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Aprenda todo lo que necesitas saber sobre los austriacos aquí

Los austriacos, o conocidos como Österreicher (en alemán), son una nación y un grupo étnico germánico, nativo de la Austria moderna y del Tirol del Sur que comparten una cultura austriaca común, ascendencia austriaca e historia austriaca. (Ver Articulo: Magiares).

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Descripción

La articulación inglesa austrians (austriacos) se identificó con la cantidad de ocupantes de la Austria austriaca del siglo XVII o XVIII. Por lo tanto, en medio del siglo XIX, insinuó a los nacionales del Imperio Austriaco (1804-1867), y de 1867 a 1918 a los locales de Cisleitania. En el sentido más cercano, el término Austria aludía en un principio a la genuina Marcha Austriaca, en su mayor parte contrastada con la Cuenca de Viena en lo que actualmente es la Baja Austria.

Se puede comprobar que los austríacos eran vistos como alemanes étnicos y se consideraban a sí mismos pensando en todas las cosas. Austria fue una parte del Sacro Imperio Romano y de la Confederación Alemana hasta la guerra austro-prusiana en 1866 que llevó a Prusia a expulsar a Austria de la Confederación. Después, cuando Alemania se estableció como estado nación en 1871, Austria no era parte de ella. En 1867, Austria se convirtió en el Imperio Austro-Húngaro.

Después de la caída del Imperio Austro-Húngaro en 1918 hacia el final de la Primera Guerra Mundial, Austria fue reducida a un último estado e inmediatamente consiguió y utilizó el nombre de la República de Alemania-Austria (Republik Deutschösterreich) con el objetivo final de conectarse con la República de Alemania, sin embargo era impensable debido al Tratado de Saint Germain en Laye (1919). La Primera República de Austria se creó en 1919. El Tercer Reich incluyó a Austria con los Anschluss en 1938.

Desde la caída del Tercer Reich y con motivo de la Segunda Guerra Mundial, tanto el acuerdo de convicción política del germanismo escarlata como la relación con Alemania han sido demolidos en vista de su asociación con el nazismo, que ha facultado a los austríacos para construir su propio carácter nacional cauteloso e incuestionable. Hoy en día, la mayoría de los austriacos no se perciben a sí mismos como alemanes.

Los austriacos pueden ser representados como una nacionalidad germánica homogénea o una reunión étnica, que está sólidamente relacionada con sus vecinos alemanes, de Liechtenstein y suizos de habla alemana.

Austriacos

Historia de los austriacos

La historia de los austriacos se remonta a la edad moderna, cuando su nombre empieza a aparecer en los libros.

De la Edad Media a la Edad Moderna Temprana

El nombre Österreich aparece en el siglo X, como Ostarrîchi en alemán antiguo, aludiendo a la Marcha de Austria.

En 1278 la región, en ese momento relacionado en general con lo que es actualmente Alta y Baja Austria, ir a la Casa de los Habsburgo, con cuya historia estuvo casi relacionada hasta mediados del siglo XX. Dentro de un siglo los Habsburgo habían incluido a Carintia, Estiria, Carniola y Tirol en su gestión, controlando así adecuadamente la gran mayoría de la región de la vanguardista República de Austria. Siendo gobernado por el Ducado de Austria, el nombre del ducado llegó a estar casualmente conectado a cada una de estas regiones en general.

Los Habsburgo ampliaron significativamente su estima y poder político con la seguridad de los terrenos de las coronas húngara y bohemia en 1526. Hungría fue más fructífera en mantener su carácter social que Bohemia, que experimentó una época de colonización alemana excepcional asociada con la germanización. Sin embargo, la historia oficialmente bajo la administración de Viena, y alguna personalidad regular en los terrenos de habla alemana, por ejemplo, la de Carintia, Estiria, Tirol, o hacer una sensación de carácter austriaco.

A pesar de que no se trata formalmente de un expreso reunido, los terrenos administrados por los Habsburgo se conocen de vez en cuando, al menos para los no nativos, con el nombre de Austria. En toda la actualidad, se mantuvo un arreglo único de estados semisuficientes, una gran parte de los cuales enmarcaron parte del impredecible sistema de estados que era el Sacro Imperio Romano Germánico (las majestuosas organizaciones desde las cuales fueron controladas por los Habsburgo para la gran mayoría de su presencia posterior).

Sea como fuere, el segundo 50% del siglo XVIII vio cómo un Estado inexorablemente unido comenzaba a crear bajo el régimen de María Teresa de Austria y su hijo José II. Tras la Revolución Francesa y la suposición de intensidad de Napoleón, el emperador Francisco II estableció formalmente el Imperio Austriaco en 1804 y se convirtió en el principal gobernante austriaco como “Francisco I”. (Ver Articulo: Ahmara)

De la nada los nacionales de diferentes dominios eran actualmente nativos de un estado similar, mientras que los otros estados que hablaban alemán todavía desarrollaron su Kleinstaaterei y no prevalecieron con respecto a enmarcar un reino homogéneo antes de 1871 cuando se estableció el Imperio Alemán.

Un cambio vital fue el efecto posterior de una renovación del dominio en 1867 para convertirlo en un gobierno doble, con el Reino de Hungría adquiriendo mucha independencia política como una de las dos partes. El otro fue dejado en un entretejido de estados, coincidiendo ampliamente con la ayuda actual de Alemania, Austria, la República Checa, Eslovenia, y partes de Polonia, Ucrania, Italia y Croacia. Estos terrenos no húngaros, formalmente conocidos como los reinos y estados con los que se hablaba en el Consejo Imperial, se conocen de vez en cuando como Austria, por la ausencia de un nombre superior. Un nombre optativo en este entorno es Cisleithania.

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Nacionalismo del siglo XIX

Los terrenos de Austria habían tenido además un lugar con la Confederación Alemana abrumada por el Habsburgo desde 1815. Esta doble identidad política refleja además una vulnerabilidad social con respecto a si las personas que hablan alemán bajo el régimen austriaco son austriacas o alemanas, o ambas cosas.

El mejoramiento del sentimiento de la nacionalidad alemana se ha acelerado en gran medida debido a los disturbios políticos y las guerras que inundaron Europa central después de la Revolución Francesa y el ascenso a la intensidad de Napoleón Bonaparte. A pesar de que los largos períodos de paz después de la caída de Napoleón observaron rápidamente el patriotismo alemán en gran medida expulsado de la gente en el campo político general, las Revoluciones de 1848 lo convirtieron en una cuestión política notable durante más de veinte años.

La discusión a nivel político se centró en la idea de un futuro Estado alemán concebible para suplantar a la Confederación, y la parte de esa deliberación abierta se refería al tema de si los motivos austriacos tenían cabida en la administración alemana.

El impacto de los Habsburgo en la Confederación Alemana coincidió con el inexorable gran estado prusiano. Las maniobras políticas del canciller prusiano Otto von Bismarck provocaron la derrota militar de los austriacos en 1866 y la caída de la Confederación, hasta tal punto que puso fin a cualquier impacto de Austria en el destino final de las mejoras políticas de Alemania.

La supuesta guerra franco-prusiana y la fundación de un reino alemán, impulsada por Prusia y que prohibía deliberadamente cualquiera de los dominios de Austria, disminuyó el impacto del pan-germanismo en las regiones de los Habsburgo, e intentó fortalecer el sentimiento de un carácter particular de Austria a medida que el estado se alejaba de Alemania y volvía su mirada hacia la Península Balcánica.

Siglo XX

El año más reciente de la Primera Guerra Mundial fue testigo de la caída del especialista Habsburgo en una medida limitada debido a la parte en desarrollo de su dominio, y la rendición militar en noviembre de 1918 por fin trajo consigo la renuncia de la última cabeza.

La creación de los estados checoslovacos y eslavos del sur se suma a la libertad de Hungría, y los acuerdos de posguerra forzados por los socios triunfantes se consolidan para valorar a la recién creada República de Austria, ambos con los puntos de corte que tiene hoy en día, y una población que habla alemán genuinamente homogénea… Sea como fuere, las redes de charlas alemanas también estaban dispersas por todos los demás estados nuevos y, además, en la parte sur del Tirol, que actualmente formaba parte de Italia…..

Al principio la república tomó el nombre de Austria alemana, reflejando el hecho de que la república era una parte de la vieja Austria que hablaba alemán y demostrando el deseo prominente de unirse a la nueva república alemana. Sin embargo, el territorio occidental de Vorarlberg quería unirse a Suiza, que se perdió en el Tratado de Saint-Germain en 1919, y el nuevo estado cambió su nombre por el de República de Austria el 21 de octubre de 1919.

El ansia de solidaridad con Alemania fue despertada tanto por un sentimiento de carácter nacional regular como, además, por el temor de que el nuevo Estado, despojado de su propia pertenencia suprema y rodeado por países-estado posiblemente amenazadores, no fuera financieramente adecuado. El carácter austriaco, desarrollado hasta cierto punto en medio de la Primera República, y a pesar de que Austria todavía era considerada parte del “país alemán” en su mayor parte, el patriotismo austriaco fue energizado por el dictador hostil a la filosofía estatal administrativa nazi/comunista conocida como Austrofascismo entre 1934 y 1938.

En 1938, con los gobiernos nazis controlando tanto Berlín como Viena, Austria fue anexada a Alemania (Anschluss) bajo el nombre de Ostmark. En 1942, se cambió el nombre a las zonas del Danubio y los Alpes, destruyendo así cualquier conexión con un pasado nacional austríaco.

Dado que gran parte de la cultura austriaca apoyaba directa o implícitamente a la administración nazi, las potencias aliadas consideraron a Austria como una reunión combativa en la guerra y mantuvieron el control de Austria después de la capitulación nazi. Por otra parte, la Declaración de Moscú nombró a Austria como una sociedad gobernada por la libertad y la mayoría antes de la guerra, y consideró que su captura era una demostración de libertad.

Los historiadores de la oposición austriaca estiman que había aproximadamente 100.000 personas de la obstrucción que se enfrentaban a 700.000 personas del NSDAP austriaco. La indicación de la obstrucción austriaca era O5, donde 5 era la letra E y OE es la forma abreviada de Österreich con Ö como OE.

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Después de la Segunda Guerra Mundial

El final de la Segunda Guerra Mundial en 1945 supuso la refundación de una Austria autónoma, a pesar de que las Fuerzas Aliadas la poseyeron hasta 1955, cuando se estableció la Segunda República.

La idea nacional que se creó anteriormente y en medio de la adición se desarrolló enfáticamente en el período de posguerra. Los austríacos construyeron un autorretrato mental indiscutible y se separaron de su vecino alemán, en vista de los logros sociales del pasado, la Declaración de Moscú, el no partidismo geopolítico, la variedad de dialectos, el legado de los Habsburgo (sin gobierno) y la partición crónica de los dominios de Austria y Alemania en el siglo XIX.

No como a mediados del siglo XIX, en 1987 sólo el 6 por ciento de los austriacos se distinguían como “alemanes”. En realidad, ser identificado mal cuando uno puede causar desdén. La justificación de la presencia de un Estado austríaco libre nunca se vuelve a abordar como lo fue en los largos períodos iniciales de su presencia republicana. (Ver Articulo: Gurage)

La historia multicultural y el área topográfica de Austria se han convertido en la época post-soviética de la migración desde Eslovenia, la República Checa, Hungría, Eslovaquia, Rumania y Polonia. De la misma manera con la vecina Alemania, también hubo movimiento de Turquía y de estados yugoslavos anteriores, por ejemplo, Croacia y Serbia.

Nombre

La palabra inglesa Austrian es un subordinado del mejor nombre posible Austria, que es una latinización de Österreich, el nombre alemán para Austria. Esta palabra proviene de Ostarrîchi, que apareció inicialmente en 996. Esto, por lo tanto, es presumiblemente una interpretación del latín Marcha Orientalis, que significa “tierra fronteriza oriental” (a saber, delimitando la periferia oriental del Sacro Imperio Romano).

Fue una maravilla del Ducado de Baviera, controlado por la Casa de Babenberg desde el año 976 d.C. En medio del siglo XII, la Marcha Orientalis de los Babenberg terminó siendo autónoma de Baviera. Lo que hoy se conoce como Baja Austria se compara con la Marcha Oriental, mientras que Alta Austria se relaciona con la parte oriental del dominio central de Baviera (la mitad occidental del territorio alemán de Baviera).

La palabra descriptiva austríaca entró en el dialecto inglés a mediados del siglo XVII, aludiendo en ese momento a la Austria de los Habsburgo al sentimiento de “individuos de la rama austríaca de la Casa de los Habsburgo” (la rama menor que surgió de la división dinástica entre los Habsburgo austríacos y españoles en 1521), pero a partir del siglo XVIII adicionalmente “un local u ocupante de Austria”.

La imagen a continuación representa el primer documento que contenía la palabra “Ostarrîchi”:

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Lenguaje

Los Austrianos han hablado el dialecto alemán de manera verificable. El único dialecto de autoridad en el nivel de gobierno de Austria es el alemán, y el estándar utilizado se llama alemán austríaco, ya que el alemán es visto como un dialecto pluricéntrico, similar al inglés.

El alemán austriaco se caracteriza por el diccionario austriaco (alemán: Österreichisches Wörterbuch), distribuido por el experto del Ministerio Federal Austriaco de Educación, Arte y Cultura. De esta manera, todos los sitios, las declaraciones oficiales y la mayor parte de los medios de comunicación se completan en alemán austríaco. Los dialectos minoritarios esloveno, croata y húngaro son hablados y percibidos con autoridad.

En cuanto al dialecto local, en su mayor parte no se utiliza el alemán austríaco, sino las lenguas de los barrios de la familia austro-bávara y allemanica (en Vorarlberg y Tiroler Außerfern). Se considera que las lenguas vernáculas austro-bávaras tienen cabida en los subgrupos austro-bávaro central o austro-bávaro meridional, y que el último incorpora los dialectos del Tirol, Carintia y Estiria y el anterior incluye las lenguas de Viena, Burgenland, Alta Austria y Baja Austria. La mayoría de los austriacos están dispuestos a hablar el alemán estándar austriaco a pesar de su lengua local, ya que es educado en todas las escuelas de vanguardia. (Ver Articulo: Dagomba)

Conocimiento de lenguas extranjeras

Según el Eurobarómetro especial nº 386 de febrero/marzo de 2012 titulado “Los europeos y sus lenguas”, el inglés es la lengua extranjera que más se domina en Austria entre los mayores de 55 años, con un 30,86 %, seguido del italiano, con un 3,45 %, y del francés, con un 3,34 %. Entre las personas de 35 a 54 años de edad, el dominio del inglés aumentó al 39,43%, seguido por el francés con un 6,89%, superando así al italiano, que se situó en el 5,29%.

Entre los jóvenes de 15 a 34 años, el dominio del inglés sigue mejorando, con un 52,35%, seguido del francés, con un 10,50%, y del italiano, con un 7,37%. Por último, en general, el inglés es el idioma extranjero con mayor dominio en Austria, con un 40,48% de los austriacos que declaran tenerlo, seguido del francés con un 6,80% y del italiano con un 5,31%.

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Cultura

La forma de vida en el dominio de lo que hoy es Austria se puede seguir hasta alrededor del año 1050 a.C. con las sociedades Hallstatt y La Tène. Sea como fuere, una cultura de Austria, como probablemente sabemos hoy en día, comenzó a dar sus frutos cuando las tierras austriacas eran una parte del Sacro Imperio Romano, con el Privilegium Minus de 1156, que elevó a Austria a la categoría de ducado, lo que denota un avance esencial en su mejora. La cultura austriaca ha sido generalmente impactada por sus vecinos, Italia, Alemania, Hungría y Bohemia y los otros territorios checos.

Gastronomía

La comida austriaca, que con frecuencia se contrasta erróneamente con la cocina vienesa, se extrae de la comida del Imperio Austro-Húngaro. A pesar de las costumbres locales provinciales, han sido impactados en su mayor parte por los estilos de cocina húngara, checa, judía e italiana, de los cuales se obtenían frecuentemente los dos platos y técnicas para la preparación de alimentos.

El estofado es un caso de esto. La comida austriaca es conocida sobre todo en lo que queda del mundo por sus pasteles y postres. En los últimos tiempos, una cocina territorial también ha desarrollado otras nuevas que se centran en los productos provinciales y utilizan estrategias actuales y sencillas de planificar.

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Música

Viena, la capital de Austria, ha sido durante bastante tiempo un punto focal crítico del desarrollo melódico. Los arreglistas de los siglos XVIII y XIX fueron atraídos a la ciudad gracias al apoyo de la familia Hasburg, y convirtieron a Viena en la capital de la música establecida. Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven y Johann Strauss, Jr., entre otros, se encontraban en la ciudad. En medio de la época barroca, los estilos eslavos y húngaros afectaron a la música austriaca.

Idioma

El alemán austríaco es un surtido del dialecto alemán hablado en Austria. En Austria no existe un dialecto unitario, sin embargo, se habla un surtido de lingotes de alto germánico. A pesar de los dialectos germánicos que se hablan aquí, los dialectos minoritarios, por ejemplo, el esloveno, el croata y el húngaro, se hablan en algunas partes de la nación.

En Austria se habla mucho del austro-bávaro. Se cree que las últimas lenguas vernáculas tienen un lugar con las lenguas austro-bávaras focales o las lenguas austro-bávaras del sur, con las últimas cerca de los dialectos del Tirol, Carintia y Estiria y las antiguas incluyendo los lengos de Viena, Alta Austria y Baja Austria. La jerga hablada en Vorarlberg se identifica más con el alemán suizo que con otros lingotes austriacos, por lo que los austriacos fuera de Vorarlberg pueden experimentar problemas para entenderla.

Mientras que los tipos sólidos de los lingos distintivos generalmente no son razonables para la mayoría de los hablantes de alemán, no hay prácticamente ningún límite para la correspondencia a lo largo de la franja entre Austria y Alemania, ya que los individuos a ambos lados de la periferia también hablan. Los lingotes austro-bávaros focales son más razonables para los hablantes de alemán estándar que los vernáculos austro-bávaros del Tirol del Sur. El vienés, la lengua austro-bávara de Viena, es más típica en Alemania para las imitaciones del común inquilino austriaco. (Ver Articulo: Surma)

Religión

La mayoría de los austriacos son habitualmente católicos. El catolicismo en Austria ha asumido una parte imperativa tanto en la cultura austriaca como en los asuntos gubernamentales. Ayudó a la Casa de los Habsburgo a gobernar España y el Imperio Español como la Monarquía Católica y desde el siglo XVI decidió el papel de Austria en la Guerra de los Treinta Años. La música en la convención de la elegancia vienesa es generalmente religiosa, incluyendo obras como la Gran Misa en Do Menor de Mozart, las Misas de Joseph Haydn (1750-1802), la Misa en Do Mayor de Beethoven y Te Deum de Bruckner (1903).

La popularidad en Austria ha estado en ascenso desde la década de 1980. Alrededor del 66% de los austriacos se consideraban católicos en 2009, en contraste con el 78% de cada 1991 y el 89% de cada 1961. Existe una minoría luterana convencional, que constituía el 4% de la población en 2009 (en contraste con el 6% de cada 1961). Aproximadamente el 17% de la población no piensa en sí mismos como religiosos.

El Islam en Austria se ha desarrollado rápidamente en la década de 2000, ascendiendo del 0,8% de 1971 a alrededor del 6% de cada 2010, superando al grupo popular luterano convencional en Austria. Esta evolución se debe al amplio movimiento procedente de Turquía y de la antigua Yugoslavia en la década de 2000.

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Literatura

Complementando su estatus como un lugar conocido por los artesanos, Austria ha sido una nación de artistas, eruditos y escritores impresionantes. Fue el hogar de los autores Arthur Schnitzler, Stefan Zweig, Thomas Bernhard y Robert Musil, y de los artistas Georg Trakl, Franz Werfel, Franz Grillparzer, Rainer Maria Rilke y Adalbert Stifter. Aclamados dramaturgos y escritores austriacos contemporáneos incorporan a Elfriede Jelinek y Peter Handke. Los periodistas de la racionalidad incorporan a Ernst Mach, Ludwig Wittgenstein, Karl Popper y los individuos del círculo de Viena.

Naturalización

Al igual que la gran mayoría de los países de Europa Central, Austria ha experimentado grandes movimientos desde la década de 1970. Al igual que en Alemania, la mayor concentración de extranjeros son los turcos. Se espera que en 2010 vivan en Austria un total de 350.000 personas de etnia turca, que representan el 3% de la población austriaca.

La tasa de naturalización ha aumentado después de 1995, y desde entonces los turcos en Austria pueden conservar su ciudadanía en Turquía después de la naturalización en Austria (doble ciudadanía). Después de 2007, la tasa de naturalizaciones ha disminuido debido a una ley de nacionalidad más estricta instituida por el órgano legislativo austríaco. En el decenio de 2000, un número normal de 27.127 extranjeros por año se naturalizaron como nativos austríacos, en comparación con 67.688 jóvenes por cada año concebido con nacionalidad austríaca.

Hoy en día, la mayor reunión de ciudadanos remotos son los alemanes. En enero de 2018, 186.891 alemanes vivían en Austria.

Por consiguiente, una parte cada vez mayor de los austriacos no desaparece de la población austriaca registrada. Si bien la expresión “etnia austriaca” se ha conservado en su mayor parte para referirse a la migración al extranjero procedente de Austria (austriacoamericanos, austriaco canadienses, etc.), últimamente se podría utilizar más para reconocer a la población indígena de la población extranjera naturalizada. De esta manera, el rápido desarrollo del Islam en Austria se debe a la mayor tasa de natalidad entre los colonos en contraste con la de la población indígena “étnica austriaca”.

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