Actualizado el 15 junio, 2018
Zapara, Los Zapara son un pueblo indígena de la Amazonia presente en Perú y Ecuador. Pertenecen al grupo lingüístico zaragozano. En el siguiente artículo conoceremos más acerca de ellos.
Los Zapara
Los Sápara, también conocidos como Zapara o Záparo, son indígenas originarios de la selva amazónica a lo largo de la frontera de Ecuador y Perú. Una vez ocuparon unos 12,000 mi² entre el río Napo y el Pastaza. A principios del siglo XX, había unos 200,000 Zapara. Desde el año 2009 los ecuatorianos Zapara se hacen llamar Sápara.
El nombre oficial es Nación Sápara del Ecuador (NASE). Significa la Nación Sápara de Ecuador. El presidente de esta nación es Klever Ruiz. La Nación Sápara fue oficialmente registrada por CONDENPE – el Consejo de Desarrollo de las nacionalidades y pueblos de Ecuador – el 16 de septiembre de 2009. El nombre actual de la organización es el resultado de un proceso de unificación de las comunidades río arriba y río abajo.
Hubo un conflicto entre estos diferentes grupos sobre su auténtica identidad étnica en los últimos años del siglo XX y principios del siglo XXI. Con esta unificación, este conflicto parece estar resuelto. CONDENPE confirma también oficialmente el estado legal de autonomía o autogobierno de la Nación Sápara de Ecuador NASE y confirma su territorio entre los ríos Pindoyacu, Conambo y Alto Corrientes (Río Superior) en la provincia de Pastaza. También se confirma que la sede de NASE es la ciudad de Shell, Pastaza.
El nombre Zapara es también el resultado del hecho de que el carácter alfabético Z no existe en el alfabeto de los Zapara. Esta es información de Bartolo Ushigua Santi desde el 10 de diciembre de 2009. Escribió que este hecho es el resultado de investigaciones sobre la gramática del idioma Sápara hechas por la Junta Educativa Bilingüe de Sápara – Dirección de Educación Bilingüe Sápara (DIENASE). Descubrieron que el alfabeto de los sáparas terminaba con el personaje W.
Historia
Los Zapara fueron uno de los pueblos más numerosos de la Amazonia occidental , y se cree que el idioma fue hablado por más de 100,000 personas en algún momento. El número de hablantes disminuyó constantemente después de la llegada de los europeos bajo el efecto de las enfermedades del viejo mundo y las guerras con otras personas amazónicas impulsadas por el progreso de los asentamientos europeos.
A principios del siglo XX, Zapara cayó víctima del boom del caucho. Al igual que con muchos pueblos amazónicos, fueron virtualmente esclavizados y utilizados como mano de obra barata para recolectar caucho. Como resultado, sus comunidades se vieron seriamente perturbadas, y sus miembros dispersos comenzaron a casarse con las tribus vecinas. El uso del lenguaje de Zapara se interrumpió progresivamente a favor del quechua.
Sólo 150-170 étnicos Zapara permanecen hoy, la mayoría de ellos en el Cantón Loreto, y todos ellos son hablantes de quechua. Muy pocas personas tienen algún mando de Zapara, y esas son personas mayores y aisladas. El lenguaje ya no se usa en las conversaciones cotidianas, a pesar de que actualmente se está produciendo un cambio de idioma.
Brenda J. Bowser, profesora de antropología en CSUF, está trabajando para capturar la historia lingüística y oral del Záparo de la Amazonía ecuatoriana con la ayuda de una beca de la National Science Foundation. Ella espera llenar un gran vacío en la comprensión de la historia social y cultural precolonial del alto Amazonas.
Cultura
Comían palmitos como su principal verdura y pescaban en los muchos ríos de su hogar en la jungla. Usando cerbatanas y dardos de bambú, cazaron tapires, pecaríes, codornices y paujiles. No cazaban monos araña porque creían que eran sus antepasados. La demanda del siglo XX de caucho llevó a la destrucción de gran parte de su jungla (y de los animales que vivían en ella) y la esclavización de la gente. Los hombres fueron forzados como esclavos a cultivar caucho. Las mujeres y niñas fueron violadas y forzadas a la esclavitud sexual.
Idioma
Sus números disminuyeron precipitadamente hasta el punto en que solo hay unos pocos que hablan su lengua materna. El hablante de Zaparo que más ha sobrevivido es un hombre de unos 80 años, Pedro Ernesto Santi. Él y su familia viven en una aldea en el río, hogar de unas cuarenta personas.
Hoy, solo 4 Zapara, todos mayores de 70 años, todavía hablan la lengua Zapara con cierto grado de fluidez. La UNESCO declaró el idioma Zaparo como ” Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad ” en 2001.
Záparo es una lengua casi extinta hablada por el pueblo Sápara o Zapara de Ecuador. Hasta el año 2000, solo lo hablaba una persona de una población total de 170 en la provincia de Pastaza, entre el río Curaray y los ríos Bobonaza. Záparo también se conoce como Zápara y Kayapwe. Los miembros del grupo étnico Zapara ahora hablan quichua, aunque hay un esfuerzo de reactivación del lenguaje que comienza. Los Zapara a veces se confunde con Andoa, aunque los dos idiomas son distintos. Zapara tiene un orden de palabras sujeto-verbo-objeto.
Amenazas
Desde que China comenzó a prestar grandes sumas de dinero a Ecuador a cambio de petróleo crudo (ver relaciones entre China y Ecuador ), China ha presionado para una expansión masiva de la frontera petrolera de Ecuador. Esto concierne a la Amazonía centro-sur y al Parque Nacional Yasuní en particular. Las empresas chinas Sipec y Andes Petroleum, que se fusionaron con el conglomerado chino Petro Oriental, presentaron ofertas en los bloques 79 y 83 dentro del Parque Nacional Yasuní.
El territorio Zapara cae completamente dentro de estos bloques petroleros. El bloque 79 también es el hogar de los Kichwa y el Bloque 83 para los Kichwa y Shiwiar además del Zapara. Abrir esta región sensible al desarrollo petrolero probablemente resultaría en genocidio cultural y la desaparición de más de un grupo indígena.
Los Zapara, junto con los Kichwa y Shiwiar mencionados anteriormente, han dejado en claro a través de múltiples asambleas, congresos y en declaraciones indígenas que no quieren industrias extractivas, como la explotación petrolera, en su territorio. Ushigua, la actual presidenta de la asociación de mujeres Zapara (Ashinwaka), ha estado liderando la lucha para proteger el territorio de su pueblo durante mucho tiempo.
Otro factor que empeora la ya urgente situación es que el gobierno ecuatoriano ha estado tomando medidas drásticas contra las organizaciones y la sociedad civil que se oponen a la expansión petrolera. Como voz abierta, Ushigua ha sido atacada en público, hostigada en su casa, recibió amenazas y fue incluida en un grupo de ocho líderes indígenas que fueron criticados cuando se presentaron quejas formales ante el Departamento de Justicia.
“Actualmente estamos librando una batalla contra las compañías petroleras que entran en nuestros territorios y amenazan nuestra propia existencia”, dijo Ushigua. “Nos hemos acercado a nuestros aliados.
Debido a las amenazas que enfrenta su pueblo, la Nación Sápara organizó un congreso en la Comunidad de Torimbo donde nominaron a sus propios líderes nativos. Esta denominación fue ratificada por la Sentencia Indígena mediante el ejercicio del Sistema de Justicia en la Comunidad de Jandiayacu, con la participación de los ancianos Zapara que se desempeñaban como jueces. Esta frase fue reconocida por CONAIEy CONFENAIE, el propio gobierno de Zapara, además de CODENPE, el Consejo de Desarrollo de las nacionalidades y pueblos de Ecuador.
Sin embargo, el gobierno ecuatoriano, a través de la Secretaría de Gestión Política, está presionando a CODENPE para que no reconozca esta Sentencia de Zapara indígena. Los críticos creen que para explotar los bloques petroleros 79 y 83, parte del territorio Zapara, el gobierno ecuatoriano está cometiendo el delito de desprecio hacia la justicia indígena (artículo 171 de la Constitución de la República, entre otros).
Ubicación
Los Zapara viven en una parte de la selva amazónica que se extiende por Ecuador y Perú. Los Zápara se desarrollaron en una de las áreas más biodiversas del mundo y son los últimos representantes de un grupo etnolingüístico que incluyó a muchas otras poblaciones antes de la conquista española.
En el corazón de la Amazonia, han elaborado una cultura oral que es particularmente rica en lo que respecta a su comprensión del entorno natural. Esto se demuestra por la abundancia de su vocabulario para la flora y la fauna y por sus prácticas medicinales y el conocimiento de las plantas medicinales del bosque.
Viven a lo largo de los ríos Conambo y Pindoyacu y en el alto Curaray en Ecuador (provincia de Pastaza ), y a lo largo del Tigris en el Perú en la provincia de Loreto. Que una vez tuvieron un territorio mucho más amplio de estiramiento en casi de 12 000 km 2 de los ríos Pastaza a Curaray y las estribaciones de los Andes hasta la frontera con Perú. (ver artículo: Chibcha).
El nombre “Zapara” viene de la cesta hecha de vides bejuco partido por la mitad y 2 veces tejen entre los que se colocan láminas de impermeabilización, y una cubierta trabajó de la misma manera, los záparos utilizar para poner su ropa y otra productos secos. Ellos mismos se identifican a sí mismos káyapwö (Tessmann 1999).
Hoy se llaman a sí mismos “Zápara”. Se estiman en 250 personas en Ecuador y cien en Perú. En Ecuador, son reconocidos como una de las 13 nacionalidades indígenas.
