Actualizado el 28 marzo, 2023
Este grupo étnico es considerado como unos excelentes y ávidos pescadores los cuales utilizan las conocidas canoas, el matrimonio que se lleva a cabo puede ser de diferentes maneras, en el siguiente artículo conoceremos más acerca de los Sakalava de su economía, historia y mucho más.
Los Sakalava
Los Sakalava son habitantes de en una región extensa de Madagascar; su territorio en la actualidad consiste de casi toda la costa oeste de la gran isla del Océano Índico. La palabra que denominada los “Sakalava” es un término el cual se encuentra compuesto y que significa “los valles largos” o también en otros casos los “ríos”. Es un nombre así como una especie de adjetivo, el cual hace referencia tanto al grupo étnico en específico y como también a su idioma afiliado que lleva la misma terminología.
El origen de esta etnia es algo oscura, aunque uno de los argumentos es que el conocido Andriamisara, que era un gobernante del sur temprano, se llego a establecer en las orillas del río Sakalava, y mucho tiempo después le dio su nombre al asentamiento y a los seguidores. La palabra “Sakalava”, como término étnico colectivo, tiende a abarca a una gran variedad de comunidades las cuales están unidas por su mutuo respeto en común y por una serie de dinastías reales que se encuentran relacionadas. (ver artículo: Zaghawa).
Historia
Las primeras referencias que se hacen a los reinos de los Sakalava son evidenciados en las escrituras de los comerciantes, muy especialmente en los marineros portugueses, así como también en el prolífico padre jesuita llamado Luis Mariano, todos ellos los cuales visitaron o se llegaron a establecer en la costa de Madagascar en lo que fue a principios del siglo XVII.
Durante el periodo del siglos, los Sakalava han gestionado activamente la mayoría de las rutas comerciales que se han ido extendiendo hacia el Golfo Pérsico, a la India y al Lejano Oriente; el continente africano pero especialmente el norte, a lo largo de lo que es la costa este y hacia el interior central; a las islas vecinas como por ejemplo: La isla Mauricio y La isla Reunión y la isla las Américas.
Los puertos de los Sakalava eran para el abastecimiento de los comerciantes del alta mar en su mayoría con los alimentos tales como por ejemplo:
Las carne de res, las frutas y el arroz.
Los Sakalava también participaron de forma activa como una especie de compradores y de proveedores de especias y de los esclavos. Los bienes que eran adquiridos en el extranjero todos estos incluían tanto las armas, las municiones, el ron y los artículos fabricados en las regiones de Europa. La hegemonía de los Sakalava en las áreas del comercio del Océano Índico fue muy pronunciada durante los siglos XVII y XVIII.
Los principales contactos con los europeos ocurrieron en la década del año 1600 donde fue aquí que se involucro el comercio, así como también los intentos de los misioneros infructuosos de los padres católicos que eran portugueses y franceses. Posteriormente de un siglo en adelante, estos sacerdotes franceses así como los plantadores lograron un mayor éxito en el noroeste, principalmente en la isla de Nosy Be.
Organización Social
Los Sakalava se encuentran organizados por clanes, cada uno de ellos con funciones diferentes y de manera separada las cuales realizan eventualmente para la realeza. La organización social de los Sakalava es de forma jerárquica y se encuentra conformada de la siguiente manera:
- La Realeza denominado ampanjaka.
- El “Pueblo” nombrados como vahoaka o Los “Plebeyos” llamados vohitry, que también se pueden denominar simplemente como “Sakalava”; estos son aquellos que le sirven a la realeza en las ocasiones ceremoniales especialmente en el Sambarivo.
- Los Esclavos llamados andevo, todos ellos son en su mayoría de ascendencia africana más reciente como el Makoa.
Aunque en el estado de Sambarivo es bajo con respecto a la jerarquía del estado, se consideran los más cercanos a la realeza debido a la naturaleza de su trabajo.
Organización Política
Existen muy pocas reglas estrictas que rijan la sucesión real, pero el primer hijo puede ser preferido del gobernante que está vivo como su sucesor, las dinastías de los Sakalava muestran una historia de disputas sobre la sucesión. Es muy probable que el heredero de un gobernante sea el hijo de la primera esposa o en algunos casos de la segunda, el hijo de un hermano o, al menos desde la época colonial, sea hombre o mujer.
El liderazgo político es un proceso complejo en cualquier reino de Sakalava: el gobernante, o ampanjakabe, es el jefe del estado, pero no puede trabajar con éxito sin la ayuda de una serie de asesores. Entre estos se encuentran el manatany, un hombre mayor designado como el principal consejero y portavoz del gobernante; el fahatelo, o “tercero” al mando; y una colección de otros ancianos varones, compuesta de ranitos hereditarios y rangos no hereditarios. (ver artículo: Nuer).
Aunque las mujeres no sirven como consejeras reales, ocupan otros papeles principales en los contextos rituales reales. Las cuentas históricas de varios gobernantes también identifican al adivino-herbolario (moesy) como un consejero esencial; algunos que ocuparon esta oficina incluso parecen haberse convertido en gobernantes.
Control Social
Los gobernantes son usados como los jueces mediante las disputas que son muy importantes; en los asuntos que son cotidianos, tanto los ancianos como los jefes de las aldeas esto si se trata de una posición creada bajo la administración colonial francesa pueden escuchar los casos y emitir los fallos al respecto.
En respuesta a esto, la parte acusada se ve en la obligación de cambiar su comportamiento; de lo contrario, no puede haber otro recurso más que alejarse y establecerse en otro lugar. Esta última es una decisión muy seria, sin embargo, dado que a menudo requiere alejarse de los parientes cercanos.
Conflicto
Se cree que el poder dinástico de los Sakalava se llego a originar en lo que en la actualidad es conocida el territorio de los Mahafaly, en el sur de Madagascar. Las primeras personas “Sakalava” fueron aquellas que por voluntad propia se llegaron a someter esto quiere decir, que probablemente fueron conquistados por los primeros gobernantes de Maroserana.
Actividades Comerciales
El territorio de los Sakalava es vasto, extenso y abarca a las cuatro zonas ecológicas muy diversas:
- La costa oeste y el mar contiguo
- Las áreas ribereñas
- Los pastizales de sabana
- Los bosques
La ecología local da la forma a una economía de subsistencia que se encuentra altamente diversificada. Los Sakalava son grandes y ávidos pescadores, que utilizan las llamadas canoas estabilizadoras y son del mismo diseño que las utilizadas por los proto – malgache que usaban cuando ellos realizaban sus viajes por el océano Índico. Las canoas son impulsadas por medio del uso de los remos; algunos también se despliegan una especie de vela de forma rectangular cuando hay muchos vientos en la zona.
Los Sakalava ingieren pescado de todos los tamaños y tipos, así como también los mariscos y las tortugas; desde aproximadamente la década del año 1970, la pesca de los pepinos del mar para los mercados asiáticos en el extranjero se llegado ha convertir en una de las actividad comerciales muy lucrativa.
Los Sakalava también capturan a los peces de agua dulce; los asentamientos de ellos se localizan a lo largo de todos los principales ríos y de muchos lagos en el oeste de Madagascar. Los mariscos son preparados de muy diversas maneras, tanto cocinados en guisos, como fritos, ahumados o salados.
Los dos principales productos que son básicos en la dieta de los Sakalava son el arroz de forma seca y arrozal, esto dependiendo del del terreno donde se cultiva, y en especial en las regiones secas del sur, también se encuentra la mandioca.
También se conoce que el mijo es como un elemento básico para ellos En algunas de las regiones, los Sakalava cocinan con leche de coco, que se usa como uno de los ingrediente en los guisados o se agrega al arroz mientras se cocina.
Las verduras que se consumen incluyen entre ellas una gran variedad de hojas verdes las cuales son hervidas en una gran cantidad de agua. Otras de las frutas y verduras varían de acuerdo con el terreno de sembradio, la temperatura y la fertilidad del suelo entre ellos también se cultivan: los mangos, los plátanos verdes y los dulces, las papayas, las naranjas, la anacardos, el maíz, los frijoles y otros vegetales de jardín.
Arte
El conocimiento en cuanto a las artes textiles indígenas han do disminuyendo de forma considerable en las últimas dos generaciones; durante el principio del siglo XX, los textiles de los Sakalava mostraban complejas técnicas de tejido en todos sus diseños. Los Single ikat son diseños, con colores que son derivados de los tintes de las plantas, se tejieron en el material de algodón y rafia en un telar de forma horizontal con un heddle fijo.
En el sol de hoy las mantas y los contenedores de almacenamiento son trenzados a mano en una especie de diseño de tejido elaborados de cestos de palma y de otras hojas de plantas. Esto, al igual que el tejido, es la ocupación de las mujeres de los Sakalava.
Las redes que son usadas para la pesca, por otro lado, pueden ser fabricadas tanto por los hombres como por las mujeres, todo dependiendo de la región. Los hombres se responsabilizan de la construcción de las embarcaciones, y de la carpintería, según las necesidades económicas de las localidad; los artículos que son producidos incluyen entre ellos a los carros de bueyes y las canoas con estabilizadores, así como también los muebles elaborados de palasander, de ébano y de otras maderas tropicales.
Matrimonio
Hace más de una generación, los matrimonios de los plebeyos exhibían una especie de patrón de endogamia de los clanes, los clanes en particular se llegaban a agrupar jerárquicamente como parejas de matrimonio apropiadas, según los servicios reales que se realizaban. (ver artículo: Mijikenda).
Las uniones endogámicas se podrían llegar a realizar si se hacian los rituales de purificación. El Virilocality sigue siendo la norma principal para los plebeyos; el término despectivo de ” jaloky” se utiliza para describir a un hombre que toma la residencia con los parientes de su esposa y cultiva en los campos de su padre. Solo los grupos plebeyos de alto estatus practicaron el uxorilocaltty.
