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Conoce todo sobre los turkana

En el extremo norte de Kenia, caluroso y playas barridas por el viento del Lago Turkana, vive un grupo de personas conocidas por sus compañeros kenianos como la tribu Turkana. Ellos se llaman el Pueblo del Tauro Gris. Alto y elegante, con caras finamente grabadas, esas personas hablan una lengua llamada Turkan, mientras se cree que su nombre, Turkana, sea traducido como “el pueblo de las cavernas”.

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Historia

Turkana ingresó a la cuenca Turkana desde el norte como una unidad en la Federación Ateker.

La división de Ateker se dividió como resultado de las diferencias internas que conducen a la aparición de diferentes grupos independientes. La gente de Turkana apareció como un grupo victorioso. La victoria de Turan en el primer conflicto de Atekers provocó hostilidades entre Turkana y otros grupos de clusters de Ateker. Los grupos del grupo Ateker formaron alianzas militares contra Turkana.

Turkana salió triunfante nuevamente al coordinar jóvenes de grupos conquistados. El poder militar y la riqueza de Turkana aumentaron en lo que hoy es la llanura norte de Turkana. El asentamiento del pueblo de Turkana se desarrolló como un grupo distinto que se expandió hacia el sur y conquistó naciones étnicas al sur de sus fronteras.

Los habitantes de Turkana fácilmente conquistaron los grupos con los que entraron en contacto mediante tácticas superiores de guerra, mejores armas y organización militar. Antes de 1600, la cuenca de Turkan había sido ocupada por Turkana y grupos amistosos aliados. Hubo un período relativamente largo de paz entre las comunidades étnicas nacionales en torno a Turkana hasta el comienzo de la colonización europea de África.

Los conflictos esporádicos involucraron a Turkana en su lucha contra los invasores árabes, los esclavos swahili y abisinios y los compradores de marfil. La colonización europea tomó una nueva dimensión en el conflicto con Turkana al poner una duradera oposición a un enemigo complicado, los británicos.

Turkana mantuvo y mantuvo una oposición activa al progreso colonial británico que condujo a una presencia pasiva de la administración colonial. Al estallar la Primera Guerra Mundial, pocas partes de Turkana se habían dejado a la administración colonial.

Desde la Primera Guerra Mundial hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, Turkana participó activamente en la guerra como Aliados en Gran Bretaña contra la invasión de Italia. Turkana fue utilizado como la plataforma de lanzamiento para la guerra contra las fuerzas italianas invasoras que condujeron a la liberación de Abisinia.

Después de la Segunda Guerra Mundial, las campañas de pacificación y desarme lideradas por los hermanos Turkana llevaron a la destrucción masiva y la extinción de los pastores turkana.

La administración colonial practicó una política de segregación intencional del pueblo Turkana al categorizar la provincia de Turkana como un distrito cerrado. Esto condujo a la marginación y el subdesarrollo en Kenia antes de la independencia.

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Cultura

Al igual que todas las demás tribus pastoralistas de Kenia, el ganado, especialmente el ganado, es la esencia de la cultura turkana. Los individuos en Turkana viven una vida nómada, que siempre se mueve de un lugar a otro dependiendo de la disponibilidad de pastos y agua para sus animales.

Turkana le da tanto valor al ganado que a menudo atacan otras cepas para adquirir más animales. Esto puede verse como un robo, pero para Turkana y otras tribus pastoralistas en el norte de Kenia es un billete de banco tradicional perfectamente aceptable. Los informes de ganado son comunes entre los turcos y sus tribus vecinas, especialmente Karamoja de Uganda, y Pokot y Marakwet del sur de Kenia.

Desafortunadamente, estas granjas de animales se han vuelto cada vez más peligrosas porque Turkana y las tribus vecinas aumentan el uso de armas de fuego pequeñas (pistolas y pistolas). Hoy en día, muchas personas en la región tienen armas de fuego sin permiso para su propia protección. La vista de un pastor Turkana con un rifle mientras dispara a sus animales no es infrecuente en esta región.

A diferencia de otras tribus nómadas, Turkana no tiene muchos deberes complejos o estructuras sociales fuertes. Cada familia turca tiende a ser autosuficiente, pero a veces algunas familias pueden cavar conjuntamente sus animales.

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La poligamia es una forma aceptable de vida. Un hombre turco se casa con tantas esposas como pueda pagar el precio de la novia. Al igual que la tribu Luo y Teso, la tribu Turkana no practica la circuncisión masculina. Tampoco tienen un ritual especial de iniciación para marcar la transición a la adultez.

Idioma

Las tribus Turkana son parte de los Nilotes y ocuparon el segundo lugar en la lista pastoral después de Maasai. Los nacidos en la cultura Turkana hablan un idioma único conocido como Turkana, similar a otros Nilotes en el país.

Estas personas han logrado mantener sus tradiciones y costumbres para ser grandes guerreros, así como sobrevivientes imposibles del terreno. Su hogar original antes de instalarse en Kenia fue Karamojong, en el noreste de Uganda.

Vestimenta

Tradicionalmente, los hombres y las mujeres usan vendas de tejidos rectangulares y pieles de animales. Estas prendas se están comprando y fabricando actualmente en Nairobi o en otros lugares de Kenia.

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Los hombres a menudo usan sus rocas tipo túnica, un extremo acoplado al otro extremo sobre el hombro derecho, y llevan cuchillos de acero y cuero de cabra. Los hombres también llevan taburetes (conocidos como ekicholong) y los usarán para sillas simples en lugar de sentarse en la cálida arena de la cena.

Estas también funcionan como reposacabezas, mantienen la cabeza levantada de la arena y protegen todas las decoraciones ceremoniales de la cabeza contra lesiones. Tampoco es raro que los hombres usen múltiples bordes; uno está acostumbrado a caminar y mantener el equilibrio al cargar el otro, generalmente más delgado y más largo, utilizado para estimular el ganado durante las actividades de pastoreo.

Las mujeres usualmente usan collares y se afeitan completamente, lo que a menudo tiene cuentas adheridas a los cabos sueltos del cabello. Los hombres usan cabello depilado.

Las mujeres usan dos telas, una se dobla alrededor de la cintura y la otra cubre la parte superior. Tradicionalmente, las fundas de cuero estaban cubiertas con perlas de huevo de avestruz, la norma para la ropa interior femenina, aunque ahora son inusuales en muchas áreas.

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La cultura de la ropa Turkana ha sido uno de los códigos de ropa increíble en Kenia, por lo que es una atracción turística para muchos que visitan el país. Tanto hombres como mujeres usan envolturas rectangulares hechas con pieles de animales. La diferencia entre los hombres y la forma en que se visten es que los hombres conectan un extremo del sobre con el otro sobre el hombro derecho.

También tienen algunas prendas cubiertas con pieles de cabra son utilizadas como una forma de autoprotección. El código de vestimenta para las mujeres se asocia con collares y cuentas en los extremos del cabello. Usan diferentes estilos de ropa para diferenciar sus grupos de edad, etapas de desarrollo y oportunidades en su sociedad. (ver articulo: Pipiles)

Los residentes de Turkana han elaborado vestidos y estilos de ornamentos. La ropa se usa para distinguir entre grupos de edad, etapas de desarrollo, ocasiones y estado de individuos o grupos en la sociedad de Turkana.

Hoy en día, muchos habitantes de Turkana han adoptado ropa occidental. Esto es especialmente importante entre los hombres y mujeres que viven en los centros urbanos de Turkana.

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Agricultura

Los Turkana dependen de varios ríos, como el río Turkwel y el río Kerio. Cuando estos ríos son inundados, nuevos sedimentos y agua se extienden hasta la llanura fluvial que se cultiva después de fuertes lluvias, que ocurren con poca frecuencia. Cuando los ríos se secan, los pozos a cielo abierto se cavan en el lecho del río que se utilizan para regar los rebaños y el consumo humano.

Hay pocos pozos, si es que existen, desarrollados para el agua potable comunitaria y de ganado, y las familias a menudo tienen que viajar varias horas en busca de agua para su ganado y para ellos mismos. La ganadería es un aspecto importante de la cultura turca. Cabras, camellos, burros y cebú son los principales stocks del rebaño usado por el pueblo de Turkana.

En esta sociedad, el ganado trabaja no sólo como productor de leche y carne, sino también como una forma de moneda usada para negociaciones y dotes de precios de novia. Muchas veces, un joven recibirá un chivo para iniciar un rebaño y acumulará más por la cría de animales.

Por su parte, después de haber acumulado ganado suficiente, esos animales serán usados ​​para negociar esposas. No es raro que los hombres Turkana tengan un estilo de vida poligámico, ya que la riqueza del ganado determinará el número de esposas que cada uno puede negociar y sostener.

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Para ser pastoral, Turkana valora su ganado como una medida de riqueza. Viven una vida nómada en busca de pastos y agua para sus animales. La comunidad se asoció con víctimas animales para adquirir más animales como sus activos en el futuro.

El producto obtenido de este ganado, como la leche y la carne, sirve como fuente de alimento para la sociedad. El ganado también puede pagar el precio de la novia durante el matrimonio.

Alimentación

Turkana depende de sus animales para obtener leche, carne y sangre. Las mujeres recolectan frutos silvestres de los arbustos y cocinan por 12 horas. Las cabras sacrificadas son tostadas en fuego y solamente las entrañas y la piel son removidas. La carne asada es la manera favorita de consumir carne.

Los Turkana suelen intercambiar con los Pokots por maíz y frijoles, Marakwet por tabaco y Maasai por maíz y legumbres. Los Turkana compran té de las ciudades y preparan té con leche. Por la mañana, las personas comen minga de maíz con leche, mientras que en el almuerzo y en la cena comen minga de maíz con guiso.

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El cebú sólo se come durante las vacaciones, mientras que las cabras se consumen con más frecuencia. El pescado es un tabú para algunos de los clanes de Turkana (o marcas, “ngimacharin”). Los hombres suelen ir a cazar para tomar dik dik, gnus, jabalíes, antílopes, ciervos, liebres y muchos más. Después de la cacería, los hombres salen a recoger miel, que es la única cosa dulce que los Turkana tienen.

A pesar del hecho de que los turkana viven en zonas áridas y semiáridas, necesitan alimentos como una necesidad básica. La cultura Turkana tiene leche, sangre y carne como alimento básico para la comunidad. A los efectos de la nutrición, a las mujeres se les asigna la responsabilidad de recolectar frutas y verduras silvestres. También participan en el comercio de bateador con la comunidad Pokot, intercambiando maíz y frijoles por tabaco.

Vivienda

Las casas se construyen sobre una estructura de madera de brotes en forma de cúpula en la que se cubren las hojas de la palma de Doum Hyphaene thebaica, pieles o cueros.

La casa es lo suficientemente grande para albergar a una familia de seis personas. Generalmente, durante la estación lluviosa, son alargados y cubiertos con vacas. Los animales se mantienen en un bolígrafo de madera. Debido a los cambios en las condiciones climáticas, la mayoría de los habitantes de Turkana empezó a cambiar del método tradicional de pastoreo de ganado para agropastoralismo.

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Cuando visitas la tierra Turkana, es más fácil reconocer la tradición en su patrón de vivienda. Las casas culturales de Turkana están hechas principalmente de madera y arbolitos con cúpula. Para que la casa sea más cálida, la piel del ganado se adhiere a ella con estilo.

Los techos se hacen con paja y luego se amarran para completar la casa para que se asienten. La casa es espaciosa para albergar a una familia de seis miembros. Los bovinos no son una excepción, ya que también viven en macetas de madera.

Religión

A diferencia de otras comunidades que se han unido al cristianismo o al musulmán, la cultura turkana todavía se mantiene en la forma tradicional africana de adorar a Dios. Creen que su Dios vive en el cielo y se refieren a él como Akuj o Kuj. Dedican sus oraciones a kuj directamente o a través de los antepasados. (Ver articulo: Pemones)

Se dirigen a su Dios en busca de ayuda en tiempos de crisis, calamidades e incluso desastres como la sequía. La tradición africana estableció su código de conducta sobre cómo se espera que se comporten en un momento dado. Mantener una cultura es más difícil con el cambio en la tecnología. Por lo tanto, cualquier comunidad con sus raíces tradicionales debe ser apreciada.

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En esencia, Turkana cree en la realidad de un ser supremo llamado Akuj. No se sabe mucho sobre Akuj, excepto que él solo creó el mundo y tiene control sobre las bendiciones de la vida. También existe la creencia en la existencia de antepasados, ngipean o ngikaram, pero estos se consideran malévolos, lo que requiere que los sacrificios de animales se mantengan en calma cuando están enojados.

Cuando se enojan o se preocupan, los antepasados ​​serán dueños de personas en la familia para comunicarse oralmente con su familia. También hay un reconocimiento del “ancestro” Ekipe, que se considera mucho más activo en la vida cotidiana de los humanos, aunque solo sea negativo. Hay mucha preocupación por proteger a la familia y por el mal de Ekipe.

Los cristianos y misioneros Turkana ekipe equiparan el carácter bíblico del diablo o satanás y esto ha cambiado las interpretaciones más tradicionales de ekipe del malvado mal “el mal”. Los especialistas religiosos en Turkana, Ngimurok, continúan actuando como intermediarios entre los seres vivos y antepasados ​​y también ayudan a resolver problemas en la sociedad.

Como en la mayoría de las religiones africanas tradicionales, los especialistas religiosos tradicionales en Turkana están presentes y desempeñan un papel activo en casi todos los eventos sociales. Ngimurok ayuda a identificar tanto la fuente del mal, la enfermedad u otros problemas que surgen cuando la solución o cura o víctima específica necesita hacerse para restaurar la vida abundante en la familia y la sociedad.

Creencias de Turkana

No hay un límite claro entre lo santo y lo profano en la sociedad de Turkana. En este sentido, la religión tradicional Turkana no se distingue de la estructura social Turkana o realidad epistemológica: religión y cultura son una.

Turkana son pastores cuyas vidas están determinadas por el clima extremo en que viven. Cada día, usted debe buscar bendiciones de -agua vida, la alimentación, animales de granja, esposas, hijos, en una forma de apaciguar a los espíritus ancestrales y está en armonía con la paz de la sociedad.

Seguir las verdaderas tradiciones (ngitalio) en la vida diaria indudablemente conducirá a la bendición. Las bendiciones se entienden como el aumento de la riqueza, ya sea ganado, niños, esposas o incluso comida. (Ver articulo: Kekchi).

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Solo a través de una relación adecuada con Dios (Akuj) y antepasados, la protección adecuada contra el mal y la participación en la economía moral de la sociedad, uno puede ser bendecido. En esencia, Turkana cree en la realidad de un ser supremo llamado Akuj. No se sabe mucho sobre Akuj, excepto que él solo creó el mundo y tiene control sobre las bendiciones de la vida.

También existe la creencia en la existencia de antepasados, ngipean o ngikaram, pero estos se consideran malévolos, lo que requiere que los sacrificios de animales se mantengan en calma cuando están enojados. Cuando se enojan o se preocupan, los antepasados ​​serán dueños de personas en la familia para comunicarse oralmente con su familia.

También hay un reconocimiento del “ancestro” Ekipe, que se considera mucho más activo en la vida cotidiana de los humanos, aunque solo sea negativo.

Hay mucha preocupación por proteger a la familia y por el mal de Ekipe. Los cristianos y misioneros Turkana ekipe equiparan el carácter bíblico del diablo o satanás y esto ha cambiado las interpretaciones más tradicionales de ekipe del malvado mal “el mal”. Los especialistas religiosos de Turkana ngimurok, continúan actuando como intermediarios entre las personas y los ancestros y también ayudan a resolver problemas en la sociedad.

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Como en la mayoría de las religiones africanas tradicionales, los especialistas religiosos tradicionales en Turkana están presentes y desempeñan un papel activo en casi todos los eventos sociales.

Ngimurok ayuda a identificar tanto la fuente del mal, la enfermedad u otros problemas que surgen cuando la solución o cura o víctima específica necesita hacerse para restaurar la vida abundante en la familia y la sociedad.

Hay varios tipos de encantadores diferenciados por la fuente de la revelación de emuron. Según Barrett, los “verdaderos adivinos”, también conocidos como “El Dios de Dios”, son los más respetados por Ngimurok, ya que reciben revelaciones directamente de Akuj, generalmente a través de sueños.

Estos “verdaderos adivinos” siguen el patrón del más famoso Turkana ngimurok, Lokerio y Lokorijem.

Este último recibió regularmente sueños Akuj informándole de la ubicación del ejército británico durante las luchas coloniales de principios del siglo XX y se dice ser el primero usó el poder y el conocimiento de Dios para dividir el Lago Turkana para los guerreros podría atravesar el lago robar camellos.

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Estos ngimurok Dios todavía se pueden encontrar a lo largo de Turkana, cada uno en su propio territorio, junto con ngimurok especializado que recibieron hojas de té de lectura específicas, rapé, intestinos, zapatos, piedras y habilidades de cuerda.

Hay también escondidos expertos mal, ngikasubak, usando objetos trabajando secretamente contra las personas en la comunidad, y ngikapilak, que se especializan en pronunciar maldiciones fuertes que emplean el uso de partes del cuerpo del fallecido recientemente, pero éstos no están incluidos en el término emuron

Ngimurok es el pueblo que Akuj y los Padres hablan en sueños; También son aquellos que pueden comunicarse con los antepasados ​​para discernir qué tipo de sacrificio animal es necesario para restaurar la paz, traer lluvia, encontrar un remedio para la enfermedad de un niño o bendecir a las familias en una boda.

Estos ngimurok no hablan o reciben mensajes a través de un dios o espíritu intermedio a través de la posesión. Aunque las posesiones de los ancestros son comunes en Turkana, generalmente ocurren entre las personas más jóvenes de la casa, de modo que el ancestro puede comunicar su mensaje a aquellos en casa.

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El emuron sería consultado sobre lo que debería hacerse. Ngimurok no son conocidos como personas normalmente poseídas. Además de ngimurok, hay también importantes rituales de clan en Turkana que representan reconocimiento y transiciones de la fuerza vital.

Artesanía

Algunos de los elementos más lindos del Turkana son los brazaletes y collares usados ​​por las mujeres. Los artesanos de Turkana también producen muchos otros artículos artísticos, especialmente armas como lanzas, palos y cuchillos. Los Turkana también manifiestan habilidades especiales en trabajos en metal, recorte de madera y escultura en piedra.

Actualidad

Hoy, la tribu Turkana todavía se dedica a los rebaños su ganado, que les proporciona carne, leche y sangre; También les gusta mucho las bayas. Los bravos guerreros, creadores inspirados delicadamente armamento y cestería calificados, trabajando con cuero, madera, conchas, cuernos, calabazas y plumas para hacer cocares tan fabuloso que todo hombre lleva un taburete en el que puede descansar su cabeza, resplandeciente en plumas y lodo teñido azul, por la noche.

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Habitantes en una tierra dura, estos nómadas orgullosos e inquietas son sobrevivientes nacidos, pero incluso ellos no pueden controlar el único factor que determina si ellos viven o mueren: la lluvia.

Los habitantes de Turkana en Kenia generalmente viven en entornos familiares extensos, y la familia Awi a menudo contiene dos recintos. Uno es awi napolon, que es el sobre más importante en el que vive la cabeza de la familia.

El otro es awi abor, donde viven las esposas adicionales y sus hijos, como los hijos casados. La entrada principal de la casa está orientada al este, con la cabina principal de la costa (ekal) y la cabina nocturna (akai) a la derecha.

Las familias de Turkana a menudo construyen junto con otras familias, creando vecindarios que son las comunidades efectivas en Turkana.

El matrimonio Turkana tiene lugar durante un período de tres años. El matrimonio no se completa hasta que el primer hijo haya alcanzado la edad. El objetivo de este período prolongado es garantizar el bienestar ritual, espiritual y social de las personas afectadas.

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El precio de la novia (pagado por el novio) generalmente involucra a muchas reses o camellos, que provienen de tripulaciones más libres, su padre, el padre y la madre de su hermano, socios y amigos comparten bonos. La esposa ocupa un lugar importante en awi y mantiene estrechos lazos con su esposo, padre y hermanos.

Las mujeres Turkana a menudo usan grandes cantidades de cuentas alrededor del cuello, junto con un collar de aluminio o latón (alagam).

Las armas tradicionales de Turkana, que se utiliza para proteger su ganado y posesiones de los animales salvajes y otras tribus, incluyendo una lanza ocho pies de largo, un knobkerrie luchador palo, cuchillos muñeca, engancha el dedo y un escudo hecho de búfalos, jirafas y la piel de hipopótamo.

Los habitantes de Turkana en Kenia son expertos en tallar agua potable y recipientes de madera. Otros contenedores están hechos de cuero y decorados con perlas.

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