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Descubre todo sobre los nenet

La culura Rusa que data de unos cuantos millones de años de hecho. Se trata de los Nenet, Nenezos, Yuracus, Samoyeds, Saamod o Saamid, son un pueblo de Siberia, que viven en los distritos autónomos de Nenets, Khanty y Yamalo-Nenets-Mansi y Krasnoyarsk Krai, Rusia. Según el censo de 2002 son 41,302 personas y su lengua original, nenezo, una de las lenguas samoyedas, es hablada por 31,311 personas.

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Historia

Se establece que los primeros descendientes de personas que fueron de alguna manera u otra los primeros pobladores habitaban el suroeste de Siberia, Nenets son renospastores, pescadores y cazadores (especialmente salvajes) tundra, pero también pequeños grupos de propietarios de bosques. Los etnógrafos generalmente se refieren a ellos como la Tundra del Bosque Nenets y Nenets.

Ademas de que el primer grupo es mucho menor (aproximadamente el cinco por ciento de la población total de Nenets) y su lengua, es por mucho considerada en grave peligro porque pocos o ningún niño aprende, es hablada por sólo 1.500 personas o menos. La lengua de Tundra Nenets, el más grande de los dos grupos, es hablada por más de 25.000 personas, pero los niños en algunas regiones no están aprendiendo. Los Nenets del bosque viven cerca del río Pur y de los afluentes del Medio Ob.

Proto Samojeder emigró al Ártico en el primer milenio antes de Cristo desde la región de Altai-Sayan, cerca de Mongolia. Allí conocieron a un aborigen ártico de pequeño tamaño y se convirtieron en las redes. Estos aborígenes hoy viven en la planta leyendas de Nenet como Sihirtia. Viven en casas subterráneas y a veces miran la superficie. Algunos Nenets también afirman que son descendientes de Sihirtia.

Los Nenets están dispersos por un área muy grande, y no todos viven en la propia península de Yamal. Su territorio se extiende desde la península de Kanin en el oeste hasta la península de Taymyr en el este.

Los Nenets de Tundra habitan tres regiones principales: una zona al oeste de los Montes Urales, las penínsulas de Ob y Yamal y las regiones de la Península de Taymyr y del río Yeniséy. pequeños grupos de personas asociadas con Nenets incluyen elEnets (Entsy o Yenisey), el Nganasans (Tavgi), y el Selkup.

En algunas áreas, las lenguas turca y rusa sustituyeron a los dialectos samoyedos. Bajo el gobierno soviético, la producción comunitaria colectiva fue introducida entre los Nenets, y el mantenimiento de renos continuó siendo la principal actividad. (ver artículo: Brigantes).

Según los datos históricos, se conoce que esta cultura tuvieron contacto con comerciantes de pieles rusas desde por lo menos el siglo 11 dC. Aunque había algunos ataques militares o cobros de impuestos, ese contacto era en gran parte pacífico, realizado por comerciantes de pieles privadas que respetaban la cultura Nenets y no tenían interés en derrotarlos.

Salekhard, capital de la región autónoma de Yamal-Nenets y la antigua fortaleza Obdursk, fue fundada en 1595. Antes de eso, había habido algunos asentamientos, no ruso o Nenets en el territorio, que esta cultura había sido completamente nómada. y sólo tenían tiendas que son transportados de un lugar a otro sin ciudades.

El fundamento de estos asentamientos permanentes en el territorio de la Nenets era completamente diferente a las relaciones comerciales con anterioridad pacíficos que ha sido común. No sólo eso introdujo la incursión de una forma de vida totalmente ajena y visión del mundo (sentado) en la vida de la Nenets, pero los rusos también comenzó a coger Nenets, los toman como rehenes y exigiendo tributo a sus familiares.

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Habían aprendido a domesticar a los renos, al menos desde la década de los 14, mientras que un número muy pequeño de trineo de renos doméstica tira y como cebo en la caza, pero los cazadores-recolectores, pastores no mantuvo la caza de renos salvajes para la alimentación y pieles.

La transición de la caza y recolección a gran escala hacia el pastoreo nómada comenzó en el siglo XVII, precisamente en el momento en que los rusos comenzaron a establecer fuertes y exigir tributo a las pieles. Esto llevó a algunos expertos a decir que los nómadas Nenets se hicieron para liberar a los rusos y huir a la tundra del norte de la península Yamal, donde ni siquiera tienen puestos comerciales rusos, mucho menos asentamientos.

Hasta la década de 1920 Otros expertos dicen que esa visión es demasiado simplista, y de hecho la transición al pastoreo nómada a gran escala ocurrió en un momento de cambio climático que llevó a una declinación en el número de renos salvajes. El número de renos salvajes declinó, entonces el reno salvaje cazando vida se hizo imposible. Los Nenets fueron forzados a domesticar grandes rebaños, manteniendo así su fuente de alimento en las manos.

En 1600 muchos pueblos indígenas fueron derrotados por las tropas rusas más sedentarias, como Khanty y Mansi, que viven al sur de los Nenets, y todos se registraron en sus ciudades o puntos fuertes locales. La tundra Nenets, sin embargo, nunca fue registrada o derrotada, y continuó sitiando grandes ciudades rusas como Obdursk (Salekhard), e incluso Berezovo Mangazeya en el norte de la Región Autónoma actual de Khanty-Mansiysk.

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Mangazeya, un importante este Región Autónoma Yamal-Nenets y fortaleza de la ciudad desde la que los rusos invadieron el norte de Siberia, fue finalmente despedido por los Nenets destruidos y su ubicación olvidada hasta la década de 1960. (ver artículo: Livonios).

A principios de los años 1700, comenzó una campaña rusa para cristianizar a los pueblos nativos de Siberia. Mientras que algunos Khanty y Mansi se convirtieron, ninguno lo hizo. Nenets y otros samoyedos comenzaron campañas salvajes en contra de la nueva fe, quemando aldeas enteramente cristianizadas, matando mujeres y niños, mutilando cuerpos y llevando a cabo sangrientos sacrificios humanos.

Para el resto del siglo 18, casi no había más esfuerzos para cristianizar a los Nenets. Si bien la importancia de los chamanes Khanty y Mansi menguó, el papel de los chamanes de Nenets creció, como en reacción a la nueva fe del sur, hasta que estuvieron casi al nivel de los líderes religiosos.

En 1827, una misión cristiana visitó Vaygach, una isla del Océano Ártico sembrada de 600 ídolos e ídolos sagrados de Nenets, a la que todos los nenets tuvieron que hacer una peregrinación una vez en su vida, como lo hacen los musulmanes en La Meca.

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Destruyeron 400 de los santuarios y, al mismo tiempo, convirtieron la mayoría de los Nenets en la tundra europea (al oeste de Yamal) al cristianismo. Varios cientos de Nenets no bautizados huyeron a través de los Urales Polares a la tundra asiática (hoy en día Autónoma Autónoma Yamal-Nenets) para unirse a los no-bautizados Yamal Nenets.

La región de Yamal Nenets estaba furiosa. Aunque sus planes de matar a todos los rusos que se reúnen en la feria Obdursk (Salekhard), a la que llegaron a intercambiar pieles, nunca despegaron, las oleadas de rebelión se extendieron por la región y los intentos de convertir a los Nenets continuaron casi sin éxito.

Cultura

La nómada Nenetsna vive en tiendas de cuero puro. Tienen dos chaquetas de cuero puro con guantes de cuero limpios, pieles de cuero y zapatos de cuero puro hasta los muslos. Las mujeres cosen nuevos conjuntos de ropa (con renrenor como hilo) cada verano para todos los que viven en su casa.

Las cuerdas están hechas de cuero de reno. Los trineos se hacen a mano de madera, sin metal o clavos usados ​​en todo. Hay varias herramientas tradicionales de los Nenets que todavía son usadas por todos los pastores de renos de Nenets cultivados para hacer sus trineos. Los trineos son tirados por renos. Los arneses de reno están hechos de cuero de reno y varias partes de hueso de reno.

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La comida favorita de los Nenets es carne y sangre de reno, comidos y bebidos crudos directamente del cadáver de un reno recientemente muerto. Las cuerdas están amarradas alrededor del cuello del reno vivo, su cabeza gira hacia el este y es estrangulada por dos o tres personas, cada una tirando de una punta de la cuerda.

La piel se quita y se cuelga para secar. La ropa se hace con productos artesanales propios de la región. Entonces, las mujeres abren los renos, todas se sienten en el suelo y empiezan a arrancar el hígado, los riñones, la carne, la garganta, los pulmones, el corazón y comerlos allí mismo. Un tazón o taza se pasa y las personas se sumergen en el cadáver y beben la sangre caliente de los renos.

La mayoría de los grupos tienen sus pastos de verano al norte y pastizales de invierno hacia el sur. Ellos se mueven en trineos tirados por renos. Los hombres generalmente montan un trineo tirado por cinco renos, dirigiendo los animales con un largo poste de madera llamado khorei. Mujeres y niños dirigen largos trenes de seis o siete trineos llamados argysh con varios renos delante de cada trineo en la argysh.

Hay docenas de diferentes tipos de renos que se pueden identificar inmediatamente en los años noventa en medio de una tripulación de miles y para cada uno hay una palabra separada en el idioma de Nenets. Un ejemplo es el sagrado bolso: cada persona y cada dios tiene su propia pureza sagrada que nunca será asesinada hasta que sea demasiado viejo para irse.

Cuando finalmente se mata a un reno sagrado, se encuentra con otro de apariencia similar que toma su lugar y libera la sangre del reno muerto sobre él. Otro ejemplo de un tipo renal particular es la purificación a mano (huérfano). Las redes llevan estos renos a sus amigos y los crían hasta que son lo suficientemente mayores como para defenderse.

Estos renos nunca serán asesinados. En cambio, las monjas se las dan a otras familias cuando son demasiado viejas para irse. Esa familia lo matará y devolverá el gesto devolviendo a su propio hombre levantado. A lo largo de sus vidas, los renos de mano pueden vivir con el paquete de personas en el par a medida que crecen y se mueven libremente entre los dos. Ellos son los únicos que comen comida humana como pan.

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Para un extraño, es increíble lo fácil que Nenets reconoce a sus renos en un paquete de 10.000. Al reunir un equipo de 10,000 personas, todas las personas en el campamento, incluidos los niños de 6 años, inmediatamente saben qué es criado a mano o si son sagrados y, por lo tanto, deben ser liberados.

Vivienda

Cuando encuentran un lugar adecuado para construir campamentos, generalmente en terreno elevado con una gran superficie plana cerca de donde la tripulación puede ser rodeada fácilmente, el líder del grupo coloca su tarea en el suelo donde quiere que esté el centro de su amigo. Todo el mundo comienza a descargar trineos, limpia y monta amigos, siempre con sus amigos a la extrema derecha, vistos desde atrás y mensajes de todos los amigos de la misma manera.

Vestimenta

Los Nenets todavía cuentan con ropa tradicional cosida por mujeres. Un hombre de Nenets usa una Malitsa que es una chaqueta hecha de cerca de 4 pieles de reno, la chaqueta es más cerca de la piel en el interior y el cuero en el exterior. El Malitsa tiene una capucha y guantes integrados y es similar a un poncho sin cremalleras o botones.

Las nuevas Malitsas (como todas las demás ropas de piel) se utilizan en invierno, pero empiezan a cambiar y, a lo largo de varios años, necesitan ser reemplazadas: las ropas usadas se utilizan en climas más amenos. En condiciones extremas de frío, los hombres usan otra capa de pelo de reno, conocida como Gus.

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A diferencia de Malitsa, el Gus tiene cuero por dentro y pelo por fuera y, equipado con esas dos capas, un hombre puede quedarse fuera toda la noche y dormir con el rebaño a temperaturas por debajo de -50ºC y abajo. Las mujeres usan un Yagushka que tiene una capa doble de alrededor de 8 pieles de reno y que es abotonado delante.

Tanto hombres como mujeres usan botas de piel de reno a la altura de la cadera, que consisten en una bota interna (tobaki) y externa (kisy) que se utilizan juntas y atadas con un cinturón.

Caza y la Pesca

La caza y la pesca complementan el estilo de vida de Nenet. Para aquellos con tripulaciones más pequeñas, la pesca es de particular importancia y representa la mayor parte de sus ingresos. Cuando la carne no se puede almacenar durante los meses de verano, tiene más sentido para los peces sobrevivir como víctimas, ahora mismo la dieta principal se convierte en pescado, tanto crudo como cocido.

Durante el invierno, el pez pesca a través de los agujeros de hielo con una gran red debajo del hielo. Al pescar de esta manera, puedes ver a los hombres de Nenets bajar sus manos en agua con hielo para calentarlos.

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Tradicionalmente, la caza se realiza con trampas y trampas, pero hoy existe un mercado para la caza del zorro polar más para el deporte y para agregar alguna variación a la dieta. Casi todos los rebaños llevan un arma que es extremadamente útil para proteger al ganado de los depredadores.

Idioma

Las redes se ven a menudo como un picnic fuera con té y pasteles antes de que experimenten una migración por debajo de cero. Cuando hablan entre sí, Nenets habla un idioma que no está relacionado con el ruso, sino que es de la misma familia que el estonio o el finlandés. Hay dos áreas principales en el lenguaje entre Forest Nenets y Nenets Tundra. Las Tundra Nenets, bien divididas en 11 bajo dialectos, son mutuamente comprensibles.

Desde el final del período de Stalin todos los niños de las universidades soviéticas, donde el ruso era el idioma principal y por esta razón, casi todos los menores de 50 Nenets hablan ruso con fluidez. El apoyo obligatorio a la escuela de retiro fue una especie de shock durante los primeros días y las familias se opusieron a la política.

Hoy, las pasantías se han convertido en parte del ciclo de vida normal. Nenets y los padres apoyan las oportunidades que ofrece la educación como una opción entre vivir en la tundra o vivir en una ciudad.

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Creencias de la cultura Nenet

El chamanismo o los chamanes como son todavía se practica en partes de la tundra, pero solo en grupos muy pequeños debido al hecho de que los chamanes a menudo tienen miedo de darse a conocer a terceros. Nenets tiene un sistema de creencias animado centrado en dioses locales representados por muñecas que llevan trineos sagrados. Otras muñecas son “copias” de antepasados, la más vieja que es “mayor de los amigos” que protege el espacio de la casa.

Las muñecas se guardan en su propia área de descanso en el amigo y a veces se las alimenta con vodka o sangre cuando se necesita su ayuda. Varias veces por temporada, el trineo asustado también se lubrica con sangre pura recién empapada, pero en general los dioses locales deben ser dejados solos. (ver artículo: Pipiles).

La tumba de Yamal también está cubierta por una red cercana de lugares sagrados (generalmente en el extremo norte) y los calcetines de madera en los trineos sagrados a veces se cambian en estos lugares. El conocimiento de los antiguos ancestros de los Nenets se mantiene vivo a través del folklore representado en leyendas y canciones. Tal música no usa instrumentos y solo los chamanes usaban los tambores para ayudarlos a entrar en trance.

Hoy en día, el folclore y las esferas narrativas disminuyen y el aprendizaje de estas habilidades en las personas mayores se convierte en una prioridad menor en comparación con escuchar música moderna o leer literatura moderna. Tal música no usa instrumentos y solo los chamanes usaban los tambores para ayudarlos a entrar en trance.

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Economía

El desarrollo socio-económico de la región está determinado principalmente por sus recursos naturales. Nenets de Rusia se encuentra en la parte norte del área de Timan-Pechora, a cual es rica en campos de petróleo y gas natural. Se descubrieron ademas más de 80 depósitos de recursos de diversos hidrocarburos. Varios productos derivados del petróleo representan más del 90% de la producción industrial total.

Además del gas natural y el petróleo, el carbón también se incluye en los recursos de combustible y energía de la región. También hay depósitos de otros compuestos como lo son el magnesio, níquel, cobre, molibdeno, oro y diamantes. Se descubrieron plomo, zinc y cobre alpino en la isla de Vaygach. La purificación es uno de los sectores tradicionales de la agricultura local.

La economía pastoral de Nenets está a cargo de los renos que venden. Los salarios que obtienen de los pastos de la granja estatal son mínimos en comparación con los ingresos que obtienen de la venta de ranchos privados y de cortarles los cuernos para exportarlos a China como droga masculina.

Además de su valor de mercado, la carne de reno es una fuente de alimentos, protección, vestimenta, transporte, perfección espiritual y agentes de socialización. Por ejemplo, es común pagar el precio nupcial en forma de una limpieza y hacerse cargo de la joven familia cuando una tundra está casada.

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El reno también es reverenciado como símbolo. Se cree que las personas y los venados entró en una especie de contrato social, donde los humanos renos fueron ofrecidos para la subsistencia y el transporte, y el hombre estar de acuerdo con ellos en sus migraciones estacionales y protegerlos de los depredadores. Tal es la importancia de los renos para todo el distrito.

Alimentación

La comida principal de esta cultura de los Nenets es a base de los renos pura sangre cruda pura de este animal, la comen y beben directamente del cuerpo de una pura limpieza recién criada. Atan la cuerda alrededor del cuello del reno viviente, volteando sus cabezas para que miren hacia el oeste y las atan entre dos o tres personas, todas ellas tirando de un extremo de la cuerda.

Luego arrancan la piel y la dejan secar. Con esta piel, se hará la ropa y muchos de los utensilios. Cuando las mujeres cortan y abren la limpieza, todos están sentados en el suelo y comienzan a rasgar el hígado, los riñones, los pulmones, la carne, el esófago, el corazón y se lo comen normalmente asado y con pocas hierbas para darle sabor.

Envían un cuenco o taza el uno al otro, lo ponen en el cuerpo del limpiador y beben su sangre caliente. La mayoría de los grupos tienen sus pastos en el norte e invierno en el sur. Mueven los campamentos en el trineo, tirados por el limpiador. Los hombres usualmente usan un trineo de cinco renos y lo manejan con un largo palo de madera llamado Khorei. Las mujeres y los niños usan largas colas de seis o siete trineos llamados argysh con varios renos frente a cada trineo en Argysh.

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Actualidad

Yamalia es un vasto territorio que ha sido tradicionalmente habitado por un pequeño número de pueblos del norte: Nenets, Khanty, Selkup y Komi (Zyryane). Durante ese establecimiento en esas altas latitudes por miles de años, estas personas desarrollaron una cultura maravillosa y original, perfectamente adaptada a las duras condiciones ofrecidas por la naturaleza salvaje del Ártico.

Actualmente en uno de los periodos mas difíciles para esta población (En invierno, la temperatura media es de -25ºC a -30ºC). El pueblo Nenet del Ártico de Siberia es el guardián de un estilo de pastoreo de renos que es el último de su tipo. A través de un ciclo anual de migración de casi 1.000 km, esta aldea mueve rebaños gigantes de pastizales de invierno del sur a los pastizales de verano del Círculo Polar Ártico.

Durante siglos, los Nenets sobrevivieron en las duras condiciones de la península de Yamal. Se han adaptado y son capaces de vivir y viajar en condiciones de frío extremo. Junto con sus rebaños, la migración es una experiencia vital que dejará una marca en usted, en la que usted compartir el estilo de vida nómada de este pueblo siberiano.

Los hijos de Nenet en Yamal nacen y solo conocen el idioma de Nenet. Empiezan a aprender ruso cuando van a las escuelas de la ciudad por 7 años y cuando tienen 14 o 15 años ya saben hablar muy bien. Los nacidos en la década de 1950 o antes no suelen hablar ruso muy bien porque nacieron antes de la escuela primaria en la escuela soviética.

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Cabe señalar que todo lo anterior es cierto para los Nenets de la península de Jamal, que ha mantenido su cultura bastante buena y los huéspedes que viajan a la península de Jamal. Sin embargo, esto no se aplica a todas las áreas de Nenets. Por ejemplo, en el Distrito Autónomo de Nenet de Rusia, solo algunos grupos trabajan durante tres meses en la tundra y el odio lo hace y luego pasan tres meses emborrachándose en la ciudad más cercana. (Ver articulo: Pemones)

Han olvidado por completo su propio idioma y creencias espirituales, a pesar de que todavía viven en Chum mientras trabajan, usan productos de limpieza y usan ropa de piel. Los Nenets en Yamal, sin embargo, son personas amistosas y hospitalarias que aman la tundra y mantienen la verdadera sensación de su propia identidad cultural.

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