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Sajones: Definición, ubicación, religión y mas

Los sajones (latín: sajones, alemán: sajón, inglés antiguo: Seaxe, Old Saxon: Sahson, Low German: Sassen, Dutch: Saksen) fueron un pueblo germánico cuyo nombre fue dado a principios de la Edad Media a una nación sustancial (Old Saxony, Latín: Saxonia) cerca de la costa del Mar del Norte de lo que actualmente es Alemania. Antes, en el imperio romano tardío, el nombre fue utilizado para aludir a los inquilinos germánicos de lo que hoy es Inglaterra, y además como una palabra algo así como el posterior “vikingo”, como término para bandidos y piratas.

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Definición

En circunstancias merovingias, los sajones continentales estaban relacionados con el banco de lo que más tarde se convirtió en Normandía. A pesar del hecho de que ocasionalmente se presenta como una batalla adicional en el interior, en conflicto con los francos y los turingia, no se puede caracterizar a ningún país inconfundible.

Tal vez haya una solitaria referencia tradicional a un país más pequeño de un clan sajón primitivo, pero es objeto de debate. Como se indica en esta propuesta, el territorio de asentamiento más puntual de los sajones es el norte de Albingia. Esta zona general está cerca del país plausible de los Ángeles.

Ubicación

Curiosamente, los “sajones” británicos, a los que hoy se alude en inglés como anglosajones, se convirtieron en un país solitario que unía a los grupos germánicos (frisones, jutish, angulares) con las poblaciones romanizadas, construyendo reinos post-romanos fiables comparables a los que formaban los francos en el continente.

Sus armas y vestimenta más puntuales al sur del Támesis dependían de los estilos militares romanos tardíos, pero más tarde los forasteros al norte del Támesis demostraron un impacto más arraigado en el norte de Alemania.

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La expresión “Somewhat English Saxon” fue utilizada en el siglo VIII (por ejemplo, Pablo el Diácono) para reconocer a los sajones ingleses de tierra firme (aludidos en la Crónica Anglosajona como Ealdseaxe, “viejos sajones”), sin embargo, los sajones de Gran Bretaña y los de la antigua Sajonia (Alemania del Norte) siguieron siendo aludidos como “sajones” de una manera desorientada, especialmente en los dialectos de Gran Bretaña e Irlanda.

En cualquier caso, mientras que los sajones ingleses ya no eran saqueadores, la historia política de los sajones continentales es confusa hasta la temporada de la contienda entre su santo semi-impresionante Widukind y el soberano franco Carlomagno.

Mientras que los sajones continentales ya no son un grupo étnico o una nación en particular, su nombre sigue vivo en los nombres de unos pocos lugares y condiciones de Alemania, incluyendo Baja Sajonia (que incorpora el primer país sajón conocido como Vieja Sajonia), y además los dos expresa que componen la Alta Sajonia, conocida hoy en día como Sajonia-Anhalt y Sajonia. Los últimos tienen sus nombres de la historia dinástica.

Anglosajones

Los sajones pueden haber obtenido su nombre de Seax, una especie de espada por la que eran conocidos. El seax tiene un efecto representativo duradero en las provincias inglesas de Essex y Middlesex, las cuales incluyen tres seaxes en su majestuosa insignia. Sus nombres, junto a los de Sussex y Wessex, contienen restos de “sajón”.

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La obra de la época isabelina Edmund Ironside propone que el nombre sajón proviene del latín saxa.

Sus nombres encuentran cuáles son sus temperamentos, más duros que las piedras, pero luego no piedras con seguridad.

Dialectos celtas

En los dialectos celtas, las palabras que asignan la nacionalidad inglesa provienen de la palabra latina Saxones. La ilustración más inequívoca, una palabra prestada en inglés, es la palabra escocesa Sassenach, utilizada por escoceses -o escoceses angloparlantes en el siglo XXI- como un término divertido para un individuo inglés. El Oxford English Dictionary (OED) da 1771 como la fecha de la utilización más rápida de la palabra en inglés.

Se obtiene del gaélico escocés Sasannach (ortografía más experimentada: Sasunnach). El nombre gaélico para Inglaterra es Sasann, y Sasannach (enmarcado con una típica palabra descriptiva – ach) significa “inglés” en referencia a individuos y cosas, pero no al idioma inglés, que es Beurla.

Sasanach, la palabra irlandesa para un inglés, tiene una inferencia similar, al igual que las palabras utilizadas como parte del galés para representar a los individuos ingleses (Saeson, sing. Sais) y el dialecto y las cosas en inglés como regla: Saesneg y Seisnig.

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En córnico, el inglés Sawsnek, de una inferencia similar. En el siglo XVI, los corsófonos utilizaron la expresión Meea navidna cowza sawzneck para simular el entumecimiento del dialecto inglés.

“Gran Bretaña” en gaélico escocés es Sasann (ortografía más establecida: Sasunn, Genitivo: Sasainn). Diferentes ilustraciones incorporan el galés Saesneg (el dialecto inglés), el irlandés Sasana (Inglaterra), el bretón saoz(on) (inglés, saozneg “el dialecto inglés”, Bro-saoz “Gran Bretaña”), y el córnico Sowson (individuos ingleses), Sowsnek (dialecto inglés), y Pow Sows para `Lugar donde hay sajones’.

Dialectos del sentimiento

El nombre “sajones” (en rumano: Sași) también terminó uniéndose a los pioneros alemanes que se trasladaron en el siglo XIII al sureste de Transilvania. Desde Transilvania, una parte de estos sajones se trasladó a la vecina Moldavia, como muestra el nombre de la ciudad Sas-cut. Sascut se encuentra en la parte de Moldavia que hoy forma parte de Rumania.

En medio de la visita de Georg Friederich Händel a Italia (1706-), mucho se hizo[por quién?] de sus causas en Sajonia; específicamente, los venecianos acogieron la ejecución en 1709 de su drama musical Agrippina con el grito Viva il caro Sassone, “¡Salud para el querido sajón!

Dialectos no indoeuropeos

Los finlandeses y estonios han cambiado su uso del término Sajonia a lo largo de los cientos de años para indicar ahora toda la nación de Alemania (Saksa y Saksamaa por separado) y los alemanes (saksalaiset y sakslased, individualmente).

La palabra finlandesa tijeras sakset refleja el nombre de la antigua espada sajona de un solo filo, Seax, de la que se deduce claramente “sajón”. En estonio, saks implica a un aristócrata o, informalmente, a una persona acomodada o innovadora. Debido a las Cruzadas del Norte en la Edad Media, los privilegiados de Estonia habían sido generalmente de causa alemana hasta bien entrado el siglo XX.

Apellidos relacionados

La palabra también se conoce como los apellidos de Saß/Sass (en alemán bajo o sajón bajo), Sachse y Sachs. El nombre de la mujer holandesa, Saskia, inicialmente significaba “Una dama sajona” (metátesis de “Saxia”).

Sajonia como topónimo

Después de la derrota de Enrique el León (1129-1195, Duque de Sajonia 1142-1180), y la parte resultante del ducado innato sajón en unos pocos dominios, el nombre del ducado sajón se intercambió a los terrenos de la familia Ascanian.

Esto provocó la separación entre Baja Sajonia, tierras colonizadas por el clan sajón y Alta Sajonia, los terrenos tienen un lugar con la Casa de Wettin. El último lugar terminó siendo conocido como “Sajonia”, usurpando la importancia única del nombre. El territorio que en el pasado se conocía como Alta Sajonia actualmente se encuentra en Alemania Central.

Historia

Europa a finales del siglo V. La mayoría de los nombres indicados son los nombres latinos de los grupos étnicos del siglo V, con las excepciones de Syagrius (señor de un estado trasero galorromano), Odoacer (señor germánico de Italia), y (Julius) Nepos (ostensiblemente la última cabeza romana occidental, verdadero líder de Dalmacia).

Historia temprana

La Geografía de Ptolomeo, compuesta en el siglo II, se considera de vez en cuando que contiene la especificación primaria de los sajones. Algunos duplicados de este contenido dicen que un clan llamado Saxones en el territorio hacia el norte del bajo Elba.

Sea como fuere, diferentes versiones aluden a un clan indistinguible de Axones. Esta podría ser una ortografía incorrecta del clan que Tácito en su Germania llamaba Aviones. Según esta hipótesis, los “sajones” fueron el efecto secundario de los copistas posteriores que intentaron remediar un nombre que no les importaba.

Por otra parte, Schütte, en su examen de estos temas en los Mapas del Norte de Europa de Ptolomeo, confió en que “Saxones” tiene razón. Toma nota de que la pérdida de las primeras letras ocurre en varios lugares en diferentes duplicados de la obra de Ptolomeo, y además que las copias originales sin “Saxones” están en su mayor parte por debajo del nivel general.

Schütte comenta además que había una costumbre medieval de llamar a esta zona “Vieja Sajonia” (cubriendo Westfalia, Angria y Westfalia). Esta visión está de acuerdo con Bede, quien se da cuenta de que la antigua Sajonia estaba cerca del Rin, en algún lugar hacia el norte del arroyo Lippe (Westfalia, parte nororiental del actual estado alemán de Renania del Norte-Westfalia).

El principal dicho indiscutible del nombre sajón en su forma avanzada se remonta al año 356 d.C., cuando Julián, más tarde emperador romano, los especificó en un discurso como socios de Magnentius, un oponente soberano en la Galia. Zosimus también dice un clan particular de sajones, llamados los Kouadoi, que han sido descifrados como un concepto erróneo para los Chauci, o Chamavi.

Entraron en Renania y desalojaron a los últimos francos salianos de Batavi, con lo cual una parte de los salios comenzó a trasladarse al dominio belga de Toxandria, reforzada por Julián.

Tanto para esta situación como en otras, los sajones estaban relacionados con la utilización de embarcaciones para sus huelgas. Para protegerse de los saqueadores sajones, los romanos crearon una región militar llamada Litus Saxonicum (“Costa Sajona”) a ambos lados del Canal de la Mancha.

En 441-442 d.C., los sajones son especificados de la nada como ocupantes de Gran Bretaña, cuando un oscuro especialista de la historia gala expresó: “Las provincias británicas… han sido reducidas para que los sajones dirijan el espectáculo”.

Los sajones como ocupantes del actual norte de Alemania se especificaron por primera vez en el año 555, cuando el señor Frankish Theudebald pateó el balde, y los sajones utilizaron la puerta abierta para un levantamiento. El levantamiento fue sofocado por Clothar I, el sucesor de Theudebald. Una parte de sus sucesores francos lucharon contra los sajones, otros estaban alineados con ellos. Los Turingia aparecieron la mayor parte del tiempo como socios de los sajones.

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Sajones Vikingos y Normandos

Los sajones continentales que vivían en lo que se conocía como la antigua Sajonia (c. 531-804) parecen haber resultado unidos antes del final del siglo VIII. Después de la esclavitud del emperador Carlomagno, apareció una sustancia política llamada el Ducado de Sajonia (804-1296), que cubría Westfalia, Westfalia, Eastphalia, Angria y Nordalbingia (Holstein, parte sur del estado de Schleswig-Holstein).

Los sajones desde hace bastante tiempo se opusieron a llegar a ser cristianos y consolidarse en el círculo del reino franco. En el año 776 los sajones garantizaron el cambio al cristianismo y prometieron dedicación al gobernante, al mismo tiempo, en medio de la cruzada de Carlomagno en Hispania (778), los sajones progresaron a Deutz en el Rin y saquearon a lo largo de la vía fluvial. (Ver Articulo: Franceses).

Se trata de un diseño muy trabajado cuando Carlomagno estaba ocupado por diferentes temas. Fueron derrotados por Carlomagno en una larga serie de cruzadas anuales, las Guerras Sajonas (772-804). Con la superación vino la inmersión y el cambio implementado y la asociación de los sajones con lo que queda del reino germánico, franco.

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Su árbol o columna sagrada, una imagen de Irminsul, fue devastada. Carlomagno también expulsó a 10.000 sajones nórdicos a Neustria y dio sus terrenos vacíos en Wagria (alrededor de las actuales regiones de Plön y Ostholstein) al dedicado gobernante de los Abotritas. Einhard, biógrafo de Carlomagno, dice al final de este estupendo choque:

La guerra que había durado tantos años terminó finalmente al aceptar las condiciones ofrecidas por el Señor, que eran la renuncia a sus tradiciones religiosas nacionales y el amor a los ángeles caídos, el reconocimiento de las santas observancias de la confianza y religión cristianas y la asociación con los francos para formar a las personas.

Bajo la administración carolingia, los sajones pasaron a ser tributarios. Se confirma que los sajones, y también los afluentes eslavos, por ejemplo, los abodritas y los wends, con frecuencia dieron tropas a sus señores carolingios.

Los duques de Sajonia progresaron hasta convertirse en gobernantes (Enrique I, el Aviador, 919) y más tarde en los principales gobernantes (el hijo de Enrique, Otto I, el Grande) de Alemania en el siglo X, pero perdieron esta situación en 1024. El ducado se separó en 1180 cuando el duque Enrique el León se negó a tomar después de su primo, el emperador Federico Barbarroja, en la guerra en Lombardía.

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En medio de la Alta Edad Media, bajo las cabezas salianas y, más tarde, bajo los Caballeros Teutónicos, los peregrinos alemanes se trasladaron al este del Saale a la región de un clan eslavo occidental, los sorabos. Los sorabos fueron poco a poco germanizados. Este distrito en esta línea obtuvo el nombre de Sajonia a través de condiciones políticas, sin embargo, en un principio fue llamado la Marcha de Meissen.

Los líderes de Meissen obtuvieron el control del Ducado de Sajonia (sólo un resto del pasado Ducado) en 1423; a la larga conectaron el nombre de Sajonia con todo su reino. Desde ese punto en adelante, este pedazo de Alemania oriental ha sido aludido como Sajonia (Alemán: Sachsen), una fuente de alguna idea errónea sobre el primer país de los sajones, con una parte focal en el territorio alemán actual de Baja Sajonia (Alemán: Niedersachsen).

de los Países Bajos

En los Países Bajos, los sajones implicaban el dominio al sur de los frisones y al norte de los francos. En el oeste llegó a ser similar a la localidad de Gooi, en el sur a la extensión del Bajo Rin. Tras el éxito de Carlomagno, este territorio enmarcó la pieza fundamental del Obispado de Utrecht. El ducado sajón de Hamaland asumió una parte crítica en el desarrollo del ducado de Guelders.

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Sajones en Inglaterra

En 569, unos pocos sajones fueron con los lombardos a Italia bajo la administración de Alboin y se establecieron allí. En 572, atacaron el sudeste de la Galia hasta el Stablo, ahora Estoublon. Aislados, fueron efectivamente derrotados por el general galo-romano Mummolus. En el momento en que los sajones se reagruparon, se llegó a un acuerdo de paz por el que se permitió a los sajones italianos establecerse con sus familias en Austrasia. (Ver Articulo: Tharu).

Evento social de sus familias y posesiones en Italia, que regresaron a Provenza en dos reuniones en 573. Una reunión continuó por método para Niza y otra por medio de Embrun, inscribiéndose en Avignon. Ellos saquearon el dominio y como resultado fueron detenidos de la intersección del Rhône por Mummolus.

Se vieron obligados a pagar una remuneración por lo que habían saqueado antes de poder entrar en Austrasia. Estos individuos son conocidos sólo por los archivos, y su asentamiento no se puede contrastar con las antigüedades arqueológicas y los restos que verifican los asentamientos sajones en el norte y oeste de la Galia.

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Galo

Un señor sajón llamado Eadwacer venció a Angers en 463 sólo para ser expulsado por Childeric I y los francos salianos, socios del Imperio Romano. Es concebible que el asentamiento sajón de Gran Bretaña se iniciara sólo a la luz de la extensión del control franco de la deriva del Canal de la Mancha.

Unos pocos sajones vivían a lo largo de la costa sajona de la Galia como foederati romanos. Pueden seguirse en informes, pero también en estudios prehistóricos y en toponimia. La Notitia Dignitatum observa el Tribunus cohortis primae novae Armoricanae, Grannona in litore Saxonico. La zona de Grannona es dudosa y fue distinguida por los estudiantes de historia y topónimos en mejores lugares: predominantemente con la ciudad que hoy se conoce como Granville (en Normandía) o cerca.

La Notitia Dignitatum no aclara de dónde proceden estos guerreros “romanos”. Algunos toponimistas han propuesto Graignes (Grania 1109-1113) como la zona de Grannona/Grannonum. Aunque algunos investigadores confían en que podría ser un componente similar *gran, que se percibe en Guernsey (Greneroi siglo XI), que con toda probabilidad obtiene del dios galo Grannos.

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Esta zona está más cerca de Bayeux, donde Gregorio de Tours inspira generalmente a los Saxones Bajocassini (sajones de Bessin), que fueron incapaces de vencer al Breton Waroch II en 579.

Una unidad sajona de laeti se estableció en Bayeux – los Saxones Baiocassenses. Estos sajones pasaron a ser súbditos de Clodoveo I a finales del siglo V. Los sajones de Bayeux contaban con una fuerza armada permanente y eran llamados regularmente a servir cerca del exacto cercano de su área en las cruzadas militares merovingias. Fueron insuficientes contra los bretones Waroch en este límite en 579. (Ver Articulo: Espanoles).

En 589, los sajones llevaban el pelo en el moho bretón a petición de Fredegund y lucharon con ellos como socios contra Guntram. A partir de 626, los sajones de Bessin fueron utilizados por Dagoberto I para sus cruzadas contra los vascos. Uno de los suyos, Aeghyna, fue hecho un dux sobre el distrito de Vasconia.

En 843 y 846 bajo el gobierno de Carlos el Calvo, otros informes de autoridad especifican un pagus llamado Otlinga Saxonia en el distrito de Bessin, sin embargo, la importancia de Otlinga es brumosa. Los topónimos distintivos de Bessin fueron distinguidos como ordinariamente sajones, ex : Cottun (Coltun 1035- 1037 ; Cola ‘s “town”).

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Es el topónimo principal de Normandía que puede ser descifrado como – tun one (inglés – ton; cf. Colton). A diferencia de este caso en Normandía hay varias ciudades del norte de Francia, en Boulonnais, por ejemplo Alincthun, Verlincthun, y Pelingthun.

aparecen con diferentes topónimos, un asentamiento sajón o anglosajón crítico. contrastando la convergencia de topónimos – jamón/ – fix (anglosajón hām > home) en el Bessin y en el Boulonnais da más casos de asentamiento sajón. En el territorio que hoy se conoce como Normandía, los – jamones de Bessin son únicos – no existen en ninguna otra parte.

Se consideraron diferentes casos, sin embargo no hay un caso decisivo. Por ejemplo, Canehan (Kenehan 1030/Canaan 1030- 1035) podría ser el nombre bíblico Canaan o Airan (Heidram siglo IX), el nombre germánico varonil Hairammus.

Las ilustraciones de Bessin son claras; por ejemplo, Ouistreham (Oistreham 1086), Étréham (Oesterham 1350?), Huppain (*Hubbehain ; Hubba ; el “hogar” de Hubba ), y Surrain (Surrehain siglo XI). Otra gran ilustración se puede encontrar en la onomástica normanda: el apellido general Lecesne, con variaciones ortográficas: Le Cesne, Lesène, Lecène y Cesne.

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Es originario de Gallo-Romance *SAXINU “el sajón”, que es saisne en francés antiguo. Estos casos no se obtienen a partir de topónimos anglosajones posteriores, a la luz del hecho de que todas las cosas consideradas habrían sido diversas en las localidades normandas (pays de Caux, Basse-Seine, North-Cotentin) asentadas por grupos germánicos. Esa no es la situación, ni Bessin tiene lugar con los pagii, que fueron influenciados por una avalancha vital del movimiento anglo-escandinavo.

Además, los descubrimientos arqueológicos añaden confirmación a los archivos y los efectos secundarios del examen toponímico. Alrededor de la ciudad de Caen y en Bessin (Vierville-sur-Mer, Bénouville, Giverville, Hérouvillette), los hallazgos han dado lugar a varios casos de adornos anglosajones, contornos, decorados y armas. Estas cosas fueron encontradas en cementerios en un entorno de los siglos V, VI y VII d.C.

Religión

Bede, un norteño que compone alrededor del año 730, comenta que “los antiguos (es decir, el continente) sajones no tienen señor, sin embargo, son administrados por unos pocos ealdormen (o satrapa) que, en medio de la guerra, hacen apuestas por la administración, pero que, en tiempos de paz, son equivalentes en el control”. El reino de Sajonia se dividió en tres áreas -Westfalia, Eastphalia y Angria- que incluían alrededor de cien pagi o Gaue. Cada Gau tenía su propio sátrapas con capacidad militar suficiente para arrasar pueblos enteros que le limitaban.

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A mediados del siglo IX, Nithard retrató por primera vez la estructura social de los sajones por debajo de sus pioneros. La estructura erguida era inflexible; en el dialecto sajón las tres filas, salvo los esclavos, eran conocidas como edhilingui (identificadas con el término aetheling), frilingi y lazzi. Estos términos fueron de esta manera latinizados como nobiles o nobiliores; ingenui, ingenuiles o liberi; y liberti, litigi o serviles.

Según las primeras costumbres que se intentan contener un arreglo decente de la verdad auténtica, los edhilingui fueron los parientes de los sajones que expulsaron al clan de Holstein y en medio de las reubicaciones del siglo VI. Eran un guerrero vencedor de clase mundial. El frilingi habló a los parientes de los amicii, auxiliares y manumissi de esa estación. Los lazzi hablaron con los familiares de los primeros ocupantes de las regiones destruidas, que se vieron obligados a hacer promesas de alojamiento y rendir homenaje al edhilingui.

El Lex Saxonum controlaba la extraña sociedad sajona. El Intermatrimonio entre las posiciones fue prohibido por el Lex, y las wergilds se fijaron a la luz de la inscripción de rango. El edhilingui valía 1.440 solidi, o alrededor de 700 cabezas de novillo, la wergild más asombrosa del continente; el costo de una dama de la hora era adicionalmente alto. Esto era seis veces la cantidad de como el del frilingi y ocho veces la cantidad de como el lazzi.

La bahía entre respetable y vergonzosa era enorme, pero la distinción entre un hombre libre y un trabajador contratado era pequeña.

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Como lo indica la Vita Lebuini antiqua, un punto neurálgico de la historia sajona, los sajones celebraban una reunión anual en Marklo (Westfalia), donde “afirmaban sus leyes, juzgaban casos extraordinarios y dictaban, según las directrices básicas, si irían a la guerra o estarían en paz ese año”. Las tres posiciones se interesaron por la cámara general; doce agentes de cada posición fueron enviados desde cada Gau. (Ver Articulo: Cingales).

En 782, Carlomagno derogó el arreglo de Gaue y lo sustituyó por la Grafschaftsverfassung, el arreglo de regiones ordinarias de Francia. Al prohibir las reuniones de Marklo, Carlomagno expulsó a los frilingi y lazzi del poder político. El antiguo arreglo sajón de Abgabengrundherrschaft, señorío en vista de la tasa y las cargas, fue suplantado por un tipo de feudalismo a la luz de la administración y el trabajo, las conexiones individuales y las promesas.

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