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¿Conoces a los Zaghawa? Descubre Todo Sobre Ellos Aquí

Zaghawa, es el nombre de  un grupo étnico musulmán, caracterizado por habitar en las zonas del Centro-Africano específicamente  del este de Chad y del Oeste de Sudán, incluido Darfur. En el siguiente articulo conoceremos mas de este grupo y todo lo referente a su estilo de vida y cultura.

Zaghawa

Los Zaghawa

Los Zaghawa, son un grupo étnico  que suele hablar su idioma natal conocido como  Zaghawa, y cuya  lengua que pertenece a las áreas del este Sahara. Por lo general la mayoría de los miembros de este grupo son pastores de ganado medio con el que reciben un buen aporte económico.

Significado

En la actualidad, este grupo étnico  es conocidos como los  Zaghawa, aunque ellos generalmente  se llaman a sí mismos como los Beri, en cuanto a la manera como son definidos por los árabes y por la literatura es muy común que les llamen “Zaghawa”.

Zaghawa

En la literatura este grupo  esta relacionada con ciertos grupos étnicos africanos, el término Beri (a veces llamado de manera común como  Kegi ) es una denominación que incorpora a los pueblos Zaghawa, Bideyat y Bertis, cada uno  de estos agrupados en diferentes partes de Chad, Sudán y Libia.

Historia

Los Zaghawa por lo general suelen ser nombrados en diversos textos clásicos en árabe como parte de esta cultura. El  conocido geógrafo árabe al-Ya’qubi del siglo IX , escribió sobre ellos una clara referencia donde cito  que  los “Zaghawa habitaban en un lugar llamado Kanem”, luego se dedico definir  una serie de reinos que estaban bajo el gobierno zaghawa.

Históricamente, los zaghawa tenían una especie de hegemonía, la cual estaba en la mayor cantidad  de las sociedades consideradas pequeñas las cuales se extendían a lo largo del Sahel, entre el lago Chad y los reinos del valle del Nilo en Nubia , Makuria y Alwa. (ver artículo: batekes).

Localización

Era  frecuente  que este grupo Zaghawa, realizara negocios en los cuales comercializaban  con la  región del Nilo y las regiones del Magreb en el primer milenio de nuestra era. El inicio de las principales  referencias que se encuentran hacia a ellos en los textos del siglo VIII se hacen  con los habitantes de un lugar llamado Toubou, en el norte de Chad y en el sur de Libia, por tal motivo se cree que los dos son grupos étnicos que suelen estar  muy  relacionados.

Zaghawa

Los textos que son del siglo XI nombran a los reyes del reino  y  se enfocan en proporcionar relatos donde afirman que este grupo habría aceptado el Islam, o que por lo menos  lo hizo de forma  nominal y por tal motivo eran musulmanes. Al Ya’qubi mencionó que los bereberes del norte comerciaban con esclavos del grupo étnico y otros.

Las principales cuentas árabes describen a los grupos  Zaghawa  como “nómadas negros”.  El geógrafo del siglo XII Al-Idrisi y Yaqut del siglo XIII relata sobre la influencia de zaghawa con respecto al torno del sistema centrado en un oasis, y menciona ciertas ciudades de Kanem,

  • Manan
  • Anjimi
  • Al-Idrisi

También describió cómo un grupo de los habitantes  del siglo XII, fueron involucrados en sucesos de secuestro y comercio de muchos esclavos esto de manera abierta.

Zaghawa

Ibn Sa’id , en el año de 1270, logra afirmar que Manan era la capital del reino Kanem hasta que los gobernantes de la dinastía Sayfawa se convirtieron de manera directa al Islam, y  fue así que de esta manera conquistó la región, a partir de entonces la capital se trasladó a Njimi.

Los Zaghawa continuaron habitando en las zonas de  Manan, escribió Ibn Said. Sin embargo, los registros de Kanem no mencionan de manera directa a los Zaghawa, por tal motivo es posible  que hayan sido desplazados  de estas áreas y luego se mudaron a la región donde se encuentran actualmente. Esta región se llama Dar Zaghawa , o también se conoce como la “tierra de los Zaghawa”.

Zaghawa

Hubo una época en la historia de  este grupo donde el poder de  los Zaghawa fue dividido producto del  ascenso de Kanem en la región del Lago Chad, Zaghawa se vio en la necesidad de retener el control de una parte significativa  de las tierras las cuales estaban situadas al este de Kanem.

Aunque fue solo a finales del siglo XIV que Darfur es de manera directa mencionado como un estado independiente por medio de afirmaciones realizadas por el Historiador y geógrafo egipcio Maqrizi. Tras el ascenso de Darfur y Kanem, los zaghawa pudieron controlar solo las áreas desérticas y  de esta manera habrian dejado de ser una gran potencia regional.

Sociedad

La sociedad tradicional de este grupo étnico, se ha dedicado desde tiempos antiguos ha llevar un estilo de vida pastoral, ellos se han organizado por clanes nómadas con diferentes tipos de animales desde los caballos,  los burros, las  cabras y las ovejas con los cuales logran un buen desarrollo y aporte para su sociedad.

Zaghawa

Mucho antes que los gobernantes de la dinastía Sayfawa los desplazaran y de esta manera  los disolvieran, eran reconocidos como excelentes comerciantes, y se caracterizaban por tener   camellos y caballos, que controlaban algunas de las rutas de comercio de caravanas subsaharianas.

Cultura

En cuanto a la cultura de este grupo, ellos en su mayoría aceptaron la formación de  la escuela Maliki del Islam sunita, pero también de manera directa conservaron algunos de sus ritos preislámicos como el karama, en su cultura es común que se hagan sacrificios o rituales con animales, con el objetivo de  alejar a los espíritus malignos según sus creencias. (ver artículo: Bajun).

Zaghawa

La fecha  exacta del siglo en el que se convirtieron no se conoce con claridad ya que este  ha sido  por largo tiempo un tema que ha originado diversas opiniones, parte  de esas estimaciones presumen que  van desde el siglo XIII hasta el comienzo del siglo XVII. En la actualidad, llevan un estilo de vida sedentario, desarrollan  productos básicos de cultivo como es el caso  del mijo y del sorgo, y otros alimentos como el ajonjolí, los melones, las calabazas, los cacahuetes y el quingombó.

Estratificación social

La sociedad Zaghawa ha sido socialmente estratificada esta se ha caracterizado por haber incluido castas. Los estratos superiores han estado catalogados como  nobles y guerreros, y los de un nivel menor son los  comerciantes y mercaderes, debajo de los cuales han estado las castas artesanales llamadas comúnmente como Hadaheed (o Hadahid ).

Estas castas han sido endogámicas, y la mayoría de  sus ocupaciones   heredadas han incluido diferentes trabajos, tanto de hierro, como de cazadores, de alfarería, marroquinería y también de músicos como los que tocan los tambores.

El trabajo artesanal ha sido mal visto en la sociedad Zaghawa, este es considerado para ellos como una labor de poca importancia  y de estatus inferior, siendo conformado en su mayoría por personas de diferentes raíces paganas y judías que lentamente se asimilaron a la sociedad islámica.

Algunos de los primeros textos árabes suelen por lo general hacer referencia a la realeza de Zaghawa como “reyes del herrero con una arrogancia inconcebible”. De esta manera plasman gran parte de su manera de pensar en relación a su estilo de vida

Zaghawa

El término “herrero” ha sido un término peyorativo en la cultura de ellos, esto afirmado por diversos historiadores  Africanos y la Arqueología Medieval, y “si nació un herrero, uno siempre será un herrero”.  Las castas de este grupo  que no son herreros no comen ni se asocian con las castas de herreros.

Los estratos más bajos o los niveles que son considerados como inferiores desde la antigüedad, son  los esclavos. La estratificación social y las castas, como en el caso del estrato de marroquinería dentro del pueblo , son similares a las que se encuentran en la gente localizada en fur y que estan cercana a estas zonas.

Detalles de la Etnia

Si bien se conoce que  no son muy poderosos en los lugares de Sudán, estos por lo general  dominan políticamente a Chad. El actual presidente, Idriss Déby y varios ex primeros ministros de Chad, así como muchos otros miembros del gobierno se han destacado de manera significativa en el ámbito político.

Por lo tanto, los zaghawa chadianos han sido  a lo largo de la historia consideradoss como genete influyente en el ámbito de la política regional. y también  en las guerras contemporáneas en Lugares como Chad, Libia y Sudán, el grupo étnico Zaghawa ha estado muy involucrado, en ciertas alianzas estratégicas realizadas  con otros grupos étnicos como el pueblo Fur.

Zaghawa

En  Sudán, los zaghawa están completamente neutralizados por la crisis de Darfur es por esto que han sufrido muchas pérdidas debido a los grandes conflictos que allí se han producido. Los zaghawa de Sudán se encuentran entre los pueblos que en principio habitaban, estos son los campos de refugiados en Darfur y el este de Chad, donde el reclutamiento de niños soldados en los movimientos rebeldes es un problema constante.

Los zaghawa han permanecido de manera constante entre las tribus de Darfur a los que se ha llamado comúnmente con el termino de  “africanos”, aunque a  otras tribus que pelearon con ellos han sido llamadas como “árabes”.

Debido a los fuertes combates originados en Darfur, donde es notable que estos grupos  son débiles ante  la milicia local árabe debido a su herencia étnica, 100.000 se han convertido de manera directa en refugiados al otro lado de la frontera en Chad. Esto en muchos casos usado  como medio de escape a las diversas presiones originadas producto de los conflictos que son constantes en estas zonas.

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