaron la personalidad lemko junto con un carácter no polaco.

Localización

El país de los Lemkos es aludido regularmente como Lemkivshchyna. Hasta 1945, esto incorporaba la zona desde el río Poprad en el oeste hasta el valle del río Oslawa en el este, regiones organizadas fundamentalmente en el día de la exposición en Polonia, en la Pequeña Polonia y en las Subcárpatos (regiones). Este pedazo de los Cárpatos es generalmente deforestado, lo que tuvo en cuenta una economía agraria, cerca de ocupaciones consuetudinarias como el toque de toros y el agrupamiento de ovejas.

El distrito de Lemko resultó ser un pedazo de Polonia en la época medieval de Piast. Los Lemkos fueron hechos pedazo del área de Austria de Galicia en 1772. Esta región fue una parte del Imperio Austro-Húngaro hasta el momento de su desintegración en 1918, y poco después la República Lemko-Rusa (Ruska Lemkivska) pronunció su autonomía. La libertad no duró mucho, sea como fuere, y la república se unió a Polonia en 1920.

Debido a la persuasiva expulsión de los ucranianos de Polonia a la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial, la mayor parte de los lemkos en Polonia fueron reasentados de su notable país a los dominios alemanes en el noroeste de Polonia o a la República Socialista Soviética Ucraniana.

Sólo los Lemkos que viven en la región de Prešov en el día del espectáculo Eslovaquia siguen viviendo en sus terrenos familiares, excepto algunos Lemkos que se reasentaron en su país a finales de la década de 1950 y poco tiempo después. Lemkos son/fueron vecinos con eslovacos, alemanes de los Cárpatos y lacayos sądeckie (polacos) hacia el oeste, pogorzanos (polacos) y dolinianos (un subgrupo ruso) hacia el norte, ucranianos hacia el este, y eslovacos hacia el sur.

Etimología

El nombre “Lemko” proviene de la articulación básica Lem (Лeм), que puede significar “todavía”, “justo” o “similar” en la jerga lemko. Esta palabra se utiliza generalmente como parte de numerosos lingotes, principalmente en la franja oriental de Eslovaquia, polaca y ucraniana, y es una calificación entre los dialectos. “Lemko” fue utilizado como endónimo después de haber sido utilizado como exónimo por los vecinos Lyshaks, Boykos y Hutsuls, que no utilizan ese término en sus lengas separadas. El término en lingotes eslovacos sería Lemko, en ruso vernáculo, es Lemkiv, en polaco Lemkwich.

Antes de este nombre, los lemkos y los lishaks se presentaban a sí mismos como rusos o rusos, como la envoltura de los inquilinos de la Ucrania occidental actual en el siglo XIX y el segmento inicial del siglo XX. A finales del siglo XIX y a mediados del siglo XX, teniendo en cuenta el objetivo final de separarse de la etnia rusa, los rutenos/rusos comenzaron a utilizar el etnónimo ucraniano. Algunos lemkos han reconocido el etnónimo, pero muchos se consideran una etnia inconfundible, mientras que otros siguen identificándose como rusos.

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Historia de los lemkos

La etnogénesis del Lemkos está siendo examinada por los investigadores. Como lo indica una hipótesis, los Lemkos (y otros Carpatho-Rusyns) son parientes de los Croatas Blancos. Algunos investigadores polacos afirman que crearon a partir de una reubicación de Vlach/Rumania en los siglos XIV y XV.

Además, hay una vista de que son evacuados de Rus que se trasladó hacia el lado occidental de los Montes Cárpatos en el siglo XIV para escapar de la intrusión mongol. Algunos investigadores proponen que los peregrinos de Rus’ pueden haber llegado antes al territorio generalmente ocupado por Lemkos. El examen de las cualidades hereditarias de la población demuestra los contrastes de hecho entre Lemkos y otras poblaciones eslavas o europeas.

Lemkivshchyna resultó ser un pedazo de Polonia en la época medieval de Piast. Lemkos se convirtió en una minoría étnica como un aspecto importante del territorio austriaco de Galicia en 1772. La migración masiva desde esta región hacia el lado occidental del ecuador por razones financieras comenzó a finales del siglo XIX. Después de la Primera Guerra Mundial, Lemkos estableció dos repúblicas fugaces, la República de Lemko-Rusia en el oeste de Galicia, que tuvo una introducción rusófila, y la República de Komancza, con una introducción ucranófila.

Se calcula que entre 130.000 y 140.000 lemkos vivían en la pieza polaca de Lemkivshchyna en 1939. La erradicación adicional de estas tierras tuvo lugar en medio de un reasentamiento restringido, primero en la Unión Soviética (alrededor de 90.000 individuos) y más tarde en las tierras occidentales de Polonia recientemente ganadas (alrededor de 35.000) en la batalla de la Operación Vístula a finales de la década de 1940. (ver artículo: Livonios).

Esta actividad fue una expulsión solicitada por el Estado de la población de personal no militar, en una tarea de contra-insurrección para expulsar la ayuda potencial para la guerra de guerrillas que está siendo llevada a cabo por el Ejército Insurgente Ucraniano (UPA) en el sureste de Polonia.

Mientras que pocos Lemkos restaurados (exactamente 5.000 familias Lemko regresaron a sus lugares de origen en Polonia entre 1957 y 1958, (se les permitió el privilegio de regresar en 1956), la población Lemko en el área polaca de Lemkivschyna sólo cuenta hoy en día con entre 10.000 y 15.000 personas. En algún lugar del rango de 50.000 lemkos viven en las partes occidental y septentrional de Polonia, a donde fueron enviados para poblar las ciudades alemanas anteriores en las regiones rendidas a Polonia.

Entre ellos, 5.863 personas se reconocieron a sí mismas como Lemko en la evaluación de 2002. Sea como fuere, 60.000 personas de la etnia lemkos pueden vivir hoy en Polonia. Dentro de Lemkivshchyna, Lemkos vive en las ciudades de Łosie, Krynica-Zdrój, Nowica, Zdynia, Gładyszów, Hańczowa, Zyndranowa, Uście Gorlickie, Bartne, Binczarowa, y Bielanka. Se puede encontrar más población en Mokre, Szczawne, Kulaszne, Rzepedź, Turzańsk, Komańcza, Sanok, Nowy Sącz y Gorlice.

En 1968 se inauguró en Zyndranowa un centro histórico exterior dedicado a la cultura Lemko. Además, cada año se celebra una celebración Lemko en Zdynia.

Religión

Una parte crítica de la cultura Lemko es su profunda promesa a la Cristiandad Oriental que conoció a los Eslavos Orientales de Bizancio por medio de Kiev a través de los esfuerzos de los Santos Cirilo y Metodio en el siglo IX. Inicialmente, los Lemkos se aferraron a la ortodoxia, sin embargo, teniendo en cuenta el objetivo final de mantenerse alejados de la latinización, se asociaron específicamente con Roma en el siglo XVII. La mayoría de los lemkos de hoy son católicos de costumbres orientales o rituales bizantinos.

En Polonia, tienen un lugar con la Iglesia Católica Griega Ucraniana con una minoría católica romana, o con la Iglesia Católica Rutena (ver también Iglesia Católica Griega Eslovaca) en Eslovaquia. Un generoso número tiene un lugar en la Iglesia Ortodoxa Oriental. A través de los esfuerzos del clérigo mártir Adage Sandovich (consagrado por la Iglesia Ortodoxa Polaca en los años 90), a mediados del siglo XX, la Ortodoxia Oriental fue reintroducida en numerosas zonas Lemko que habían reconocido la Unión de Brest cientos de años antes.

El inconfundible estilo de composición de madera de los templos Lemko (en lugar de sus reuniones subétnicas vecinas, por ejemplo, el Boikos) es poner la cúpula más elevada de la congregación que trabaja en el pasillo de la congregación, con el tejado inclinado descendiendo hacia el asilo.

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Lenguaje

El dialecto de los lemkos es considerado por los especialistas de la lengua ucraniana como el más occidental de los lingotes ucranianos. El país involucrado por los Lemkos se ha visto enormemente afectado por los dialectos hablados por los grupos de personas vecinos o directivos, hasta tal punto que algunos lo consideran una sustancia diferente.

Algunos investigadores expresan que Lemko es la jerga más occidental del dialecto ruso, que por lo tanto es considerada por numerosos ucranianos como una lengua vernácula del ucraniano. El discurso de Lemko incorpora algunos ejemplos que coordinan los de los dialectos polaco y eslovaco, lo que lleva a algunos a aludir a él como una lengua de transición entre el polaco y el eslovaco (algunos piensan significativamente que la lengua vernácula en el este de Eslovaquia es una jerga del dialecto eslovaco).

Metodyj Trochanovskij construyó un Lemko Primer y un First Reader para su uso en las escuelas de la zona de Lemko-talking de Polonia. En 1934, Lemko fue presentado como el dialecto de la guía en las escuelas del distrito de Lemko. Los suplentes fueron instruidos a partir de las lecturas del curso organizadas por Trochanovskij y distribuidas por la editorial estatal.

Sin embargo, en un abrir y cerrar de ojos antes del episodio de la Segunda Guerra Mundial, los especialistas polacos los sustituyeron con escritos ucranianos. El imprescindible trabajo práctico sobre la lengua vernácula lemko fue completado por el especialista en lengua polaca Zdzisław Stieber antes de su dispersión.

A finales del siglo XX, algunos lemkos/rusos, principalmente emigrantes del lugar de las laderas del sur de los Cárpatos en la frontera eslovaca, comenzaron a organizar un idioma estándar para la lengua lemko, que se exhibió el 27 de enero de 1995 en Prešov, Eslovaquia. En 2013 la renombrada novela El principito fue convertida en Lemko por Petro Krynyckij. Eslovaquia tiene más de 1.000.000 de clientes de lenguas vernáculas vecinales que utilizarían regularmente la palabra lem. (ver artículo: Lacandones).

 

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