Actualizado el 28 marzo, 2023
Kapsiki, es un grupo étnico de África Occidental, el cual se ha establecido principalmente en Camerún, en la región del Extremo Norte en las montañas de Mandara. En el siguiente articulo conoceremos mucho más de su cultura y estilo de vida.
Los kapsiki
Kapsiki es un pueblo que vive en ambos lados de la frontera entre el norte de Camerún y el noreste de Nigeria. En Camerún se llaman Kapsiki, en Nigeria se les conoce como Higi. Juntos cuentan alrededor de 120,000 personas.
Su idioma, Psekiye o Kamwe, consta de once dialectos y pertenece a las lenguas chadianas. En Camerún, los Kapsiki viven en una meseta en el centro de las montañas Mandara, en Nigeria los Higi viven en las laderas de las montañas y la llanura occidental.
Historia
Las montañas Mandara han estado habitadas desde el período neolítico africano; las montañas volcánicas son fértiles, más húmedas que la llanura y muy adecuadas para la agricultura de hak, pero también facilitan la defensa.
Cada pueblo actual de Kapsiki data de una cima original de la montaña en o alrededor de la meseta, las cacerías de esclavos y las guerras mutuas entre los pueblos caracterizan la historia, con la formación de los imperios musulmanes Bornum, Sokoto, especialmente en el siglo XIX.
Y el emirato más pequeño de Wandala, justo al norte de las montañas, generó una gran demanda de esclavos. Alrededor del cambio de siglo, el área era muy insegura, y la pacificación colonial desde 1920 fue bienvenida para los Kapsiki y Higi. (ver artículo: Timbúes).
La colonización significaba que el grupo estaba dividido entre dos países, Camerún y Nigeria, y la frontera entre ambos seguía siendo objeto de disputas hasta 2005, incluidos los del área de Kapsiki.
En el año de 1960 ambos países se independizaron, y la parte de Higi bajo la República de Nigeria, el Kapsiki, cayó bajo lo que ahora se llama la República del Camerún (en 1960, la República Federal del Camerún). Durante la guerra de Biafra, la frontera jugó un papel importante, y Kapsiki y Higi ganaron mucho contrabando.
Cultura
Una niña se casa en principio con un compañero de su propia aldea, a menudo después de un largo compromiso en el que el precio de la novia se paga gradualmente. El precio de la novia es considerable, accesible en cabras, ovejas, vacas y ahora cada vez más en efectivo, y representa aproximadamente el doble de los ingresos anuales.
El novio y su familia pagan esa suma a la familia de la novia después de largas negociaciones. Los cierres matrimoniales para un primer matrimonio, llamado ‘makwa’, caen en un mes fijo, de abril a mayo, en el que cada novio elige una fecha.
En el momento en que se muda a la casa de su novio por primera vez, se considera que está casada. En los próximos meses es fundamental para los rituales que acompañan su iniciación como mujer casada en la aldea.
Estructura de la Etnia
El grupo pertenece al Cantón Mogode de la prefectura de Mokolo, en la provincia de Extremo Norte de la República de Camerún. Cada pueblo tiene un jefe, un miembro de un clan especial. Las cabezas de clan de los otros clanes eligen un candidato adecuado dentro de ese clan específico.
Los pueblos de Kapsiki tienen un territorio claramente marcado y constan de 4 a 6 clanes patrilineales, cada uno repartido por todo el pueblo. Cada clan se divide en grupos de linajes más pequeños, linajes, llamados Kapsiki kayita (literalmente, pertenecen a un padre). El clan da acceso a tierras agrícolas, tiene su propia tarea ritual y es importante para la identidad social. Los clanes son en principio exógamos, es decir, hay que buscar al compañero en otro clan, con el linaje que exogamia absolutamente.
El jefe tiene relativamente poco poder; tiene una función ritual, a veces habla de justicia y generalmente es respetado, pero la sociedad Kapsiki es en principio autárquica; un individuo se ocupa de sus propios asuntos, defiende su propio derecho y no es influido por terceros.(Ver articulo: Yukpa)
Religión
La religión de Kapsiki difiere de la mayoría de las otras religiones africanas tradicionales porque los antepasados no juegan un papel importante. ‘Shala’, dios, el concepto central en esta religión, es un dios personal, perteneciente a un individuo o grupo social; indica más de una relación que una entidad.
Dos grupos de rituales forman el núcleo de la religión de Kapsiki, los ritos de la vida y el de la identidad. El ritual central en el primer grupo es el sacrificio hecho para un hogar, un barrio, un linaje o la aldea entera. Aquí solo participan los que pertenecen a ese grupo.
Además, hay ritos para la agricultura en varios momentos de la temporada. Los ritos de identidad son especialmente los grandes rituales de transición, como el primer matrimonio, la iniciación de los niños, la fiesta anual del festival entre otros.
