Actualizado el 28 marzo, 2023
Los individuos de Dongxiang, son una de las 56 reuniones étnicas percibidas con autoridad por la República Popular China. La gran mayoría de los Dongxiang viven en la Prefectura Autónoma de Linxia Hui y en las regiones de la provincia de Gansu en el noroeste de China. Según la evaluación de 2010, su población asciende a 621.500 habitantes.
Origen y desarrollo de los dongxiang
Los Dongxiang están firmemente identificados con otros grupos mongólicos como los Monguor y Bonan. Los investigadores conjeturan que su forma de vida como una reunión étnica libre surgió a través del contacto con los centroasiáticos, a causa de los cuales los Dongxiang cambiaron al Islam sunita en el siglo XIII.
Son aceptados como parientes de las tropas mongolas destacadas en la región de Hezhou por Genghis Khan (1162-1227 d.C.) en medio de su excursión hacia el oeste, mezclados con los sarts, que son vendedores de Asia Central. Otra plausibilidad es que podrían ser una mezcla de numerosos grupos de personas incluyendo mongoles, han, y reuniones tibetanas.
La Asociación Asiática Americana distribuyó un registro de los comienzos del Dongxiang en el “Asia, Volumen 40”. Un mongol musulmán, Ma Chuanyuan, que era el supermagistrado de cinco locale, fue encontrado, y dio una historia sobre los lugares de nacimiento de sus parientes. (Ver Articulo: Barasana).
La transformación al Islam por parte de un grupo que se escapó de Gengis Khan enfureció a sus parientes, quienes los condujeron hasta Linxia Oriental. Esto ocurrió al caer la noche en la línea del Yuan. Linxia Oriental fue representada como un lugar donde hay “cardos y tierra amarilla”. El creador evaluó a varios 100.000 musulmanes mongoles. Hablaban mongol, sin embargo, todos eran inexpertos. El registro los retrató como una red de cien mil, mongol por raza, islam por religión y chino por cultura. La mayor parte de ellos eran monolingües.
Dongxiang eran también llamados Santa (San-t’a) individuos, se explicó que un gran número de ellos sirvió en las fuerzas armadas del Hui General Ma Fuxiang.Incluso se decía que el mismo Ma Fuxiang era de Santa Claus, que se había absorbido en el grupo étnico Hui.
Su autónimo, sarta, también puede dar una insinuación opuesta a su fuente: una palabra comparativa que Sart utilizó una vez como parte de Asia Central para aludir a los comerciantes árabes[se necesita cita], y más tarde a los ocupantes de las ciudades turcas cercanas (en su mayor parte). Su nombre oficial de Dōngxiāng, que significa “ciudades del este”, proviene de la forma en que sus asentamientos se encuentran al este de los verdaderos asentamientos chinos Han.
Como diferentes musulmanes en China, el Dongxiang sirvió ampliamente en el ejército chino. Se decía que a ellos y a los Salar se les daba “proporciones de comida”, una referencia a la administración militar.
Las tropas de Dongxiang, Baoan y Hui sirvieron bajo los generales Ma Fulu y Ma Fuxiang en la Rebelión de los Bóxers, superando a la atacante Alianza de las Ocho Naciones en la Batalla de Langfang. Mama Fulu, junto con 100 tropas de Dongxiang y Hui, patearon el balde en una furiosa batalla en la Puerta Zhengyang de Pekín contra las potencias de la Alianza mientras luchaban hasta el final para mantenerla bajo control.
Dongxiang, Baoan, Hui, Salar y las tropas tibetanas sirvieron bajo el mando de Ma Biao en la Segunda Guerra Chino-Japonesa contra los japoneses.
Mestizaje
Los Dongxiang tienen apellidos mongoles, chinos Han, hui y tibetanos. Dongxiang con apellidos chinos Han, por ejemplo, Wang, Kang, Zhang, Gao, y Huang afirman hundimiento de chino Han. Los que tienen apellidos, por ejemplo, Ma y Mu, son hundidos de Hui.
Una gran parte de los parientes musulmanes de Confucio se han separado del matrimonio de Ma Jiaga (马甲尕), una señora musulmana, y Kong Yanrong (孔彦嵘), pariente de Confucio de la era 59 en el año 1480 y sus parientes se encuentran entre los grupos étnicos Hui y Dongxiang.
Algunos Dongxiang han dicho que, en las ocasiones poco comunes en que se casan con otros individuos, es sólo con Hui y Han, pero no con tibetanos.
Una ciudad llamada Tangwangchuan (唐汪川) en Gansu tenía misas multiétnicas, las familias Tang (en chino: 唐) y Wang (en chino: 汪) eran las dos familias dignas de mención. Inicialmente, las familias Tang y Wang eran de origen chino no musulmán Han, pero en el siglo XX algunas ramas de las familias terminaron siendo musulmanas por “matrimonio mixto o cambio”, mientras que otras ramas de las familias seguían siendo no musulmanas.
Las personas de la zona han cambiado su etnia al casarse con personas de diferentes reuniones o al cambiar de religión. Las familias Tang y Wang están formadas actualmente por cada una de las tres diversas reuniones étnicas, con individuos Han chinos, Hui y Dongxiang. Los Dongxiang y los Hui son musulmanes. Tangwangchuan y Hanjiaji eran eminentes por ser las ciudades solitarias con una red multiétnica, tanto con los no musulmanes como con los musulmanes.
Los estilos de cocina de las diferentes etnias se han extendido a través de los límites de la región de Hehuang, con varias reuniones, por ejemplo, mongoles, tibetanos, Dongxiang, y Hui comiendo los alimentos de los demás, por ejemplo, ovejas y té de drenaje. (Ver Articulo: Urarina).
Economía
La base de la economía de Dongxiang es la agricultura. Los principales productos son las patatas, el maíz y el trigo. Son igualmente percibidos como trabajadores cualificados, que dedican un tiempo considerable a la elaboración de revestimientos de suelos convencionales.
