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Aprende Todo Sobre los Tupis

Los Tupis, son indígenas de la costa brasileña que han sido asimilados, principalmente por mujeres, a los colonos, y que han dejado un legado considerable en la cultura, la gramática, el vocabulario y la población brasileños, de este grupo solo quedan algunas tribu. En el siguiente artículos conoceremos sobre sus costumbres y porque son llamados carnivales.

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Los Tupis

Los Tupis eran uno de los pueblos indígenas más importantes de Brasil. Los eruditos creen que primero se asentaron en la selva amazónica, pero hace más de 2.900 años comenzaron a extenderse hacia el sur y gradualmente ocuparon la costa atlántica.

Historia

La gente Tupi habitó en casi toda la costa de Brasil cuando los portugueses llegaron por primera vez allí. En el año 1500, su población se estimó en 1 millón de personas, casi igual a la población de Portugal para esos momentos. Se encontraban divididos en diferentes tribus, cada tribu tenía a más de 300 a 2,000 personas. Algunos ejemplos de estas tribus son: Tupiniquim, Tupinambá, Potiguara, Tabajara, Caetés, Temiminó, Tamoios. (ver artículo: Hazara).

Los Tupis eran expertos en agricultura; cultivaron mandioca, maíz, batata, frijoles, cacahuetes, tabaco, calabaza, algodón y muchos otros. No había una identidad unificada de Tupis a pesar del hecho de que hablaban un idioma común.

Colonización Europea

Desde el siglo XVI en adelante, los Tupis, como otros indígenas nativos de la región, fueron asimilados, esclavizados o asesinados por enfermedades como la viruela o también por los colonos portugueses y Bandeirantes que son exploradores coloniales de Brasil, esto fue lo que casi los llevó a su aniquilación completa, con la excepción de unas pocas comunidades aisladas. Los remanentes de estas tribus están hoy confinados a las reservas indias o se encuentran aculturados hasta cierto punto en la sociedad dominante.

EL Canibalismo

Los Tupis estaban divididos en varias tribus que se enfrentaban constantemente en guerra. En estas guerras, los Tupis normalmente tratarían de capturar a sus enemigos para luego matarlos en rituales caníbales. Los guerreros capturados de otras tribus Tupis fueron comidos porque los indios creían que tal acto conduciría a que su fuerza fuera absorbida y digerida, por lo tanto, con el temor de absorber la debilidad, escogieron sacrificar guerreros que se consideraban fuertes y valiente.

Para los guerreros Tupis, incluso cuando eran prisioneros, fue un gran honor morir valientemente durante la batalla o mostrar valor durante las festividades que llevaron a su sacrificio. También se ha documentado que los Tupis comen los restos de parientes muertos como forma de honrarlos.

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La práctica del canibalismo entre los Tupis se hizo famosa en Europa por Hans Staden, un soldado alemán, marinero y mercenario, que viajaba a Brasil para robar riquezas, que fue capturado por los Tupis en el año 1552. En su cuenta publicada en 1557, él le dice que los Tupis lo llevaron a su aldea donde se decía que iba a ser devorado en la próxima festividad. Allí, supuestamente se ganó la amistad de un poderoso jefe, a quien curó de una enfermedad, y su vida se salvó.

Los rituales caníbales entre los Tupis y otras tribus en Brasil disminuyeron constantemente después del contacto europeo y la intervención religiosa. Cuando Cabeza de Vaca, un conquistador español, llegó a Santa Catarina en el año 1541, por ejemplo, intentó prohibir las prácticas caníbales en nombre del Rey de España.

Debido a que nuestra comprensión del canibalismo de Tupi se basa únicamente en los informes de fuentes primarias de escritores principalmente europeos, la propia existencia del canibalismo ha sido cuestionada por algunos en círculos académicos.

William Arens busca desacreditar el relato del canibalismo de Staden y otros escritores en su libro El Mito Antropófago: Antropología y Antropofagia, donde afirma que cuando se trata del Tupinambá, “en lugar de tratar con una instancia de documentación serial de canibalismo, estamos es más probable que enfrente solo una fuente de testimonio dudoso que se ha incorporado casi textualmente en los informes escritos de otros que afirman ser testigos presenciales “.

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Mezcla y el Cunhadismo

Muchos pueblos indígenas eran importantes para la formación del pueblo brasileño, pero el grupo principal era el Tupi. Cuando los exploradores portugueses llegaron a Brasil en el siglo XVI, los Tupi fueron el primer grupo amerindio en tener contacto con ellos. Pronto, comenzó un proceso de mestizaje entre colonos portugueses y mujeres indígenas.

Los colonos portugueses rara vez trajeron mujeres, convirtiendo a las mujeres indias en la “matriz de crianza del pueblo brasileño”. Cuando llegaron los primeros europeos, el fenómeno del ” cunhadismo ” del cunhado portugués, “cuñado” comenzó a extenderse por la colonia. El Cunhadismo era una antigua tradición india de incorporar extraños a su comunidad.

Los indios le ofrecieron a los portugueses una niña india como esposa. Una vez que estuvo de acuerdo, formó un vínculo de parentesco con todos los indios de la tribu. La poliginia, una práctica común entre los indios sudamericanos, fue adoptada rápidamente por los colonos europeos. De esta manera, un solo hombre europeo podría tener docenas de esposas indias.

El Cunhadismo fue utilizado como reclutamiento de mano de obra. Los portugueses podían tener muchos temericós y, por lo tanto, una gran cantidad de parientes indios que fueron inducidos a trabajar para él, especialmente para cortar pau-brasil y llevarlo a los barcos en la costa. En el proceso, se formó una gran población de raza mixta (mameluco), que de hecho ocupó Brasil.

Sin la práctica del cunhadismo, la colonización portuguesa no era práctica. El número de hombres portugueses en Brasil era muy pequeño y las mujeres portuguesas eran aún menos numerosas. La proliferación de personas de raza mixta en el útero de mujeres indias proporcionó la ocupación del territorio y la consolidación de la presencia portuguesa en la región.

Idioma

El idioma Nheengatu Tupi, a menudo deletreado Nhengatu, es una lengua indígena de las Américas de la familia lingüística Tupi-Guarani. El nombre del idioma se deriva de las palabras nheen que significa “lengua” o “para hablar” y gatu que significa “bueno”. El nombre del idioma relacionado Ñheengatu, en Paraguay, se deriva de manera similar.

Tupis

Nheengatu es referido por una gran variedad de nombres en la literatura, incluyendo Nhengatu, Coastal Tupian, Geral, Yeral en Venezuela, Tupí moderno, Nyengato, Nyengatú, Waengatu, Neegatú, Is’engatu, Língua Brasílica y Tupi Amazónico. También se lo conoce comúnmente como Língua Geral Amazónica (LGA) en Brasil.

Los hablantes de Nheengatu se pueden encontrar en la región del Alto Río Negro, con una gran variedad que se habla en la región del Medio Río Negro. Más específicamente, los hablantes se pueden encontrar en el municipio de Sao Gabriel de Cachoeira en el estado de Amazonas en Brasil, donde Nheengatu se ha convertido en un idioma oficial (junto con baniwa, tukano y portugués) desde 2002. También se pueden encontrar oradores en el vecino países de Venezuela y Colombia.

Los Tupis y su Influencia en Brasil

Aunque la población Tupi desapareció en gran medida debido a enfermedades europeas a las que no tenían resistencia o debido a la esclavitud, una gran población de ascendencia tupí materna ocupó gran parte del territorio brasileño, llevando las antiguas tradiciones a varios puntos del país. Darcy Ribeiro escribió que las características de los primeros brasileños eran mucho más Tupi que el portugués, e incluso el idioma que hablaban era un idioma basado en Tupi, llamado Nheengatu o Língua Geral, una lengua franca en Brasil hasta el siglo XVIII.

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La región de São Paulo fue la más grande en la proliferación de Mamelucos, que en el siglo XVII bajo el nombre de Bandeirantes, repartidos por todo el territorio brasileño, desde la selva amazónica hasta el extremo sur. Fueron los responsables de la gran expansión de la cultura ibérica en el interior de Brasil. Aculturaron a las tribus indias que vivían en aislamiento, y tomaron el lenguaje del colonizador, que aún no era portugués, sino el mismo Nheengatu, en los rincones más inhóspitos de la colonia.

El Nheengatu todavía se habla en ciertas regiones del Amazonas, aunque los indios de habla tupí no vivían allí. El idioma Nheengatu, como en otras regiones del país, fue introducido allí por Bandeirantes desde São Paulo en el siglo XVII. La forma de vida de los viejos paulistas casi se puede confundir con los indios. Dentro de la familia, solo se habló Nheengatu. La agricultura, la caza, la pesca y la recolección de frutas también se basaban en las tradiciones indias. Lo que diferenciaba a los tupi de los viejos paulistas era el uso de ropa, sal, herramientas de metal, armas y otros artículos europeos.

Cuando estas áreas de gran influencia Tupi comenzaron a integrarse en la economía de mercado , la sociedad brasileña comenzó gradualmente a perder sus características Tupi. El idioma portugués se volvió dominante y Língua Geral virtualmente desapareció. Las rústicas técnicas indias de producción fueron reemplazadas por las europeas, para elevar la capacidad de exportación. El portugués brasileño absorbió muchas palabras de Tupi.

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Algunos ejemplos de palabras portuguesas que provienen de Tupi son: mingau, mirim, soco, cutucar, tiquinho, perereca, tatu. Los nombres de varias especies de fauna local, como arara (guacamayo), jacaré (cocodrilo sudamericano), Tucano (tucán) – y la flora – por ejemplo, mandioca (mandioca) y abacaxi (piña) – son también deriva de la lengua tupí Un número de lugares y ciudades en Brasil moderno se nombran en tupí (Itaquaquecetuba, Pindamonhangaba, Caruaru, Ipanema).

Antropónimos incluyen a Ubirajara, Ubiratã, Moema, Jussara, Jurema, Janaína. Los apellidos Tupi existen, pero no implican ningún antepasado Tupi real; más bien fueron adoptados como una forma de mostrar el nacionalismo brasileño. (ver artículo: Chaná Timbúes).

La tribu Tupinambá está ficticiamente retratada en la película satírica de Nelson Pereira dos Santos, de 1971. Su nombre también está adaptado por la ciencia (como Tupinambis ) para el tegus, posiblemente los lagartos más conocidos de Brasil.

El gran campo petrolífero de Tupi descubierto en la costa de Brasil en 2006 fue nombrado en honor a los Tupis. Los guaraníes son un grupo nativo diferente que habita en el sur de Brasil, Uruguay, Paraguay y el norte de Argentina y habla las distintas lenguas guaraníes, pero estas son de la misma familia lingüística que Tupi.

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