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Descubre todo sobre los mentawai

Los individuos Mentawai (también llamados Mentawei y Mentawi) son los individuos locales de las Islas Mentawai, área de Sumatra Occidental, Indonesia. Llevan un estilo de vida de buscador de viaje en la playa y en las condiciones del bosque lluvioso de las islas. Se calcula que la población mentawai es de unos 64.000 habitantes. El dialecto mentawai tiene un lugar en la familia de los dialectos austronesios.

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La población en general es retratada por su abrumadora extraterrestreidad, su destreza corporal y su propensión a afilar sus dientes, un entrenamiento que sienten que hace que uno se sienta delicioso.

Cultura

Los Mentawai viven en la vivienda habitual llamada uma, que es una casa larga y está hecha tejiendo tiras de bambú juntas para hacer separadores y cubriendo las azoteas con hierba, el suelo se levanta sobre pilotes y está hecho de tablas de madera.

El atuendo principal de los hombres es una tela de lomo. Los Mentawai se embellecen con piezas de joyería y florecen en sus cabellos y orejas. Las damas usan una tela retorcida alrededor del diafragma y pequeños chalecos sin mangas. Los Mentawai afinan sus dientes con un grabado por razones de buen gusto. El entintado se termina con una aguja y madera que es golpeada en la aguja por un chamán llamado sikerei. (Ver articulo: Pemones)

Entintar en la isla era un carácter y una impresión individual o pública de la relación de la población en general con la naturaleza, llamada arat subulungan, a pesar de que existen contrastes motivacionales y de trazado de un área a otra y entre las familias.

En medio de la época de la prelibertad, el impacto social de las remotas colonias y de los diferentes isleños ha desalojado o diezmado deliberadamente las tradiciones y religiones indígenas. En tiempos postcoloniales, el gobierno indonesio procedió con este enfoque con un pronunciamiento de 1954 que prohibía las religiones indígenas, cancelando con éxito el tatuaje y las diferentes tradiciones.

La hoja convencional de los individuos Mentawai se llama Palitai, mientras que su escudo habitual se llama Kurabit.

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Los hombres persiguen jabalíes, ciervos y primates. Las damas y los niños preparan batatas silvestres y otros alimentos silvestres. Las criaturitas son perseguidas por las damas. Los Mentawai crían cerdos, chuchos, monos y a veces pollos como mascotas.

SurfAid es una asociación sin fines de lucro dedicada a mejorar la vida de las personas mentawain.

Palitai

El Palitai tiene un borde recto y doble. El mango es particularmente largo, delgado y curvado como un violín. Es una cuchilla con un filo de corte liso en el que los dos bordes se afilan y corren paralelos. Los bordes se juntan en la punta hasta el final en una punta afilada. El borde tiene en el centro a lo largo de toda la longitud una costilla izada. El acero utilizado para fabricar los filos de corte se fabricaba en el extranjero desde Sumatra, ya que la moda era poco conocida en las islas Mentawai.

Los bordes afilados se hicieron en el codiciado marco en el acto. La longitud total puede variar de 30 cm a 1 m. El agarre del Palitai es delgado y largo, en el borde todavía bastante ancho, pero cada vez más delgado para correr largo y con cuidado hacia una punta afilada o un extremo adornado. El mango tiene una parte redonda más gruesa simplemente más allá de la mitad. El Palitai se lleva a la derecha, en la tela del lomo y podría ser una parte de la dotación.

Kurabit

El Kurabit es un escudo de madera largo y ligeramente curvado. Está hecho de una madera ligera y tiene un supervisor focal de coco. Su parte superior recta es algo ancha. Mirando hacia abajo, el escudo se convierte en un poco más pequeño y después de eso en cierto grado más extenso hasta cerca de la mitad. Desde aquí disminuye hacia una punta límite. Simplemente por encima del centro se retira la sujeción del escudo.

Las aperturas subsiguientes están aseguradas utilizando una gran porción de una cáscara de coco conectada por métodos de ratán. Un Kurabit está normalmente enriquecido con temas geométricos y sombreados en ambos lados. Las espirales (patogalik) son muy utilizadas. Además, se observan enriquecimientos, por ejemplo, figuras de reptiles y humanos en “estilos de pintura shake”. (Ver Articulo: Gumuz).

Para influir en el rojo para pintar, se utiliza el producto del árbol kalumangan. La pintura oscura se compone de residuos mezclados con jugos de plantas. Desde el final de la persecución de cabezas y del debate entre las reuniones étnicas de los mentawai a principios del siglo XX, el kurabit ha resultado ser excepcionalmente poco común. Las ilustraciones más experimentadas parecen ser menos anchas y menos curvadas que las posteriores.

Islas Mentawai

Las islas Mentawai son una cadena de unas setenta islas e islotes situados a unos 150 kilómetros (93 millas) de la costa occidental de Sumatra en Indonesia. Siberut, con 4.030 kilómetros cuadrados (1.556 millas cuadradas) es la mayor de las islas.

Las otras islas reales son Sipura, Norte (Pagai Utara) y Sur (Pagai Selatan). Las islas se encuentran fuera de la deriva de Sumatra, sobre el estrecho de Mentawai. Los ocupantes indígenas de las islas son conocidos como los individuos Mentawai. Las islas Mentawai se han convertido en una meta prominente para el surf.

Ecología

Las islas han estado aisladas de Sumatra desde la mitad del Pleistoceno, lo que ha permitido la creación de no menos de veinte especies endémicas entre su vegetación. Esto incorpora seis primates endémicos: el gibón de Kloss (Hylobates klossii), el macaco de Mentawai (Macaca pagensis), el macaco de Siberut (Macaca siberu), el macaco de Mentawai (Presbytis potenziani), el macaco de Mentawai langur (Presbytis potenziani), el macaco de Siberut langur (Presbytis siberu), y el macaco de Siberut langur (Simias concolor).

Algunas zonas de la ecorregión de la selva tropical de las Islas Mentawai están protegidas, por ejemplo, el Parque Nacional Siberut. Las aves de la selva roja, la civeta de palma asiática y el macaco cangrejero son igualmente locales.

Actividad sísmica

Las islas Mentawai se encuentran sobre el megatransporte de Sunda, una zona sísmicamente dinámica a cargo de numerosos temblores extraordinarios. Este mega empuje continúa a lo largo del lado suroeste de la isla de Sumatra, dando forma a la interfaz entre la Placa Euroasiática y la Placa Indo-Australiana.

El temblor sísmico y la acción de las olas han sido altos desde el terremoto de 2004 en el Océano Índico. En 1833, el área fue golpeada por un temblor sísmico, posiblemente comparado en tamaño con el terremoto del Océano Índico de 2004; otro gran terremoto se produjo en 1797.

El 25 de octubre de 2010, un temblor en el sur de Sumatra provocó una ola salvaje que aplastó ciudades en el sur y el norte de Pagai. El 3 de marzo de 2016, un temblor de 7,8 grados se produjo frente al Océano Índico, a un par de cientos de kilómetros de las islas Mentawai, debido al deslizamiento de la huelga que se produjo dentro de la litosfera marítima de la placa indo-australiana.

Vestimenta

Usan taparrabos. El taparrabos es una prenda de vestir de una sola pieza, en algunos casos mantenida por un cinturón. Cubre las partes privadas y, en cualquier caso, la mitad de la grupa.

Los taparrabos se usan, y se han usado, en órdenes sociales donde no se requiere ni se necesita otra ropa. Los taparrabos son normalmente utilizados como ropa interior o traje de baño, por los luchadores y por los rancheros en los campos de arroz tanto en Sri Lanka como en la India, donde se llama kaupinam o Kov(m)anam o langot.

El taparrabos, o breechcloth, es un tipo fundamental de vestido, que se usa regularmente como la pieza principal de la ropa. Los hombres han usado un taparrabos como un vestido crucial que cubre sus partes privadas, no la parte trasera, en muchos órdenes sociales que se opusieron a la exposición genital a lo largo de la historia de la humanidad.

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El taparrabos es generalmente un poco de material, corteza-bastón, piel de becerro, o tela, van entre las piernas y cubrir las partes privadas. A pesar de su simplicidad útil, el taparrabos se presenta en una amplia gama de estructuras.

Los indios aztecas usaban taparrabos con o sin diferentes prendas de vestir.

Un taparrabos, o breechclout, se compone de un segmento de material (corteza, tela, cuero de vaca) que va entre los muslos y anclado por un cinturón Un taparrabos es un pedazo largo de material que va entre los muslos y se retuerce alrededor del abdomen.

Los paños de nalgas y los taparrabos son piezas de ropa de orgullo entre los individuos que generalmente los usan Los estilos en los cuales los paños de nalgas y los taparrabos pueden ser orquestados son un montón. Tanto el sirat de Borneo como el dhoti indio tienen una textura que va entre las piernas para ayudar a las partes privadas de un hombre.

Un estilo comparable de taparrabos era adicionalmente normal para la antigua Mesoamérica. Los ocupantes masculinos del territorio de. (Ver Articulo: Mursi).

En la América del Sur precolombina, los hombres incas anticuados llevaban un trozo de tela entre las piernas sostenido por cuerdas o cinta adhesiva como cinturón.

El material estaba anclado a las cintas en la parte trasera y la parte delantera colgaba en la parte delantera como una sobrefalda, constantemente ornamentada por todas partes. Una prenda de vestir similar, generalmente de algodón liso pero cuyos delantales son actualmente similares a camisetas, de vez en cuando adornadas con logotipos, es referida en Japón como etchu fundoshi.

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Una parte de los indios amazónicos, socialmente diversos, todavía usan una especie de taparrabos genealógicos.

Los japoneses llevaban desde no hace mucho tiempo un taparrabos conocido como fundoshi. El fundoshi es una textura de 35 cm (14 pulgadas) de ancho (algodón o seda) que va entre los muslos y anclada para cubrir las partes privadas.

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