Actualizado el 28 marzo, 2023
Tutsi, también conocido como Batusi, Tussi, Watusi o Watutsi, grupo étnico con origen probablemente nilotano, cuyos miembros viven en Ruanda y Burundi. Los tutsis formaron la minoría aristocrática tradicional en ambos países, que representan aproximadamente el 9 por ciento y el 14 por ciento de la población.
Historia
Tutsi primero penetró el área en el siglo 14 o 15, desde el noreste para buscar nuevos pastos. A pesar de que eran hábiles guerreros, estaban dominados por residentes hutus a través de una infiltración lenta y generalmente pacífica.
Los tutsis establecieron una relación feudal con los hutu, ganando dominio por su posesión de ganado y su conocimiento más avanzado de la guerra. A la cabeza de la compleja estructura política jerárquica de los tutsines, mwami (“el rey”) se consideraba de origen divino.
La expansión de esta cultura tutsi continuó hasta el período colonial europeo a fines del siglo XIX. Hasta entonces, las relaciones entre los hutu y sus líderes tutsis habían sido bastante amistosas, pero el favor que Tutsi demostró por la administración colonial belga (1916-61) intensificó las enemistades entre los dos pueblos.
Tutsi mantuvo su posición dominante sobre los hutus en Ruanda hasta 1961 cuando la monarquía fue derrocada. 1994, en una campaña militar de exiliados tutsis para reclamar a Ruanda, el gobierno dominado por hutus inició la masa genocida de cientos de miles de tutsis. Esto no evitó que el ejército del ejército tutsi invadiera el país poco después y derrocara al régimen hutu.
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Sin embargo, la cantidad de tutsis en Ruanda se vio enormemente reducida por una campaña de genocidio inspirada por el gobierno en su contra en 1994.
En Burundi, por otro lado, los tutsi lograron mantener el control del gobierno antes de las periódicas revueltas hutus. En 1972, el gobierno oprimió un levantamiento hutu fallido en Burundi a un costo de 100.000 vidas, la mayoría de ellos hutus.
A diferencia de la cabaña agrícola, Tutsi consideró trabajar con una pezuña destructiva y se ganó la vida como dueño y criador de ganado. A veces, un tutsi pobre tendría que regresar al país, pero su clan por lo general se las arreglaba para que tomara prestado ganado, el símbolo de estatus superior, para que no perdiera la cara.
Las culturas hutu y tutsi se integran gradualmente a través de los siglos. Los tutsis asumieron los idiomas bantú mutuamente comprensibles Ruanda y Rwanda, originalmente hablados por Hutus. La relatividad y el sistema de clanes probablemente se derivan de la cultura tutsi, y la importancia central del animal es.
Hutu y Tutsi siguen esencialmente las mismas creencias religiosas, que incluyen formas de animismo y cristianismo. Los dos grupos étnicos, sin embargo, siguen profundamente divididos sobre la distribución del poder político tanto en Ruanda como en Burundi.
Cultura
Hay poca diferencia entre las culturas de Tutsi y Hutu; Ambos grupos hablan el mismo idioma. Tradicionalmente, la proporción de matrimonios mixtos ha sido muy alta, y las relaciones entre los grupos fueron en general tranquilas hasta el siglo XX. Los matrimonios interraciales resultan en la raza de sus padres.
Estas similitudes significativas llevan a muchos a concluir que Tutsier es principalmente una expresión de clase o tiro en lugar de pertenecer a un grupo étnico. Los expertos discuten si las similitudes entre hutus y tutsier provienen de antepasados comunes, a menudo el matrimonio mixto o ambos.
La separación de los grupos es lo suficientemente profunda como para que en todas las comunidades de Ruanda, todos sepan quién es hutu y quién es tutsi; El genocidio mostró un nivel de odio basado en la etnicidad que es difícil de explicar simplemente “definición” colonial.
Una diferencia cultural fue observada por los rectores en la década de 1980 que, aunque la adición a la escuela secundaria se regía por las cuotas ordenadas por el gobierno Habyarimana (en consonancia con las proporciones de tribus en el país) y la competencia dentro de las tribus.
Fue entonces cuando los estudiantes de origen tutsi (14% para la admisión) mostraron un esfuerzo mucho más fuerte para tener éxito, con el resultado de que al final de la escuela secundaria, los tutsis generalmente estaban más cerca del 50% del examen. Esto tendió a llevar a acusaciones de “favorecer a Tutsier” y contribuyó a la hostilidad como parte del genocidio.
Tutsier fue gobernado por un rey, Mwami, del 15 al 1961. La monarquía fue abolida por los belgas, en respuesta a los deseos de Tutsier y Hutuer.
Características
Hoy en día, hay un debate significativo sobre la discapacidad racial del término tutsi, que difiere del hutu. Algunos investigadores creen que no hay diferencia genética entre los dos grupos de supuestos, y la diferencia se puede explicar por los patrones sociales y reproductiva subregión de los Grandes Lagos.
En un punto, puede haber diferencias económicas y culturales en la población de Ruanda, aunque también se está discutiendo. Una de estas diferencias fue profesional. Algunas personas eran granjeros y comían una dieta variada. Otros eran ranchos de ganado y tenían una dieta que consistía principalmente de productos lácteos y productos cárnicos.
Llamado “Hutus” emparejado anteriormente con las características anteriores, y los llamados “Tutsis” con las características más recientes. Como no había diferencias de sangre o cultura entre los dos grupos, era fácil para ellos cambiar su supuesta identidad o confundir a los dos. Un hutu podría convertirse en tutsi simplemente creando ganado, y un tutsi podría convertirse en hutu trabajando en la agricultura.
En la mayoría de los casos, un extraño (e incluso nativos de Rwandier y Burundians) no puede entender fácilmente simplemente mirando tutsi o hutu. Este punto de vista se ha popularizado desde el genocidio, y trata de presentarse como un grupo pura dentro de una población homogénea, en lugar de una minoría étnica que domina una mayoría étnica del sistema actual.
Otros investigadores (y la tradición local) muestra que la división étnica era real y que los tutsis eran una tribu de pastores Nilótica Guerrero / ganado invadieron hace varios cientos de años, la conquista de la agricultura más sedentaria hutu (bantúes) y el establecimiento de un sistema casi feudal aterrizó con mwami (rey) y la estructura del propietario. (Ver Articulo: Arzario).
En esta estructura, era posible que un hutu favorecido o Twa convertido en un tutsis honorarios por decreto del mwami, lo que podría explicar las intersecciones observados.
Los tutsis tienden a ser considerados más ligeros que aquellos que son decentes hutus. Muchos tutsier incluyen descripciones de pieles de color marrón claro como etíopes, eritreos y otros grupos étnicos del norte de África. Muchos investigadores creen que los tutsis son un grupo étnico separado que emigró a Ruanda, probablemente al norte.
Sin embargo, cuando se establecieron en Ruanda, Tutsi y Hutus se mezclaron regularmente y los nombres “hutu” y “Tutsi” se convirtieron en una abreviatura tanto para la clase social como para el origen étnico. Los Hutu que se movieron a una posición dominante en la sociedad (posiciones ocupadas generalmente por el tutsi elit) se consideraron Tutsier mientras que Tutsier que se establecieron para cultivar chozas se consideraron.
La comprensión moderna de Tutsier como una piel clara también está profundamente arraigada en las enseñanzas racistas coloniales que intentaron justificar el dominio de los tutsis rwandeses debido a su mayor “blanco”. En la Ruanda moderna, no es posible decir con certeza el fondo tutsi a alguien del color de su piel.
Creencias de los tutsi
Además de su fe cristiana, la mayoría de los Hutu creen en un dios llamado Imaana, que tenía muchas de las mismas características que los humanos. Creen que Imaana tenía buenas intenciones, pero aparte de la persona promedio. Creen que Abazima consiste en los espíritus de sus antepasados.
Estos espíritus pueden ser muy malos y dar paso a las personas que viven. Pueden ser contactados a través de los encantamientos. Las mujeres hutus generalmente son amas de casa y también trabajan en la agricultura y cosechan cultivos. Los Hutus machos son generalmente responsables de criar ganado y campos.
Cuando los tutsines emigraron a las regiones ahora gobernadas por Burundi y Ruanda, adoptaron muchos de los mismos valores, creencias y costumbres practicadas por los hutus. En general, ambas tribus de miembros practican el cristianismo junto con las creencias religiosas tradicionales en cada tribu.
Costumbres
Hutu generalmente celebra fiestas cristianas. Durante las ceremonias de boda, muchas novias con hierbas y leche cubren para asegurar la pureza de sus cuerpos. Las ceremonias funerarias incluyen oraciones, cuentos y otros rituales.
Muchos tutsis creen que son descendientes de un rey mítico llamado Gihanga. Folklore contiene la historia de Sebgugugu, un hombre pobre al que Dios ayudó a realizar milagros como entrega de alimentos. Al final, debido a la avaricia, Sebgugugu perdió todo. Los tutsis a menudo creen en el mismo dios que Hutus, Imaana y el mismo espíritu llamado Abazima.
Tutsina a menudo celebraba festivales tradicionales con una danza sagrada con tambores, pero en su mayor parte esta tradición ha desaparecido. Siete días después del nacimiento del niño, los Tutsis celebran una ceremonia de reunión.
El matrimonio a menudo se organiza entre los padres y puede incluir el pago de dinero o bienes a la familia de la novia. Se espera que todos los Tutsianos parezcan ser dignos, y que los sentimientos de sentimientos en general se desalienten.
Religión
Los tutsis son otro de los tres grupos étnicos que actualmente componen la población de Ruanda, Tanzania y Burundi, junto con los hutus y los twa. También se llaman waTutsi y en plural se llaman BaTutsi. Estos son descendientes de etnias etíopes y migraron a Ruanda y Burundi hace unos 400 años.
Ellos se comprometieron en principio, para el ganado, una situación que logró imponer ese grupo étnico sobre el otro cuando los pueblos de Ruanda y Burundi ganaron la independencia en 1962, lo que les consolidó como un poderoso grupo que también llevó a liderar el gobierno.
En el mismo orden de ideas, los tutsis constituyen aproximadamente el 19% de la población de Ruanda y siempre se consideraron un grupo feudal, de élite y segregacionista. En vista de ello, tras la muerte del dictador ruandés hutus conflictos étnicos con firmado y hubo una guerra violenta que causó la muerte de cerca de 800.000 tutsis.
Con respecto a su religión, al llegar en Ruanda y Burundi, ellos adoptaron la mayoría de las creencias de los grupos mayoritarios y actualmente existen católicos, practicantes del Islam y de las creencias originales. En cuanto a sus características físicas, son un poco más altos y más finos que los Hutus y los Twa.
También tienen un tono de piel ligeramente más claro y sus características faciales son más alargadas y estilizadas que los Hutus. Por lo tanto, se consideraron extranjeros para los hutus. La lengua hablada por los BaTutsi es la misma de los hutus, ya que la adoptaron cuando llegaron a Ruanda y Burundi.
Los Tutsi y Hutus
Los hutus son uno de los tres grupos étnicos originarios de Ruanda, junto con los tutsis y los twa. Ellos eran considerados una clase baja de trabajadores, siervos y esclavos del grupo étnico dominante (tutsi). Sin embargo, este fue el grupo que se estableció en Ruanda años antes de los demás. Por lo tanto, era un grupo grande, ocupando aproximadamente el 75% de la población.
Entre sus características, podemos encontrar que es un grupo dedicado principalmente a la agricultura y un poco menos a la ganadería, las mujeres hutus se dedican al hogar y, en algunos casos, al trabajo de la agricultura.
Con respecto a la religión, más del 65% son católicos, el 30% tiene creencias tradicionales en las que existe un dios llamado Imaana y el 5% adoptó el Islam recientemente. Con respecto a las características físicas, los hutus tienen una piel gruesa, son de estatura media y color muy oscuro.
A continuación, los hutus presentan un rostro, en general, grueso, labios muy grandes y nariz aplanada. Su lengua original es Kinyarwanda, Urundi y Kirundi, pero ahora ellos también hablan la lengua francesa. (Ver Articulo: Cocamas).
Este grupo étnico fue considerado segregado y excluido durante su permanencia en el gobierno del Tutsi, consiguió algún dominio y control en Ruanda desde el genocidio donde cerca de 800.000 tutsis fueron masacrados, que consideró extranjeros y poder abusivo.
Diferencia entre los tutsi y hutos
La ex colonia alemana, Ruanda fue el hogar de ambos hutus y tutsis, cuando las fuerzas belgas ocuparon el país en 1916, durante la Segunda Guerra Mundial, aunque hablaban la misma lengua y compartieron muchas de las mismas tradiciones, los belgas Ellos favorecían a los belgas tutsis.
Se emiten tarjetas de identidad que dividen a la población de acuerdo con su origen étnico y status de tutsi, con mejores oportunidades de educación y empleo. Esto creó resentimiento entre la población hutu, que estalló en violencia en 1959, durante la cual cerca de 20 mil tutsis fueron muertos. Cuando Bélgica devolvió el control de Ruanda a su pueblo, en 1962, la mayoría hutu asumió el control del país.
Antes de la llegada de los colonos europeos, la minoría tutsi estaba en una posición social más alta que la mayoría de la comunidad hutu. Tutsis migró a la tierra ahora conocido como Ruanda, en el siglo 13, adoptó el Hutu lenguaje – Kinyarwanda – y bodas con los Hutus.
Sin embargo, la conquista impuso una estructura tutsi feudal que los colocó en la cima del espectro político y social. Los tutsis eran cabezas de ganado aristocrático, mientras que la mayoría de los campesinos hutus trabajaba como granjeros.
Ruanda se encuentra en el borde occidental del Valle del Rift, en África Central, los países de Burundi, Uganda, República Democrática del Congo y Tanzania frontera. Conocida como la tierra de mil colinas, su paisaje es exuberante y montañosa.
Desde el 2000, el país ha sido gobernado por el presidente Paul Kagame, líder del Frente Patriótico Tutsi de Ruanda (RPF), el ejército rebelde que acabó con el genocidio en 1994. Cerca de dos millones de refugiados y milicianos hutus huyeron al Zaire, donde muchos todavía viven hoy. Aunque no haya paz en Ruanda, todavía existen tensiones entre los dos grupos.
Película
De acuerdo con una teoría antropológica, hace unos 600 años, los altos guerreros Tutsis migraron desde el sur de Etiopía, probablemente de la región de Oromo, al sur del continente para invadir la tierra de hutus y conquistar a pesar minoría.
Estos países son lo que más tarde se convertiría en Burundi y Ruanda. Incluso durante la época colonial según la regla de Alemania primero y luego Bélgica, los dos grupos vivieron como uno solo, se casaron y hablaron el mismo idioma.
Pero el colonialismo convirtió la relación hutu-tutsi tradicional en un sistema de clases donde Tutsier favoreció a la mayoría de las chozas y tutsis que solían gobernar y seguir las reglas de los belgas. En 1926, los belgas introdujeron un sistema de tarjetas de identidad étnicas que diferencian a Hutus y Tutsier. (Ver Articulo: Ewe).
Cuando Bélgica renunció al poder y se logró la independencia, todo cambió; Tanto tutsis como hutus comenzaron a luchar para llenar el guardia de poder. Aparecieron dos países, dominados por los hutus de Ruanda y Tutsiari y Burundi, durante décadas de disputas étnicas entre los dos grupos estallaron.
Todo explotó en 1994 cuando el planeta porta a los presidentes Ruanda y Burundi fue alcanzado por dos misiles en el momento en que aterrizará en el aeropuerto de Kigali. Cuando el primer ministro y 10 soldados belgas en las fuerzas de la ONU que observaban fueron asesinados por la guardia del presidente.
Debido a esto, se ordenó la retirada de los cascos azules, dejando a la población civil sin protección. Esta situación fue utilizada por los radicales Hutu para comenzar el genocidio. Bélgica y Francia, fuera del país para todos sus ciudadanos, sin preocuparse por los ruandeses, incluso aquellos que trabajaban en sus negocios. Cientos de miles de Tutsier y Hutus moderados fueron asesinados.
Los detalles políticos no son importantes, pero como la etnicidad se vuelve fatal para todos. El mismo problema ocurre en diferentes grados entre todas las personas en el mundo.
Estas personas hablan el mismo idioma, básicamente tienen la misma cultura que han vivido juntas y han estado casadas por siglos. Sin embargo, todavía se odian porque venían de diferentes lugares o de la ira. El orgullo y el orgullo son fuerzas destructivas.
Tras el genocidio en Ruanda, se realizaron varias películas basadas en hechos reales y también en una serie de documentales.
Las dos películas más importantes son Hotel Ruanda y Más allá de las puertas (Shooting Dogs). Personalmente, prefiero Hotel Ruanda, principalmente porque las actuaciones son excelentes, lo que significa que te involucras en la situación que muestra la película.
Es la historia real de Paul Rusesabagina, el jefe de un hotel que protege a más de mil refugiados tutsis. El actor que interpreta el papel es Don Cheadle y la película fue dirigida por Terry George.
Más allá de las puertas (también conocido como Shooting Dogs) cuenta la historia de un cura católico para proteger a los refugiados rwandeses en el oficial de la Escuela Técnica, bajo los auspicios de la fuerza de la ONU belga y protagonizada por John Hurt como yo creo que no es una interpretación muy convincente.
Hay otra película también basada en el genocidio de Ruanda titulada Sometimes in April, producida por HBO.
Genocidio de Ruanda
El genocidio en Ruanda en 1994, campaña planificada de asesinato en masa en Ruanda que se produjo en el transcurso de aproximadamente 100 días en abril-julio genocidio de 1994 fue concebido por elementos extremistas de la mayoría hutu Ruanda Población que planeó matar minoría La población tutsi y todos los que se oponían a las intenciones genocidas.
Un estimado de 200,000 hutues, estimulados por la propaganda de diversos medios, participaron en el genocidio. Más de 800,000 civiles, principalmente tutsis, pero también hutus moderados fueron asesinados durante la campaña. Aproximadamente 2,000,000 de Rwanda huyeron del país durante o inmediatamente después del genocidio.
Los principales grupos étnicos es Ruanda hutus y tutsis, representando, respectivamente, sobre las cuatro quintas partes y alrededor de un séptimo de la población total. Un tercer grupo, Twa, constituye menos del 1 por ciento de la población. Los tres grupos hablan Ruanda (más correctamente, Kinyarwanda), lo que indica que estos grupos han vivido juntos durante siglos.
Se cree que el área ahora Ruanda fue colonizada originalmente por los Twa, que siguió de cerca el hutu, probablemente en algún momento entre el siglo V y XI, y luego por los tutsis, probablemente del siglo XIV. (Ver Articulo: Mossi).
Un largo proceso de migración desde el norte de tutsis culminó en el siglo XVI con la aparición de un pequeño ámbito nuclear en la región central, controlado por la minoría tutsi, que persistió hasta la llegada de los europeos en el siglo XIX.
Las diferencias sociales entre los hutus y los tutsis eran tradicionalmente profundo, como lo demuestra el sistema cambia de patrón-cliente (buhake o “contrato ganó”) por el cual los tutsis, con una fuerte tradición migratoria, ganando el origen social, económica y política. sobre hutus, que eran principalmente agricultores. A pesar de esto, la identificación como Tutsi o Hutu flotaba.
A pesar de la apariencia física podría representar algo de la identificación étnica (generalmente tutsis eran claras y de alta hutus piel oscura y corta de piel), no siempre fue evidente diferencia entre los dos grupos, a causa de los matrimonios mixtos y el uso de un lenguaje común de ambos grupos.
Durante el período colonial, Alemania y tarde Bélgica asumieron que la etnicidad puede distinguirse claramente por características físicas y luego se usa diferencias étnicas que existen en sus propios países como modelos para crear un sistema en el que las categorías de hutus y tutsis ya no líquido.
El dominio colonial alemán comienza en 1898 y continúa hasta 1916, una política de gobierno indirecto que fortaleció la hegemonía tutsi de la clase dominante y el absolutismo de la monarquía. Esta visión continuó según Bélgica, que tomó el control del mundo colonial después de la Primera Guerra Mundial y fue administrada indirectamente bajo los auspicios de la Liga de las Naciones.
Algunos hutus comenzaron a exigir la igualdad y se encontró con la simpatía del clero católico y algunos miembros del personal administrativo belga, lo que llevó a la revolución hutu La revolución comenzó con un levantamiento 1 de noviembre de 1959, cuando el rumor de la muerte de unos líderes hutus en manos de los autores tutsis llevó Grupos Hutu para lanzar ataques contra los Tutsis.
La violencia del mes siguió y muchos Tutsier fueron asesinados o escaparon del país. Un golpe de Estado hutu 28 de enero de 1961, que se llevó a cabo con la aprobación tácita de las autoridades coloniales belgas depuesto oficialmente el rey tutsi (que ya habían abandonado el país, que han huido de la violencia en 1960) y abolió la monarquía tutsi.
Rwanda se convirtió en una república y se creó un gobierno hutu provisional. Independientemente fue proclamado el año siguiente.
La transición del dominio de los tutsis a los hutus no fue pacífica. De 1959 a 1961, cerca de 20.000 tutsis murieron y muchos otros huyeron del país.
Fue en entonces que a principios de 1964, al menos 150.000 tutsis se encontraban en países vecinos. Las rondas adicionales de tensión étnica y violencia fueron desencadenadas periódicamente y llevaron a asesinatos masivos de tutsis en Ruanda, como en 1963, 1967 y 1973.
La tensión entre los hutus y los tutsis se intensificó en 1990, cuando los tutsis lideraron Patriotas Patrióticos Patrióticos Patrióticos (FPR) de Ruanda invadidos desde Uganda. A principios de 1991 se negoció un combustible violento, y las negociaciones entre el FPR y el gobierno del presidente a largo plazo Juvénal Habyarimana, un hutu, comenzaron en 1992.
