Actualizado el 18 junio, 2018
Sáliba, son un pequeño grupo étnico de Colombia y Venezuela, con una población estimada de alrededor de 300 personas. Este grupo étnico es principalmente de fe animista y habla el idioma Sáliba. Viven en las áreas tropicales de los ríos Meta y Casanare. En el siguiente articulo conoceremos más acerca de sus costumbres.
Los Sáliba
Los Sálivas o Sálibas son un grupo étnico que vive en las regiones altas del Orinoco, en ambos lados de la frontera entre Colombia y Venezuela. Ellos hablan el Sáliba de la familia de la lengua Salivan.
En Colombia, viven principalmente en la zona del Río Meta y en Venezuela en el norte del estado de Amazonas. En Venezuela, están en proceso de asimilación total.
Historia
Antes del siglo diecinueve, el Sáliba vivía a lo largo del curso medio del Orinoco. Poco se sabe acerca de su historia antes de la expansión de las misiones jesuíticas a lo largo del Orinoco a fines del siglo XVII. El Sáliba se resolvió en una serie de misiones en este momento, pero sufrieron mucho por las epidemias y las redadas de esclavos caribes. (ver artículo: Mokana).
Los jesuitas encontraron que el Sáliba era un grupo dócil que voluntariamente aceptó el asentamiento en las misiones, tal vez buscando protección de los caribes belicosos, con quienes el Sáliba mantuvo una relación ambigua: comerciaron con ellos e incluso se casaron entre sí, aunque a menudo eran víctimas de las incursiones caribes. A fines del siglo XVII, parte de los Sáliba abandonó las misiones y emigró a la región superior del Meta.
En el siglo XVIII, los jesuitas atrajeron a la mayoría de ellos a las misiones que fundaron en el nuevo territorio de Sáliba. Una nueva ola de epidemias golpeó la zona del Orinoco en la década de 1750, que, más que la fuerza de las armas del gobierno, puso fin a las incursiones de los caribes, pero diezmó a todas las poblaciones nativas.
En el momento de la expulsión de los jesuitas en 1767, quedaban pocos Sáliba, y estas vivían en dos misiones, una en el Orinoco y otra en el Meta superior. Los Sáliba eran bien conocidos por su lealtad a la iglesia y por su habilidad, enseñados por los jesuitas, a tocar música instrumental. Con el declive de las misiones en el siglo XIX, la saliva volvió a la vida seminómada, instalándose entre otros grupos de la región.
Los Sálibas y sus Costumbres
Humboldt describe los Sálibas en sus viajes a las regiones equinocciales. Entre otras cosas, relata ciertos detalles, los Sálibas, a diferencia de los grupos caribeños como los maquiritares, pintan todo el cuerpo y no solo la cara, también hace mención en cuanto al entorno y principales costumbres practicadas por estos aborígenes desde tiempos arcaicos.
Humboldt escribe:
“La zona original de asentamiento de los Sáliba, parece ser la costa occidental del Orinoco, entre el río Vichada y el Guaviare, así como entre el río Meta y el río Paute.
En la actualidad, las Sáliba no están solo en Carichana, sino también en la provincia de Casanare, en Cabapuna, Guanapalo, Cabiuna y Macuco. Esta última ciudad, fundada por el hermano jesuita Manuel Román en 1730, está poblada por 1 300 habitantes.
Los Sáliba, son gente amistosa, dulce, casi tímida y muy fácil, que dicen no a la civilización, pero sí a controlar a los demás en el Orinoco. Para escapar del dominio del Caribe, se les permitió establecerse más fácilmente en las primeras misiones jesuitas. Los padres a menudo han elogiado sus escritos por su capacidad de racionamiento y aprendizaje.
Los Sáliba, aman la música; desde los primeros tiempos, tocan trompetas de terracota de unos cuatro a cinco pies de largo que contienen varias extensiones en forma de bala que están conectadas por tubos estrechos.
Estas trompetas suenan muy tristes. Los jesuitas afortunadamente han logrado usar la tendencia natural de los Sáliba para la música instrumental e incluso después del retiro de los misioneros de la Compañía de Jesús. Desde el río Meta hasta San Miguel de Macuco, conservaron la hermosa música de la iglesia y lecciones de música para los jóvenes.
Lengua
Saliba ( español: Sáliba, Sáliva ) es una lengua indígena del este de Colombia y Venezuela. El Saliba fue utilizado por los misioneros jesuitas en el siglo XVII para comunicarse con los pueblos indígenas de los valles de Meta, Orinoco y Vichada. Una acuarela de 1856 de Manuel María Paz es una representación temprana de la gente de Saliva en la provincia de Casanare.
Localización
La Sáliba se habla en los departamentos colombianos de Arauca, Casanare, Meta y Vichada y a lo largo de los ríos Meta y Casanare.
Uso
“Saliba fue hablado por un grupo étnico que vivía a lo largo del curso central del río Orinoco. Este grupo lingüístico estaba tan aislado que el idioma fue declarado extinto en 1965″. No se está transmitiendo a muchos niños, pero esa práctica se está reconsiderando. A partir de 2007, los hablantes de Sáliba ahora son casi todos bilingües en español, y los niños de Sáliba solo están aprendiendo español en lugar de su idioma ancestral”.
A partir de 2007, en el área de Orocué el idioma solo se conserva en alto grado entre las mujeres mayores, otros entienden Sáliba pero ya no se expresan en el idioma.
Gramática
Sáliba es un lenguaje SOV con clases nominales y clasificadores nominales. El lenguaje tiene un rico sistema morfológico. En algunos casos, la realización de un morfema verbal depende de la forma del tallo.
Fonología
Sáliba tiene una distinción de voz limitada y cuenta con seis lugares de articulación para oclusivas. También hay dos róticos y contrapartes nasales para cada uno de los cinco lugares de articulación para las vocales.
Ubicación
Las 2,000 personas de Sáliba hoy viven principalmente en el departamento de Meta y en los territorios de Vichada, Guianía y Vaupés en Colombia; una pequeña población también vive en el suroeste de Venezuela, cerca de la frontera con Colombia. Muchos de los que viven en Colombia están en reservaciones gubernamentales. Alrededor de 500 Sáliba viven en varios asentamientos pequeños cerca de Orocué en la parte superior del Río Meta.
Hábitat
El hábitat del Sáliba es los Llanos, una vasta región de sabana del este de Colombia y el oeste de Venezuela. Hay estaciones húmedas y secas pronunciadas; en la estación lluviosa las llanuras están inundadas. Los primeros observadores reportaron una abundancia de caza, así como peces y anfibios. (ver artículo: Guane).
Viviendas
El Sáliba era principalmente un pueblo agrícola, entre los más diligentes de la región. Preferían establecerse en cursos de agua menores donde había agua disponible, y los bosques de galería proporcionaban las mejores tierras agrícolas. Originalmente vivían en grandes casas comunales, pero más tarde, a medida que aumentaban las redadas caribes, las viviendas se dispersaban para facilitar el vuelo.
Economía
Los Sáliba cultivan maíz, mandioca dulce y amarga, y una serie de frutas diferentes, especialmente piñas y papayas. Probablemente cultivaron cultivos tan introducidos como la caña de azúcar y el arroz desde los primeros tiempos de la colonia, los chiles eran su condimento preferido.
Entre los cultivos no alimentarios se encuentran el tabaco, el algodón y el carguate (una especie de agave) para fibra, calabazas y varias plantas de tinte. Los campos se despejaron en el bosque de galería, generalmente por grupos de trabajo masculinos. Para un mejor drenaje, se sembró mandioca en montículos elevados; otros cultivos simplemente se plantaron entre los troncos y troncos carbonizados.
Excepto por limpieza y quema, las mujeres hicieron la mayor parte del trabajo agrícola. La Saliva hizo poco deshierbe; cuando un campo se ahogó con malas hierbas, lo abandonaron y abrieron uno nuevo.
La caza y la pesca eran actividades secundarias importantes. El juego incluía ciervos, pecaríes, tapires, armadillos, osos hormigueros, tortugas e iguanas. Las iguanas eran un alimento favorito, y tan abundantes que se informó que se podían capturar cientos en una sola hora. La saliva pescó los ríos y, en la estación lluviosa, inundó las áreas de la sabana.
Se usaron muchas técnicas diferentes de pesca; uno de los más ingeniosos fue para capturar peces que comen fruta. Dos pescadores cooperarían, uno arrojando una fruta en el agua. Cuando un pez el cebo, el otro pescador estaba listo con arco y flecha.
La recolección de huevos de tortuga fue una actividad estacional importante, ya que cientos de miles de tortugas pusieron sus huevos en las playas del Orinoco y sus afluentes. Los Sáliba extraen el aceite de los huevos que usaban en la cocina, como base para pintura corporal y como artículo comercial.
Artesanía
Las mujeres hilaron algodón y usaron un telar primitivo. La cestería era obra exclusiva de los hombres, mientras que solo las mujeres fabricaban cerámica. Las mujeres también procesaban tubérculos de mandioca y hacían pan de mandioca. Los Sáliba eran expertos en canoas, y algunos eran lo suficientemente grandes como para transportar diez o doce personas.
Organización Social
Hay muy poca información sobre la organización social Sáliba tradicional. Los informes más antiguos provienen de los misioneros jesuitas del siglo XVIII cuando la sociedad de Sáliba ya había sido alterada por la vida de la misión. Las comunidades fueron probablemente independientes, y los líderes locales ganaron su posición a través de una combinación de cualidades personales y descendencia patrilineal.
La poliginia era común y el divorcio frecuente. Existe amplia evidencia de que los Sáliba a menudo se casa con los grupos de Achagua y Carib. Los Sáliba practicó la couvade, que impuso un período de inactividad y ayuno a ambos padres de un recién nacido. Los hombres jóvenes fueron sometidos con frecuencia a la flagelación rituales, tal vez como parte de una ceremonia de iniciación. Los funerales fueron elaborados, y se practicó el entierro secundario.
Los Sáliba causó una impresión favorable en los primeros observadores europeos como gente limpia, pacífica y trabajadora. Se descubrió que los hombres eran algo afeminados y vanidosos en su apariencia, y las mujeres pasaban una gran cantidad de tiempo acicalando y aplicando pintura corporal a sus maridos y otros miembros de la familia masculina.
En ocasiones ceremoniales, ambos sexos llevaban collares y colgantes de dientes de animales y dinero de concha obtenido a través del comercio. El Sáliba participó activamente en las redes comerciales de los Llanos, incluso después del contacto. Fabricaron ralladores de mandioca y fabricaron pinturas y tintes para la decoración del cuerpo, específicamente para el comercio.
Sociedad
Los Sáliba que ahora viven cerca de Orocué son sobrevivientes de las misiones de esa región. Son agricultores de subsistencia que venden sus cosechas excedentes para comprar artículos de primera necesidad. Mantienen pollos y cerdos y ocasionalmente algunas cabezas de ganado.
Los vecindarios están formados por dos a una docena de hogares. Los hombres a menudo trabajan como asalariados en granjas y ranchos circundantes. En la actualidad, sus tierras están bajo la presión de los colonos.
Religión
Poco se sabe sobre la cosmología de Sáliba. Puru fue el creador, viviendo en el cielo con su hijo. Cuando una gran serpiente devastó la región del Orinoco, Puru envió a su hijo a matarla. Del cuerpo descompuesto de la serpiente surgieron gusanos, que se convirtieron en los temidos y odiados pueblos caribes. (ver artículo: Guaiqueries).
El sol, la luna y las estrellas también eran seres sobrenaturales. Los chamanes eran los especialistas religiosos que ayunaban y usaban drogas alucinógenas para entrar en contacto con los espíritus.
Creencias Actuales
Saliva moderna son cristianos nominales, pero sus creencias y prácticas religiosas son una amalgama del catolicismo y el sistema nativo.
Practican el matrimonio de prueba: una pareja joven primero vive con la familia de la esposa y solo si el juicio concluye con éxito (generalmente con el nacimiento de un hijo) tienen un matrimonio en la iglesia y forman un hogar independiente. El chamán sigue siendo el principal especialista religioso, y los chamanes de Saliva son famosos por su conocimiento de las hierbas medicinales.
Más de 300 años de contacto con los Sáliba han mantenido su identidad étnica y cultural. La mayoría son bilingües en saliva y español, usan su propio idioma en la vida diaria y hablan español solo para personas de fuera.
