Actualizado el 11 junio, 2018
Los Comanches son un país nativo americano de las Grandes Llanuras cuya notable región, conocida como Comanchería, comprende el actual este de Nuevo México, el sureste de Colorado, el suroeste de Kansas, el oeste de Oklahoma y una gran parte del noroeste de Texas y el norte de Chihuahua. Los individuos comanches son percibidos por el gobierno como la Nación Comanche, con sede en Lawton, Oklahoma.
Ubicación
Después del contacto con Europa, los comanches eran recolectores con una cultura de sementales. Más de 45.000 comanches podrían haber estado vivos a finales del siglo XVIII. Eran el clan predominante en las Llanuras del Sur y frecuentemente tomaban prisioneros de los clanes más débiles en medio de los combates, lanzándolos como esclavos de los peregrinos españoles y más tarde mexicanos. Además, tomaron un gran número de prisioneros de los pioneros españoles, mexicanos y americanos.
Hoy en día, la Nación Comanche tiene 15.191 individuos, de los cuales alrededor de 7.763 viven en territorio jurisdiccional innato alrededor de Lawton, Fort Sill, y abarcando zonas del suroeste de Oklahoma. El Baile Anual del Regreso a Casa de los Comanches se lleva a cabo cada año en Walters, Oklahoma, a mediados de julio.
El dialecto comanche es un dialecto numico de la familia yto-azteca, aquí y allá delegaba una jerga shoshoni. Sólo alrededor del 1% de los comanches hablan su dialecto hoy en día.
El nombre “Comanche” proviene del nombre Ute para ellos, kɨmantsi (adversario).
La Nación Comanche tiene su sede en Lawton, Oklahoma. Su territorio jurisdiccional innato está situado en los condados de Caddo, Comanche, Cotton, Grady, Jefferson, Kiowa, Stephens y Tillman. La participación del clan requiere un 1/8 del quantum de la sangre (igual a un abuelo extraordinario).
Economía de los Comanches
El clan trabaja con su propio especialista en alojamiento y emite las etiquetas de los vehículos innatos. Tienen su propio Departamento de Educación Superior, fundamentalmente otorgando becas y guía presupuestaria para la instrucción de las escuelas individuales. Además, trabajan en el Comanche Nation College en Lawton.
Ellos reclaman 10 tiendas de humo innatas y cuatro clubes. Los clubes son Comanche Nation Casino en Lawton; Comanche Red River Casino en Devol; Comanche Spur Casino, en Elgin; y Comanche Star Casino en Walters, Oklahoma. (Ver Articulo: Yukpa).
Historia
Los comanches se levantaron como una reunión inconfundible rápidamente antes de 1700, cuando se separaron de los individuos shoshone que vivían a lo largo del río Platte en Wyoming. En 1680, los comanches ganaron corceles de los indios Pueblo después de la Revuelta Pueblo. Después de esto, se aislaron de los Shoshone, ya que los sementales les permitían una versatilidad más notable en su búsqueda de mejores terrenos de caza.
La guía de Nicolás de La Fora de 1771 de las afueras del norte de Nueva España muestra la región comanche en la parte superior izquierda de la guía sobre el río Rojo.
Comancheria, la región anterior de los comanches, incluyendo grandes partes de Texas, Colorado, Nuevo México, Oklahoma y Kansas.
El corcel fue un componente clave en el surgimiento de una cultura comanche en particular. Era de tal importancia vital que unos pocos investigadores recomendaron que los comanches se separaran lejos de los shoshone y se movieran hacia el sur para buscar fuentes adicionales de sementales entre los pioneros de la Nueva España hacia el sur (en vez de buscar nuevas multitudes de bueyes salvajes).
Es posible que los comanches hayan sido la principal reunión de los lugareños de Plains para unir completamente a los corceles en su forma de vida y para familiarizar a la criatura con grupos alternativos de gente de Plains. Desde Natchitoches en la española Louisiana, Athanase de Mézières detalló en 1770 que los comanches eran “tan hábiles en la equitación que no tienen equivalente, tan valientes que nunca piden ni permiten el cese al fuego, y que poseen tal región, hasta el punto de que… apenas se pierden la marca de tener la mayoría de los alojamientos de la tierra, y no tienen ninguna razón de peso para suspirar por el intercambio buscado por lo que queda de los indios”.
En medio de ese tiempo, su población se expandió drásticamente a la luz de la plenitud del buey salvaje, un diluvio de transeúntes shoshone, y su apropiación de cantidades críticas de damas y jóvenes secuestrados en las reuniones de los partidos. Los comanches nunca incriminaron a una unidad innata de una empresa solitaria, sin embargo fueron divididos en unas doce reuniones independientes, llamadas grupos. (Ver Articulo: Lacandones).
Estas reuniones tenían un dialecto y una cultura similar, y de vez en cuando luchaban entre sí. Se determinó que habían secuestrado a un gran número de individuos de los pioneros españoles, mexicanos y estadounidenses en sus propiedades. Curtis Marez recomienda que esto se sume al avance del mestizaje en las tierras fronterizas, ya que los familiares de tales rehenes eran de raza mixta.
A mediados del siglo XIX, los comanches ofrecían sementales a traficantes y peregrinos franceses y americanos, y más tarde a los transeúntes que pasaban por sus dominios en tránsito hacia la fiebre del oro de California, a lo largo de la carretera de California.
Los comanches habían robado gran parte de los corceles de diferentes clanes y pioneros; se ganaron la fama de ser matones impresionantes de los corceles, extendiendo más tarde su agitación hacia el ganado, y la apropiación de animales domésticos de peregrinos españoles y americanos, y de clanes alternativos de las llanuras, provocaba regularmente la guerra.
Además, los comanches se acercaron a enormes cantidades de sementales no domesticados, que ascendían a unos 2.000.000 en Comancheria y sus alrededores, y que el clan estaba especialmente capacitado para montar a caballo. A finales del siglo XVIII y mediados del XIX, el estilo de vida comanche requería alrededor de un semental por cada individuo (sin embargo, cada guerrero tenía más).
Con una población de entre 30.000 y 40.000 habitantes y grupos que poseían comúnmente ese número, los comanches tenían un desbordamiento de entre 90.000 y 120.000 sementales.
Eran adversarios impresionantes que crearon procedimientos para utilizar armas convencionales en la lucha a caballo. La lucha era una pieza notable de la vida de los comanches. Los ataques de los comanches a México ocurrían habitualmente en medio de la luna llena, cuando los comanches podían ver a cabalgar alrededor de la noche.
Esto dio lugar a la expresión “Comanche Moon”, en medio de la cual los comanches atacaron a sementales, prisioneros y armas. La mayor parte de los ataques comanches a México se produjeron en el territorio de Chihuahua y en los estados vecinos del norte.
Gastronomia
Los comanches fueron los primeros recolectores. Cuando vivían en las Montañas Rocosas, en medio de su traslado a las Grandes Llanuras, las dos personas compartían el deber de la ocasión social y la alimentación. En el momento en que los comanches lograron los campos, la persecución llegó a prevalecer. La persecución era vista como una acción masculina y era una fuente importante de notoriedad.
En cuanto a la carne, los comanches perseguían bueyes, alces, osos de montaña, cuernos y ciervos. En el momento en que la diversión era rara, los hombres perseguían caballos salvajes, algunas veces comiendo sus propios caballos. En años posteriores, los comanches asaltaron granjas de Texas y robaron bueyes de cuernos largos.
No comían pescado ni aves, a menos que se murieran de hambre, cuando a todos los efectos comían cualquier animal que pudieran encontrar, incluyendo armadillos, zorrillos, ratas, reptiles, ranas y saltamontes. La carne de buey salvaje y otras diversiones fueron arregladas y cocinadas por las damas.
Las señoras además ensamblaron productos orgánicos silvestres, semillas, nueces, bayas, raíces y tubérculos – incluyendo ciruelas, uvas, bayas de enebro, caquis, moras, semillas de roble, nueces, cebollas silvestres, rábanos y el producto de la planta del desierto de pera espinosa. Los comanches también ganaron maíz, calabaza seca y tabaco a través del intercambio y las huelgas. La mayoría de las carnes se cocinaban sobre fuego o burbujas. (Ver Articulo: Otomies).
Para hacer burbujas de carne y verduras nuevas o secas, las damas cavaban un hoyo en el suelo, que fijaban con pieles de bisonte o estómago de bisonte y cargaban con agua para hacer una especie de olla. Pusieron piedras calientes en el agua hasta el punto en que burbujeaba y había cocinado su estofado. Después de entrar en contacto con los españoles, los comanches cambiaron por ollas de cobre y ollas de hierro, lo que simplificó la cocina.
Las damas utilizaron bayas y nueces, y también néctar y grasa, para mejorar la carne de bisonte. Ellos guardan la grasa en alojamientos del sistema digestivo o en bolsillos de cuero crudo llamados parfleches. En particular, aprovecharon la oportunidad para hacer un dulce puré de médula de buey silvestre mezclado con frijoles de mezquite aplastados.
Los comanches a veces comían carne cruda, especialmente hígado crudo mejorado con mojo. También bebieron el desagüe de las ubres cortadas de bueyes salvajes, ciervos y alces. Entre sus indulgencias estaba el drenaje coagulado de los estómagos de los terneros bisontes lactantes. Además, se deleitaban con tripas de buey salvaje o estómagos.
La mayoría de los comanches tenían una cena ligera temprano en el día y una gran fiesta nocturna. En medio del día comían en cualquier momento en que estaban hambrientos o cuando les era útil. Al igual que los diferentes indios de las llanuras, los comanches eran individuos extremadamente complacientes.
