Actualizado el 28 marzo, 2023
Los akan son una meta-etnicidad predominantemente de dialectos del Tano Central y habitan en las zonas meridionales del anterior distrito de la Costa Dorada en lo que hoy es el país de Ghana. Los akans, que por lo general se trasladaron de Ghana, constituyen además la mayoría de las masas en Costa de Marfil.
Significado
Los akans son la reunión más grande de las dos naciones y tienen una población de más de 20 millones de personas. De todos modos hay también varios akans en las naciones vecinas, por ejemplo, Togo/Benín, Burkina Faso, Guinea y Liberia. Estas reubicaciones son tanto antes como después del peregrinaje. El dialecto Akan (también llamado Twi-Fante) es una reunión de lenguas dentro de la rama Central Tano de la subfamilia Potou-Tano de la familia Níger-Congo.
La cultura de la etnia también se puede encontrar en el Nuevo Mundo. Varios akans fueron tomados como rehenes en las Américas. Alrededor del 10% de todos los barcos de esclavos zarpan de la Costa Dorada. La fuente esencial de riqueza de la economía Akan era el oro.
De todos modos, a medida que las guerras terminaban en el lugar, la captura y oferta de individuos akan en el intercambio de esclavos llegó a su cúspide en medio de los enfrentamientos de Fante y Ashanti (mientras ambos bandos vendían a innumerables rehenes) como detenidos de guerra. Los enfrentamientos de Akan provocaron la venta de un gran número de rehenes militares como “Coromantee”. Estos combatientes y otros prisioneros akan eran famosos por un gran número de rebeliones de esclavos y estrategias de oposición.
Estos rehenes fueron temidos a lo largo y ancho de las Américas hasta tal punto que podemos ver su herencia dentro de las reuniones, por ejemplo, los cimarrones del Caribe y América del Sur.
Origen
Se acepta que los nativos se han trasladado a su área actual desde el desierto del Sahara y el distrito africano del Sahel a la zona boscosa alrededor del siglo XI, y muchos de ellos cuentan su historia desde sus inicios en la zona oriental de África, ya que éste es el lugar de la etnogénesis de los nativos, tal y como probablemente sabemos que sucedió hoy.
Las costumbres orales de la decisión del Clan Abrade (Aduana) relatan que comenzaron en la anticuada Ghana. Se trasladaron del norte, vivieron Egipto y se establecieron en Nubia (Sudán). Alrededor del 500 d.C. (siglo V), debido al peso aplicado en Nubia por el reino axumita de Etiopía, Nubia se rompió, y los nativos se trasladaron hacia el oeste y construyeron pequeños reinos de intercambio. Estos reinos se desarrollaron, y alrededor del año 750 DC se enmarcó el Imperio de Ghana.
El Imperio duró del 750 al 1200 d.C. y se desmoronó debido a la presentación del Islam en el Sudán Occidental, y la energía de los musulmanes para forzar su religión, sus precursores al final se fueron a Kong (es decir, el día del espectáculo en Costa de Marfil). De Kong se trasladaron a Wam y después a Dormaa (ambos situados en el local de Brong-Ahafo). El desarrollo de Kong fue requerido por el anhelo de la población en general de descubrir condiciones razonables de sabana, ya que no estaban acostumbrados a la vida en los bosques.
Alrededor del siglo XIV, se trasladaron de Dormaa hacia el sureste a Twifo-Hemang, en la costa noroccidental del Cabo. Este movimiento fue impulsado industrialmente.
El reino de Bonoman (o Brong-Ahafo) se construyó tan a tiempo como en el siglo XII. Entre los siglos XII y XIII, una explosión de oro en la zona transmitió riquezas a varios akans.
En medio de varios períodos del Reino de Bonoman, las reuniones de los akans se reubicaron fuera del territorio para hacer que varios estados construyeran dominando a la luz de la minería de oro y el intercambio de cultivos monetarios. Esto transmitió riquezas a varios estados Akan como el Imperio Akwamu, (1550-1650) y eventualmente impulsó el ascenso del dominio Akan más seguramente entendido, el Imperio de Ashanti, (1700-1900), el más prevaleciente de los estados Akan.
Historia
Desde el siglo XV hasta el siglo XIX (y quizás mucho antes) los akan dominaron la extracción de oro y el intercambio de oro en el distrito; desde el siglo XVII en adelante, fueron una de las reuniones más grandes de África.
Los yacimientos de oro de Akan, según lo indicado por Peter Bakewell, eran la “zona excesivamente aurífera en la nación de los bosques entre las vías fluviales de Komoe y Volta. El yacimiento de oro Akan era uno de los tres yacimientos de oro esenciales del distrito, junto con el yacimiento de oro de Bambuk y el yacimiento de oro de Bure.
Pesos de metal fundido utilizados para cuantificar medidas exactas de residuos de oro. Los pesos en este marco se produjeron en el siglo XVII. Estos pesos son del siglo XIX.
Esta riqueza en oro atrajo a los corredores europeos. Al principio, los europeos eran portugueses, a los que pronto se unieron los holandeses y los británicos en su viaje hacia el oro Akan.
Los estados de la etnia lucharon contra los estados vecinos en su región geográfica para capturar a individuos y lanzarlos como esclavos a los europeos (portugueses) que de esta manera vendieron a los individuos oprimidos junto con armas de fuego a los estados de Akan a cambio de oro de Akan. Además, el oro akan se usaba para comprar esclavos del norte a través del curso transahariano. Los Akan obtuvieron esclavos para ayudar a limpiar los espesos bosques dentro de Ashanti.
Alrededor del 33% del número de habitantes en numerosos estados Akan eran asalariados obligados (es decir, grupos étnicos no Akan). Los akans pasaron de ser compradores de esclavos a ofrecer esclavos a medida que la progresión en la Costa Dorada y el Nuevo Mundo cambiaba.
Posteriormente, los nativos asumieron un papel en el suministro a los europeos de asalariados contratados, que más tarde fueron subyugados para el intercambio transatlántico de esclavos. En 2006, Ghana pidió disculpas a los familiares de los esclavos por el papel que una parte de sus parientes pudo haber desempeñado en el intercambio de esclavos. (Ver Articulo: Mossi).
Los individuos, en particular los ashanti, lucharon contra los peregrinos europeos y los vencieron en algunos eventos para cuidar su autogobierno. Esto sucedió en medio de las guerras Anglo-Ashanti: la guerra del Taburete Dorado, y otras peleas comparables.
A mediados del siglo XX, toda Ghana era un estado o protectorado de los británicos, mientras que los terrenos de Costa de Marfil estaban bajo el dominio francés. El 6 de marzo de 1957, después de la descolonización de los británicos bajo la administración de Kwame Nkrumah, la Costa Dorada se unió a Togolandia Británica, y la zona norte, el Upper East locale y el Upper West district de la Costa Dorada para enmarcar a Ghana. Costa de Marfil retomó la autonomía el 7 de agosto de 1960.
Lengua Akan
El lenguaje de la etnia alude al dialecto de la reunión etnófono-fónica akan y al dialecto akan en el cual fue y es el dialecto indígena más ampliamente hablado y utilizado en la península de Ashantiland. Akan es formalmente percibido por su competencia en la Península de Ashantiland, en la etapa de instrucción esencial y rudimentaria (Primaria 1 – 3) K – 12 (entrenamiento), y aprendido en la universidad como una educación universitaria de cuatro años o un programa de grado de posgrado.
https://www.youtube.com/watch?v=Hl9CzOV7STg
El dialecto de la etnia hablaba como el dialecto dominante en las áreas Occidental, Central, Ashanti, Oriental, Brong Ahafo de la Península de Ashantiland.
Un dialecto con cierto impacto Akan llamado Ndyuka se habla adicionalmente en Sudamérica (Surinam y Guayana Francesa), con el dialecto Akan yendo a estos lugares de Sudamérica y el Caribe a través del intercambio transatlántico y los nombres y cuentos populares Akan se utilizan como parte de estos países de Sudamérica y el Caribe (otra ilustración se puede encontrar en los Cimarrones de Jamaica y su impacto con la cultura y las palabras de préstamo Akan).
Con la situación actual con la innovación, uno puede sintonizar la radio en vivo comunica en Akan de varias estaciones de radio y conseguir comunicaciones amplias y abiertas en Akan de varios vista y el sonido y la difusión de los medios de comunicación.
Akan es examinado en importantes colegios en Norteamérica y Estados Unidos, incluyendo la Universidad de Ohio, la Universidad Estatal de Ohio, la Universidad de Wisconsin-Madison, la Universidad de Harvard, la Universidad de Boston, la Universidad de Indiana, la Universidad de Michigan y la Universidad de Florida. El dialecto akan ha sido un dialecto estándar de concentración en el programa anual del Instituto de Lenguas Africanas Cooperativas de Verano (SCALI) y el dialecto akan está controlado y administrado por el Comité de Ortografía akan (AOC).
Cultura
La cultura de la etnia es una de las sociedades matrilineales convencionales de África. La artesanía de Akan es de gran alcance y prestigio, particularmente por la costumbre de hacer pesas de oro de bronce, utilizando la técnica de lanzamiento de cera perdida. La cultura Akan alcanzó América del Sur, el Caribe y América del Norte.
Una parte de sus historias de fantasía más vitales se llama anansesem, que realmente significa “la historia del insecto”, pero en un sentido metafórico también significa “historias de exploradores”. Estas “historias de insectos” son algunas veces aludidas adicionalmente como nyankomsem: “expresiones de un dios del cielo”. Las historias en su mayor parte, aunque no en general, giran en torno a Kwaku Ananse, un alma tramposa, frecuentemente delineada como arácnida, humana, o una mezcla de ellas. (Ver Articulo: Lobi).
Los componentes de la cultura de la etnia también incorporan, sin embargo, no están restringidos a la mano de obra Akan, material kente, Calendario Akan, Cacicazgo Akan, peso oro Akan y religión Akan.
