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Descubre todo sobre los sotho

Sotho, también conocido como Suthu o Suto, grupo lingüístico y cultural de personas que ocupan altos prados en el sur de África. Los grupos principales generalmente se clasifican como Transvaal, o Norte, Sotho (Pedi, Lovedu y otros); sotho occidental o tswana; y al sur de Sotho (a menudo llamado Basuto) en Lesotho y las áreas vecinas.

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Historia de los Sotho

El pueblo Sotho es un grupo étnico que vive en Lesotho y Sudáfrica. Hay dos ramas principales, el sur de Sotho y el norte de Sotho (también llamado Pedi). Los habitantes del sur de Sotho constituyen aproximadamente el 99 por ciento de la población de Lesotho. El sur de Sotho y el norte de Sotho son el segundo grupo étnico más grande de Sudáfrica.

La comunidad de Sotho se organizaba tradicionalmente en aldeas administradas por gerentes. La economía se basaba en criar ganado y cultivar granos como el sorgo. A comienzos del siglo XIX, varios reinos se desarrollaron como resultado de una serie de guerras que provocaron gran parte del sur de África.

Durante este período, los residentes del sur de Sotho y otros grupos étnicos buscaron refugio en el terreno montañoso en lo que ahora es Lesotho. Un jefe local llamado Moshoeshoe (pronunciado Mow-shway-shway) apareció como un hábil diplomático y líder militar que podría evitar que su país caiga en manos de los africanos blancos y las fuerzas zulúes.

Después de la muerte de Moshoeshoe en 1870, esta independencia se debilitó, y las autoridades británicas en Cape Colony trataron de tratar con Lesotho como territorio conquistado. Pero la gente resistió este intento de control, lo que llevó a las armas de guerra en 1880-81, donde el coronel fue derrotado.

Nordsotho sufrió en manos de ejércitos africanos durante la guerra, pero varios jefes de la Corte Suprema podrían recuperarse. Después de 1845, Pedi también tuvo que lidiar con una afluencia de colonos africanos blancos, algunos de los cuales agarraron a los niños Pedi y los forzaron a trabajar como esclavos.

Pedi fue finalmente conquistado por las fuerzas británicas, afrikáner y swazi en 1879. El norte de Sotho perdió entonces su independencia y cayó bajo el control político de las autoridades blancas.

Poco se sabe sobre la historia temprana de Sotho. Algunos investigadores creen que el área entre las hadas Limpopo, Molopo y Harts sirvió como el primer punto en el asentamiento de Sotho. Otra teoría apunta a la colina Ntsuanatsatsi en el Estado Libre como el punto de partida para el congreso de la relación gobernante de Lesotho. En general, se cree que el pueblo sotho se había establecido en la actual región de Lesotho ya en 1600 d.

Históricamente, la gente en Sotho estaba cazando y cultivando predominantemente para mantener su sustento. Sotho también es conocido por su capacidad para planchar hierro. Los arqueólogos han descubierto evidencia que sugiere la existencia de rayos de hierro que hablan hollín esparcidos en una zona desde el norte de Sudáfrica hasta Botswana. (ver articulo: Pipiles)

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De acuerdo con la tradición oral en Sotho, la fundación de sotoprunder era bien conocida en el campo del fundido de hierro. Las tradiciones orales y las danzas rituales celebran este pasado, en memoria de un fundador que “bailó para planchar”.

Ubicación

Según estimaciones de 1995, había aproximadamente 5,6 millones de personas que se identificaron como Sotho del Sur o del Norte en Sudáfrica. En Lesotho, había cerca de 1,9 millones de Sotho del Sur.

La casa en la mayor parte del sur de Sotho se encuentra en Lesoto y en la provincia de Free State de Sudáfrica. También hay muchos Sotho que viven en las principales ciudades de Sudáfrica. Lesotho es un país montañoso sin salida al mar dentro fronteras de Sudáfrica. Tiene un área de aproximadamente 11.700 millas cuadradas (aproximadamente 30.350 kilómetros cuadrados).

El Estado Libre es una llanura de las tierras altas, llamada highveld en Sudáfrica, en la frontera con Lesoto, al oeste. La parte oriental de Lesoto también es un tallveld, con mesetas similares a las encontradas en el suroeste de Estados Unidos. Las montañas Maloti y Drakensberg se encuentran en las partes central y occidental del país.

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Las montañas Drakensberg forman acantilados que caen dramáticamente a la provincia sudafricana de KwaZulu-Natal. El clima de Sudáfrica es ameno, pero las montañas hacen inviernos fríos. En invierno, la nieve a veces cae en las tierras altas de Lesotho.

La región considerada como un hogar tradicional por muchos peatones rurales se encuentra entre los ríos Olifants y Steelpoort, en la Provincia Norte de Sudáfrica. Limita con las montañas Leolo al este y con planicies secas al oeste.

Esta región y las zonas vecinas de la Provincia del Norte también albergan a otros grupos étnicos, incluyendo el Lovedu, Tsonga, Ndebele, Venta, Zulu y Afrikaners. La Provincia del Norte es mucho más caliente que Lesotho.

Características

Tradicionalmente, la mayoría de los grupos sotho se debían tanto al cultivo como a la cría de animales. El maíz (maíz) era un alimento básico, y el mijo, los frijoles, las batatas y una variedad de otros cultivos también son importantes. En los tiempos modernos, una gran proporción de hombres Sotho a menudo están ausentes como trabajadores a domicilio.

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El patrón de asentamiento típico se caracterizaba por cabañas dispersas de cabañas circulares con barro y piedra o paredes de agua coronadas por un techo cónico. Las ciudades metropolitanas tienen lugar entre ciertos grupos, especialmente Tswana, y entre grupos organizados en los municipios Bantu en Sudáfrica.

La poligamia fue tradicionalmente permitida y se cometió una infracción importante en el ganado. El descenso, la herencia y el legado fueron patrilineales, excepto en el caso de un grupo en el que el descenso se remonta a través de las líneas masculinas y femeninas.

El advenimiento del cristianismo, la urbanización y la industrialización ha llevado a una división progresiva de los patrones culturales tradicionales de Sotho.

Gracias a su habilidad en hierro y cuero y tallado en madera y marfil, es probable que la gente de Sotho haya establecido patrones de comercio con extranjeros mucho antes de la llegada de los europeos.

Los arqueólogos han encontrado evidencia de que China ha abierto el comercio en el sudeste de África y en el siglo 12, posiblemente a través de caminos a lo largo de las vías fluviales del río Limpopo. (Ver articulo: Pemones)

El idioma Sesotho se traduce primero en forma escrita a través del trabajo del misionero francés Eugene Casalis, quien llegó al presente Lesotho en 1833.

En el año 1841, Casalis trabajó el primer libro de gramática de Sesotho, “Etudes sur la Languau Sechuana”, que apareció en 1841. Casalis trabajo fue realizado por el Rev. A. Mabille, que compiló la primera lista conocida de palabras en Sesotho y él también es responsable de establecer una impresora en Morija, Lesoto, que todavía está allí hoy.

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Varios otros esfuerzos misioneros ayudaron a promover el desarrollo de la lengua escrita sesotho. En 1872, una traducción de la lengua sesotho de “Progress of the Pilgrim” de John Bunyan apareció.

Una traducción de la lengua sesotho de la Biblia, concluida por los misioneros a mediados del siglo XIX, usó el dialecto Kwena, que más tarde se convirtió en el estándar para la lengua sesotho escrita.

Soto se encuentra en el sur de África, completamente rodeado por Sudáfrica y, por lo tanto, no tiene salida para el mar. Su territorio ocupa 30 355 km², 2 en comparación con la superficie belga o gallega.

Es un país con una gran cantidad de montañas en la parte norte de la cordillera de Maloti, ubicada al sureste, Drakensberg. A una altura de 1400 metros sobre el nivel del mar en su punto más bajo, en la confluencia de los ríos Naranja y Makhaleng, el país tiene el límite inferior más alto del mundo.

Curiosamente, este límite inferior es más alto que el punto más alto en 93 países. Se cree que más del 80% del territorio supera los 1800 m. Las características geográficas de este país y su proximidad a Sudáfrica (países que exportan agua potable) han permitido desarrollar proyectos hidroeléctricos en gran medida.

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En términos de su flora, sotho es una tierra muy seca. Casi todos los bosques han sido talados, aunque ha habido una gran cantidad de proyectos para reforestar parte del país con eucaliptos de rápido crecimiento, falta de tierras cultivables y la gran demanda de madera ha dificultado la tarea.

Debido a su altura, sotho se mantiene a temperaturas más bajas durante el año que otras regiones de la misma latitud. La mayor parte de la lluvia son los estándares de verano. Maseru y las áreas cerradas a menudo alcanzan los 30 ° C en el verano.

Los inviernos pueden ser fríos ahora en el suelo más bajo a -7 ° C (19.4 ° F) y en terreno más alto a -20 ° C (-4 ° F) a veces. La nieve es frecuente en terreno elevado entre mayo y septiembre; Los picos más altos pueden presentar nieve durante todo el año.

La población religiosa en el país es 90% cristiana. El Consejo Cristiano de sotho, compuesto por representantes de todas las iglesias cristianas más importantes del país, estima que alrededor del 90 por ciento de la población es cristiana.

Idioma

Hoy, el idioma sesotho se encuentra principalmente en el reino de Lesotho y la República de Sudáfrica. Se habla ampliamente en todo Lesotho, donde sirve como el principal idioma oficial. Sesotho es también uno de los 11 idiomas oficiales en Sudáfrica, donde alrededor de 3,5 millones de hablantes de sesotho se concentran principalmente en las provincias de Free State, Eastern Cape y Gauteng.

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También puede encontrar hablantes de sesotho de pequeñas sociedades en Namibia y Zambia. El moderno idioma Sesotho contiene una variedad de préstamos de las lenguas cercanas Zulú y Xhosa, así como también inglés y africano.

La introducción de un sistema para escribir el idioma sesotho allanó el camino para el desarrollo de una amplia gama de literatura en lengua sesotho. Un ejemplo temprano notable de una obra literaria para compilar sesoto 1893 Azariele M. Sekese tradiciones orales sotho ea basutos Mekhoa la litsomo Maele será Aduanas e historias sotho.

Sesotho gran parte de la literatura del siglo XX se centra en la importancia de la gente de los eventos históricos de Sotho. Mahaheng a Matso JJ Macho Brisbane En las cuevas oscura explora los eventos que ocurrieron durante el reinado de la cabeza de sotho Moshoeshoe mientras novela Damane M. 1948 “Moorosi morena o Baphuthi” (“rey Moorosi por Baphuthi” habla de la experiencia de gobernar sotho con los británicos.

Probablemente la cosa más importante en la literatura sesoto dígitos Thomas Mokopu Mofolo, que escribió varias novelas como Moeti o bochabela El viajero en Oriente que parecen haber sido afectadas por la peregrinos de Desarrollo Bunyan. El contraste entre el cristianismo africano y las tradiciones nativas como explora en este trabajo es otro tema común de la literatura Sesotho.

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El idioma sotho, o Sesotho, es un idioma bantú estrechamente relacionado con Setswana. Sotho es rico en proverbios, modismos y direcciones especiales reservados para ancianos y parientes políticos. (Ver articulo: Kekchi).

La división entre los habitantes de Sotho en el sur y el norte se basa en los diferentes grupos de los dos grupos. La forma sureña de Sotho se habla en Lesotho, y la forma del norte se habla en la provincia del norte. El dialecto del norte se llama Sepedi. South Sotho usa consonantes para hacer clic en algunas palabras, mientras que Sepedi no tiene ningún clic.

Actualmente, South Setho tiene dos sistemas de ortografía, uno en uso en Lesotho y otro en Sudáfrica. Por ejemplo, en Lesotho es un saludo común Khotso, le phela joang? (literalmente “paz, ¿cómo estás?”). En Sudáfrica, la palabra joang (cómo) está escrita, cómo y paz está escrita paz.

Los nombres en Sotho generalmente tienen significados que expresan los valores de los padres o la sociedad. Los nombres personales comunes son Lehlohonolo (Buena Fortuna), Mpho (Casado) y MmaThabo (Madre de la Alegría). También se pueden dar nombres para referirse a eventos.

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Por ejemplo, una niña que nace durante una tormenta se puede llamar Puleng, que significa “bajo la lluvia”. Las personas también pueden llamarse héroes de clanes. Los apellidos se toman de familiares del lado del padre de la familia.

Religión

El ser supremo en que el Sotho cree es comúnmente conocido como Modimo. Modimo es abordado a través de los espíritus de los ancestros, los balos, que son homenajeados en fiestas rituales. Los espíritus ancestrales pueden traer enfermedades y desgracias a aquellos que los olvidan o tratan irrespetuosa.

El Sotho tradicionalmente creía que los males de nuestro mundo eran el resultado de las acciones malévolas de los hechiceros y brujas. Hoy, la mayoría de los hablantes de Sotho acepta el cristianismo de una forma u otra. La mayoría de las personas en Lesoto son católicas, pero también hay muchas denominaciones protestantes.

Las iglesias independientes africanas están creciendo en popularidad. Iglesias independientes combinan elementos de la religión tradicional africana con las doctrinas del cristianismo. También enfatizan la curación y el Espíritu Santo. Una de esas iglesias, la Iglesia Cristiana de Sión, fue fundada por dos hermanos Pedi.

Él ha sido muy exitoso en atraer seguidores de toda Sudáfrica. Cada primavera hay una reunión de “Pascua” en la Provincia del Norte que atrae a miles de personas a la sede rural de la iglesia.

Vestimenta

Gran parte de la ropa de Sotho es la misma que para las personas en Europa y los Estados Unidos. Sin embargo, la forma de vestir más aceptable para una mujer sigue siendo el vestido, y se espera que su cabello esté cubierto con una bufanda, un casco o un sombrero.

El sotho de Lesotho se identifica con las coloridas mantas que a menudo usan en lugar de mecerse. Estas mantas tienen patrones que representan desde aviones hasta coronas y patrones geométricos. Las cubiertas se compran en la tienda, no existe la tradición de hacerlas localmente.

Alimentación

Los residentes de Sotho comparten muchas tradiciones culinarias con los otros pueblos de Sudáfrica. Las engrapadoras son de maíz (maíz), se comen en forma de pasta gruesa y pan. La carne de vaca, el pollo y el cordero (cordero) son carne popular, mientras que la leche a menudo es ácida. La cerveza sudafricana está hecha de sorgo en vez de grano.

Los platos principales son el desayuno y la cena (por la noche). Los niños pueden ir sin almuerzo, aunque hay algunos paquetes escolares.

Costumbres

La música tradicional sotho pone un fuerte énfasis en el canto de grupo, canto y handshaking como un acompañamiento para la danza. Los instrumentos utilizados incluyeron tambores artesanales, traqueteos, pitos e instrumentos de cuerdas. Un instrumento, la lesiba, se hace de un palo, una cuerda y una pluma. Cuando soplada, la pena actúa como una vara, produciendo un sonido profundo y resonante.

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Las generaciones de trabajo en minas llevaron a una subcultura distinta de trabajadores migrantes en Lesoto. Esta subcultura desarrolló sus propias tradiciones de música y danza. Algunos tipos de bailes de minas sincronizaron pasos de alta velocidad.

Una música de tradición, diferente, tiene letras que relacionan los viajes, los amores y los puntos de vista de los trabajadores migrantes. Otra música popular en Sotho incluye melodías de baile ejecutadas por pequeños grupos en la batería, acordeones y guitarras.

La literatura escrita sotho fue establecida en el siglo XIX por convertidos al cristianismo. Una de las primeras novelas en una lengua sudafricana fue Chaka, escrito en Sotho por Thomas Mofolo en los primeros años del siglo XX. Todavía se lee hoy y se ha traducido a varios idiomas.

Artesanía

Las tradiciones de arte popular incluyen perlas, costura, cerámica, decoración del hogar y textiles. Elementos funcionales como colchonetas, cestas y cuerdas de cerveza continúan tejiéndose a mano con materiales para césped. Las tradiciones de artesanía popular han sido revividas y modificadas en respuesta al comercio de turismo.

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Los artistas de Lesotho son muy apreciados por los coleccionistas. Muchos artistas están activos en el país, y la venta de su trabajo es una parte importante de la economía de Lesotho. Muchos usan motivos de los antiguos petroglifos que dejó San en Ha Baroana, un refugio rocoso al este de Maseru.

Los artistas contemporáneos incluyen \ Mathabo Nthako usa el ingeniero de fuego africano tradicional de un alfarero para crear objetos con temas religiosos y llenos de sutiles temas de humor. Tsepiso Lesenyeho, un pintor cuyo trabajo a menudo muestra lugares de la aldea, ha ganado uno de los siguientes entre Sotho y entre los visitantes del país.

La cultura Sotho tiene una rica tradición de literatura oral expresada en folclore, proverbio, broma, mitos y leyendas.

tradiciones históricas y el patrimonio de Moshoeshoe I siguen siendo fuertes, y no hay orgullo nacional en la historia de la resistencia Lesotho, en el papel de la sotho en la construcción de la moderna Sudáfrica y los resultados de escritores como Thomas Mokopu Mofolo, escribió novelas occidentales en sotho, y Compositores Joshua Polumo Mohapeloa (1908-82).sotho y mas

Economía

El potencial económico de sotho radica principalmente en la agricultura (como los principales cultivos de maíz, trigo, sorgo, frutas y verduras) y el capital humano (por ejemplo basutos ciudadanos que migran como trabajadores a las minas en Sudáfrica y luego se proporcionan Lesoto con sus transferencias) .

Hoy, sotho también recibe ingresos (en miles de millones) por la venta de agua a Sudáfrica para satisfacer la demanda cuando Sudáfrica enfrenta períodos de escasez. La emisión de sellos y las colecciones de sellos también es una importante fuente de ingresos para su economía.

Sotho es una pequeña y montañosa costa rural, pobre y completamente rodeada por el área sudafricana, ya que 3/4 de la población vive en el campo y se dedica a la agricultura autosuficiente.

Su economía depende del envío de dinero de los nacionales en el extranjero (especialmente en las minas de Sudáfrica) y las tarifas, la mayor parte de los ingresos del estado. Sin embargo, el gobierno ha mejorado recientemente sus ingresos fiscales para reducir la dependencia de los aranceles.

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En 1998, se abrió una planta de energía hidroeléctrica que permite la venta de energía y agua en Sudáfrica. El país produce el 90% de la energía que necesita.

La pequeña industria en el país se basa en la conversión de productos agrícolas y ropa. Este último se benefició de la calificación del país para recibir los beneficios del crecimiento de África y la ocasión está actuando por el gobierno de los Estados Unidos.

Reino de Shoto

Las violentas confrontaciones violentas de principios del siglo XIX entre los cacicazgos en Sudáfrica intensificaron en Lesotho en la década de 1820, durante este período de turbulencia, conocido como el Difaqane (también escrito Lifaqane; sotho: “aplastar”), los miembros de muchas jefaturas muertos, dispersos o incorporados en cacicazgos más fuertes, reorganizados y ubicados estratégicamente en áreas ventajosas.

Los líderes que dirigían la nueva sede tenían la capacidad de ofrecer una mayor protección. uno de estos Erasmushoe I de Moketeli, un descenso más pequeño Kwena (Bakwena). En 1824 ocupó Thaba Bosiu (“montaña en la noche”), centro defensivo que incorporó muchos otros individuos, los linajes y oficinas centrales en lo que se convirtió en el reino la Sotho (más adelante también llamado Basutolandia).

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Moshoeshoe era un hombre con notable habilidad política y diplomática. Al asociarse con otros cacicazgos y ampliar la influencia de su propio linaje, puede crear una identidad y unidad sotho, tanto que sirve para alejar las fuerzas externas que amenazaban su independencia autonomía.

Moshoeshoe también reconoció la importancia de la adquisición de las habilidades de los agricultores, colonos, cazadores y aventureros que cruzan cada vez más sus fronteras desde el sur.

Por lo tanto, la bienvenida a los misioneros de la Sociedad Misionera Evangélica de París como una fuente de información sobre el mundo cuando llegaron a Thaba Bosiu 1833. El cula es colocado en puntos estratégicos del reino, lo que dio sotho su primera experiencia del cristianismo, la alfabetización y la producción de bienes para el comercio a larga distancia.

Un gran número de bôeres de la Colonia Colonia comenzó a establecerse en las márgenes occidentales del reino en 1834 ya desafiar el derecho del Sotho a su tierra. Los próximos 30 años se caracterizó por conflictos y brotes de guerra entre los Sotho y los Boers.

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En última instancia, el Sotho perdió la mayor parte de su territorio al oeste del río Caledón, del que los Boers formaron el Estado Libre de Orange. Los británicos, a quienes Moshoeshoe apeló a la intervención, no pudieron resolver la disputa sobre donde la frontera debía ser dibujada.

Las guerras devastadoras de finales de la década de 1860 llevaron a Moshoeshoe a apelar nuevamente a los británicos por ayuda, ya que temía la dispersión y la posible extinción de su pueblo. Sir Philip Wodehouse, gobernador y alto comisionado de Colonia del Cabo, preocupado por la estabilidad de la región y los intereses británicos en el África Austral, anexó el reino a la corona británica en 1868.

Basutoland permaneció un protectorado británico hasta la muerte de Moshoeshoe en 1870 (fue enterrado en Thaba Bosiu). Al año siguiente, la colonia fue anexionada a la Colonia del Cabo sin el consentimiento de Basutolandia.

El antiguo reino montañoso independiente de África perdió mucho de su tierra más productiva para los bôeres y su autonomía política para los británicos. Sin embargo, el Sotho todavía retenía parte de sus tierras y su independencia social y cultural.

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