Actualizado el 20 septiembre, 2023
Yugoslavos o yugoslavos es una asignación que inicialmente tenía la intención de aludir a un conjunto de individuos eslavos del sur. Se ha utilizado como parte de dos implicaciones, la primera en un significado étnico o supraétnico, y la segunda como término para los nacionales de la antigua Yugoslavia.
Historia de los Yugoslavos
Los partidarios sociales y políticos de la personalidad yugoslava han acreditado en general que el carácter es pertinente a todos los individuos del legado de los eslavos del sur, incluidos los de la actual Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, Croacia, Macedonia, Montenegro, Serbia y Eslovenia. En cualquier caso, los esfuerzos por unirse a Bulgaria en Yugoslavia no tuvieron éxito y, en este sentido, se excluyó a los búlgaros en la prueba de distinción panétnica.
Desde la desintegración de la República Federativa Socialista de Yugoslavia y la fundación de un país eslavo del sur, el término “yugoslavos étnicos” se ha utilizado para aludir a los individuos que sólo se ven a sí mismos como yugoslavos sin otra identificación étnica, muchos de los cuales son de línea familiar mixta.
En los comienzos de Yugoslavia, los eruditos persuasivos Jovan Cvijić y Vladimir Dvorniković apoyaron que los yugoslavos, como país supranacional yugoslavo, tenían “numerosas etnias innatas, por ejemplo, croatas, serbios y otros dentro de él”.
En la República Federativa Socialista Federativa de Yugoslavia, la asignación oficial para los individuos que se proclamaban esencialmente como yugoslavos era con citas, “yugoslavos” (presentadas en la enumeración de 1971). Inicialmente, las citas tenían por objeto reconocer el origen étnico yugoslavo de la ciudadanía yugoslava, que se componía sin citas.
La parte dominante de los individuos que alguna vez se distinguieron como “yugoslavos” étnicos regresaron a los caracteres étnicos y nacionales convencionales o los adoptaron. Algunos también optaron por pasar a las pruebas provinciales subnacionales, particularmente en distritos multiétnicos como Istria, Vojvodina o Bosnia (por lo tanto, bosnios).
Sin embargo, la asignación yugoslava sigue siendo utilizada por muchos, particularmente por los familiares de los vagabundos yugoslavos en los Estados Unidos, Canadá y Australia mientras la nación todavía existía.
El país protoeslavo es la región de asentamiento eslavo en Europa Central y Oriental en medio de los primeros mil años d.C., con su área exacta prohibida por arqueólogos, etnógrafos y especialistas en historia. Ninguno de los países propuestos logra el río Volga en el este, ni termina los Alpes Dináricos en el suroeste o las Montañas Balcánicas en el sur, ni pasa por Bohemia en el oeste.
En general, los investigadores lo sitúan en los pantanos de Ucrania, por otra parte entre el Bug y el Dniéper, en cualquier caso, como lo indica F. Curta, el país de los eslavos del sur dicho por los ensayistas del siglo VI era sólo al norte del Bajo Danubio. Poco se piensa en los eslavos antes del siglo V, cuando comenzaron a extenderse por todas partes.
Jordanes, Procopio y otros creadores tardo romanos dan las referencias más puntuales a los eslavos del sur en el segundo 50% del siglo VI. Procopio describió a los Sclaveni y a los Antes como dos grupos étnicos salvajes con fundamentos y tradiciones similares desde las viejas circunstancias.
No dirigidos por un pionero solitario sino que vivían bajo un sistema basado en el voto, mientras que Pseudo-Mauricio los llamaba un pueblo variado, indisciplinado, descuidado y sin líder, que no permitía la subyugación y el triunfo, e impermeable a las dificultades, soportando todos los climas.
Fueron representados por Procopio como extrañamente altos y sólidos, de piel opaca y pelo “rosado” (ni claro ni oscuro), teniendo una existencia cruda y viviendo en tugurios dispersos, cambiando frecuentemente su forma de vida. Procopio dijo que eran henoteístas, confiando en la fuerza divina del rayo (Perun), el líder de todos, a quien entregaban ganado lechero. Entraron en combate caminando, atacando directamente a su enemigo, equipados con lanzas y pequeños escudos, pero no se cubrían.
Los eslavos atacaron y asentaron los Balcanes en los siglos VI y VII. Hasta finales de la década de 560 su acción fue sorprendente, cruzando desde el Danubio, sin embargo con asentamientos eslavos restringidos fundamentalmente a través de las provincias foederati bizantinas. El Danubio y la naturaleza salvaje de Sava fueron dominados por asentamientos eslavos a gran escala a finales del siglo VI y mediados del VII.
Lo que hoy es el centro de atención de Serbia era un territorio geoestratégico esencial, a través del cual cruzaba la Vía Militar. Este territorio fue la mayor parte del tiempo entrometerse por las bestias en el quinto y sexto siglos de años. Desde el Danubio, los eslavos comenzaron a asaltar el Imperio Bizantino a partir de los años 520, en una premisa anual, extendiendo la aniquilación, tomando saqueos y grupos de bueyes, capturando detenidos y tomando fortificacione.
Con frecuencia, el Imperio Bizantino se extendió protegiendo sus ricas regiones asiáticas de árabes, persas y otros.
Esto implicaba que incluso pequeñas y dispersas huelgas eslavas tempranas estaban equipadas para causar mucha interrupción, pero no podían atrapar las áreas urbanas más grandes y reforzadas. El principal asalto eslavo al sur del Danubio fue registrado por Procopio, quien dice que fue un asalto al Antes, “que moraba cerca del Sclaveni”, muy probablemente en 518.
A lo largo del siglo, los eslavos asaltaron y saquearon profundamente los Balcanes, desde Dalmacia hasta Grecia y Tracia, y fueron además seleccionados de vez en cuando como soldados de la fortuna, combatiendo a los ostrogodos.
Justinian parece haber utilizado la brecha y la derrota y se dice que los Sclaveni y Antes luchan entre sí. Los Antes fueron especificados por última vez como hostiles a los beligerantes bizantinos en 545, y los Sclaveni siguieron atacando los Balcanes.
En el año 558, los Avars tocaron tierra en la estepa del Mar Negro y aplastaron el Antes entre el Dniéper y el Dniéster, por lo que se alinearon con el Sclaveni, a pesar de que había una escena en la que los Sclaveni Daurentius, el principal cacique eslavo registrado por su nombre, rechazó a Avar suzerainty y contestó que “Otros no destruyen nuestra propiedad, nosotros vencemos la suya para que sea segura para nosotros”, e hizo matar a los agentes Avar.
En la década de 580, a medida que el grupo del pueblo eslavo en el Danubio terminaba más grande y más compuesto, y a medida que los Avars aplicaban su impacto, las huelgas terminaban siendo más grandes y traían consigo un acuerdo duradero.
La mayoría de los investigadores consideran la época de los años 581-584 como el comienzo de un asentamiento eslavo a gran escala en los Balcanes. F. Curta menciona que la prueba de la considerable cercanía eslava no aparece antes del siglo VII y sigue siendo subjetivamente diferente a la “cultura eslava” descubierta al norte del Danubio.
La redeclaración bizantina de la resistencia al Danubio a mediados del siglo XVI y, de esta manera, el menor rendimiento del botín (separación financiera) en medio de peligros externos (avatares y bizantinos) provocó la activación política y militar, y el tipo nómada de horticultura (que carecía de revolución de la cosecha) puede haber empoderado la portabilidad local a pequeña escala.
Los locales arqueológicos del siglo VII demuestran que las acumulaciones de aldeas anteriores se han convertido en redes más grandes con regiones asignadas separadas (para experiencias gastronómicas abiertas, artesanía, etc.).
Se ha propuesto que los Sclaveni fueron los progenitores del encuentro serbocroata mientras que los Antes fueron los de los eslavos búlgaros. La disminución de los ocupantes preeslavos (contando también a los grupos romanizados de la población local) huyeron de las intrusiones bárbaras y buscaron asilo dentro de las áreas urbanas e islas, mientras que otros huyeron a remotas montañas y bosques y recibieron una forma de vida trashumante.
Los románico-hablantes dentro de las vigorizadas ciudades-estado dálmatas descubrieron cómo mantener su estilo de vida y dialecto durante bastante tiempo. Los diversos eslavos se mezclaron y aclimataron a los familiares de la población indígena.
Los datos consecuentes sobre la cooperación de los eslavos con los griegos y los primeros estados eslavos se originan en el siglo X De Administrando Imperio (DAI) del emperador Constantino VII Porphyrogenitus, las asambleas del siglo VII de Milagros de San Demetrio (MSD) y la Historia de Theophylact Simocatta.
AID observa los comienzos de los estados croata, serbio y búlgaro, desde mediados del siglo VII hasta mediados del siglo X. MSD y Theophylact Simocatta especifican los clanes eslavos en Tesalia y Macedonia hacia principios del siglo VII. Los Anales Reales Francos del siglo IX (RFA) especifican adicionalmente los clanes eslavos en contacto con los francos.
Época medieval
En el año 700 d.C., los eslavos se habían asentado en la mayor parte de Europa Central y Sudoriental, desde Austria hasta el Peloponeso de Grecia, y desde el Adriático hasta el Mar Negro, a excepción de las zonas frente a la playa y ciertos distritos montañosos del promontorio griego.
Los Avars, que desembarcaron en Europa a finales de la década de los 550 y tuvieron un efecto increíble en los Balcanes, desde su base en la llanura de los Cárpatos, al oeste de los principales asentamientos eslavos, afirmaron el control sobre los clanes eslavos con los que bloquearon las zonas urbanas romanas. De todos modos, su impacto en los Balcanes disminuyó a mediados del siglo VII y por fin fueron aplastados y desaparecieron como potencia a principios del siglo IX.
Los eslavos dispersos en Grecia, los Sklavinia, eran helenizados. Los oradores de los sentimientos vivían dentro de las sostenidas ciudades-estado dálmatas. La historiografía convencional, a la luz del AID, sostiene que el movimiento de serbios y croatas hacia los Balcanes fue una pieza de una segunda ola eslava, situada en medio del dominio de Heraclio. Se dice que estos dos grupos étnicos fueron acogidos en el Imperio para protegerlo de los Avaros.
Ocupando el dominio entre los francos en el norte y Bizancio en el sur, los eslavos fueron presentados a impactos contendientes. En el año 863 la Gran Moravia cristianizada mandó llamar a los dos sacerdotes bizantinos Cirilo y Metodio de Tesalónica para trabajar como ministros. Hicieron un dialecto eslavo compuesto, eslavo de la iglesia vieja, que utilizaron para interpretar trabajos bíblicos.
En esa época, los eslavos occidentales y los eslavos del sur todavía hablaban un dialecto comparativo. El contenido utilizado, Glagolítico, estaba equipado para hablar a cada sonido eslavo, en cualquier caso, fue suplantado en los Balcanes y Rusia por el cirílico en el siglo XI. El glagolítico hecho debido al siglo XVI en Croacia, utilizado por benedictinos y franciscanos, sin embargo perdió importancia en medio de la Contrarreforma cuando el latín lo sustituyó en la deriva dálmata.
Los partidarios de Cirilo y Metodio descubrieron el asilo en Bulgaria, donde la figura de habla no eslava de los búlgaros terminaría por terminar, y la antigua iglesia eslava se convirtió en el dialecto ministerial de cada uno de los eslavos ortodoxos. Las obras artísticas eslavas más tempranas se crearon en Macedonia, Duklja y Dalmacia. Las obras religiosas eran únicamente interpretaciones, del latín (Croacia, Eslovenia) y particularmente del griego (Bulgaria, Serbia).
En los siglos X y XI la Iglesia eslava aisló en el idioma local – esloveno, croata, serbio y búlgaro. Bajo el expreso búlgaro, el enfoque religioso de Ohrid y el punto focal político de Plovdiv eran propósitos imperativos de la generación abstracta. La organización Bogomil, procedente del maniqueísmo, fue considerada poco ortodoxa, sin embargo, descubrió cómo extenderse de Bulgaria a Bosnia (donde adquirió una base sólida). (Ver Articulo: Bretones).
Carintia estuvo bajo la dirección germánica en el siglo X y estuvo siempre bajo la autoridad cristiana occidental (romana). Lo que hoy es Croacia pasó a manos de los romanos orientales (bizantinos) después de la era bárbara, y teniendo en cuenta que una gran parte de la región fue esclavizada, un grupo de ciudades fortalecidas, con población mezclada, se quedó bajo la experta bizantina y siguió utilizando el latín.
Dalmacia, ahora conectada a la franja restringida con las ciudades bizantinas, pasó bajo el Patriarcado de Constantinopla, mientras que el estado croata permaneció agnóstico hasta el momento en que la cristianización en medio del dominio de Carlomagno, después de lo cual la fidelidad religiosa fue a Roma. Los croatas se deshicieron del control franco en el siglo XI, y asumieron el control de las ciudades dálmatas bizantinas, tras lo cual el triunfo húngaro impulsó la soberanía húngara, a pesar de que la posesión de una fuerza y organizaciones armadas. Croacia perdió bastante de Dalmacia en manos de la República de Venecia, que la mantuvo hasta el siglo XVIII.
Hungría representó a Croacia a través de un duque, y las ciudades frente a la playa a través de un boicot. Una clase medieval se desarrolló en el interior de Croacia a finales del siglo XIII, entre los que se encontraban Kurjaković, Kačić y, lo que es más notable, Šubić. Mientras tanto, los dálmatas se ocupaban de la independencia, con una clase patricia romana y una clase inferior eslava, primero bajo Hungría y después Venecia, después de bastante tiempo de batalla.
Fundación
Desde finales del siglo XVIII, cuando las afiliaciones étnicas europeas consuetudinarias comenzaron a convertirse en personalidades étnicas actuales, ha habido varios intentos de caracterizar un carácter étnico típico de los eslavos del sur. La palabra yugoslava, que significa “eslavo del sur”, fue utilizada por primera vez por Josip Juraj Strossmayer en 1849.
El principal ciclo actual del yugoslavismo fue el desarrollo ilírico en la Croacia de los Habsburgo. Distinguió a los eslavos del sur con los antiguos ilirios y buscó desarrollar un dialecto típico en vista de la jerga shtokaviana. El desarrollo fue impulsado por Ljudevit Gaj, cuyo contenido terminó siendo uno de los dos contenidos de autoridad utilizados para el dialecto serbocroata.
Entre los eminentes partidarios del yugoslavismo y de una dinámica de personalidad yugoslava hacia principios del siglo XX estaban el renombrado escultor de piedra Iván Meštrović (1883-1962), que llamó al príncipe serbio Marko “nuestros individuos yugoslavos con su tremendo y honorable corazón” y compuso versos que hablaban de una “raza yugoslava”; Jovan Cvijić, en su artículo.
Las bases de la civilización yugoslava, construyó la posibilidad de una cultura yugoslava unida y expresó que “las nuevas características que hasta no hace mucho tiempo han sido comunicadas, aunque débilmente, aparecerán”.
Una amalgama de las características más fructíferas de nuestros tres clanes se acercará a cada uno más enfáticamente, y de esta manera se construirá el tipo de desarrollo yugoslavo único que es el último y más esencial objetivo de nuestra nación”.
El 28 de junio de 1914, Gavrilo Princip disparó y asesinó al Archiduque Francisco Fernando, beneficiario de la posición austríaca de la realeza, y a su pareja, en Sarajevo. Princip era un individuo de Young Bosnia, una reunión cuyos puntos de encuentro incorporaban la unificación de los yugoslavos y la autonomía de Austria-Hungría.
La muerte en Sarajevo puso en movimiento una progresión de ocasiones rápidas que inevitablemente se convirtieron en una guerra a gran escala Después de su captura, en medio de sus preliminares, expresó: “Soy un patriota yugoslavo, que va por la unificación de todas las cosas consideradas, y no podría importarme menos qué tipo de estado, sin embargo debe ser libre de Austria”.
En junio-julio de 1917, el Comité Yugoslavo se reunió con el Gobierno serbio en Corfú y el 20 de julio se emitió la Declaración de Corfú que estableció el marco para el Estado de posguerra. El prefacio expresaba que los serbios, croatas y eslovenos eran “iguales por la sangre, por el dialecto, por los sentimientos de su solidaridad, por la coherencia y confiabilidad del dominio que poseen unificados, y por los intereses esenciales normales de su supervivencia nacional y por el complejo mejoramiento de su vida buena y material”.
El estado se convirtió en el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, un gobierno sagrado bajo la tradición Karađorđević La expresión “yugoslavos” se utilizó para aludir a la mayor parte de sus ocupantes, pero especialmente a los de etnia eslava del sur. Algunos patriotas croatas consideraban hegemónicos a la mayoría serbia y a la familia real serbia. Al final, una circunstancia irreconciliable comenzó entre los grupos populares yugoslavos.
En 1929, el rey Alejandro trató de determinar una profunda emergencia política acelerada por las tensiones étnicas aceptando poderes autoritarios en la dictadura del 6 de enero, renombrando a la nación “Reino de Yugoslavia”, y articulando con autoridad que hay un solo país yugoslavo con tres clanes.
Por lo tanto, la asignación étnica yugoslava fue forzada por un período de tiempo en cada uno de los eslavos del sur de Yugoslavia. Los cambios en las cuestiones legislativas yugoslavas posteriores a la aprobación del rey Alejandro en 1934 transmitieron una conclusión a esta estrategia, sin embargo, la tarea siguió siendo utilizada por unas pocas personas.
El racionalista Vladimir Dvorniković defendió la fundación de una etnia yugoslava en su libro de 1939 titulado “The Characterology of the Yugoslavs”. Sus perspectivas incluían la cría selectiva y la mezcla social para hacer uno, en número de país yugoslavo. (Ver Articulo: Papues).
En tres eventos hubo intentos de hacer de Bulgaria un pedazo de Yugoslavia o parte de una alianza significativamente más grande: a través de Aleksandar Stamboliyski en medio y después de la Primera Guerra Mundial; a través de Zveno en medio del derrocamiento búlgaro de 1934, y a través de Georgi Dimitrov en medio y después de la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, por diferentes razones, cada esfuerzo terminó siendo infructuoso.
Eslavos del sur
Los eslavos del sur son un subgrupo de pueblos eslavos que hablan los dialectos eslavos del sur. Poseen un lugar adyacente en la Península Balcánica y los Alpes orientales, y en el período de vanguardia están aislados topográficamente de la colección de individuos eslavos occidentales y eslavos orientales por los rumanos, húngaros y austríacos en el medio (en gran medida debido a los cambios marginales después de la Primera Guerra Mundial).
Los eslavos del sur incluyen hoy a los países de Bosnia, búlgaros, croatas, macedonios, montenegrinos, serbios y eslovenos. Son la población fundamental de las naciones de Europa oriental y sudoriental de Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, Croacia, Macedonia, Montenegro, Serbia y Eslovenia.
En el siglo XX, la nación de Yugoslavia (lit. “Slavia del Sur”) unió las áreas ocupadas por los países eslavos del Sur – con el caso especial clave de Bulgaria – en un estado solitario. La idea de Yugoslavia, un estado solitario para todos los grupos de pueblos eslavos del sur, surgió a finales del siglo XVII y adquirió una calidad inconfundible a lo largo del desarrollo ilírico del siglo XIX.
El Reino de los serbios, croatas y eslovenos, rebautizado como Reino de Yugoslavia en 1929, se anunció el 1º de diciembre de 1918, tras la unificación del Estado de eslovenos, croatas y serbios con los reinos de Serbia y Montenegro.
Terminología
Los eslavos del sur son conocidos en serbio, macedonio y montenegrino como Južni Sloveni; en búlgaro como Yuzhni Slavyani; en croata y bosnio como Južni Slaveni; en esloveno como Južni Slovani. La raíz eslava *jugъ significa “sur”.
El etnónimo eslavo en sí mismo fue utilizado por los periodistas del siglo VI para representar la reunión sureña de los primeros eslavos (los Sclaveni); los eslavos occidentales se llamaban Veneti y los eslavos orientales Antes. A los eslavos del sur se les llama además “eslavos balcánicos”, a pesar de que este término no incluye a los eslovenos.
Otro nombre bien conocido en los primeros tiempos de la época actual era “Ilirios”, el nombre de un individuo preeslavo de los Balcanes, un nombre que inicialmente recibió el pueblo dálmata erudito a finales del siglo XV para aludir a las tierras y la población eslavas del sur.
Luego fue utilizado por la monarquía de los Habsburgo, Francia, y recibido eminentemente por el patriota croata del siglo XIX y el desarrollo paneslavista ilirio. A la larga, la posibilidad del yugoslavismo apareció, y fue a unir todos los dominios poblados por los eslavos del sur en un estado típico. De este pensamiento surgió Yugoslavia, que de todos modos excluyó a Bulgaria. (Ver Articulo: Simburu).
Autoidentificación en la Segunda Yugoslavia
Después de liberarse de las Potencias del Eje en 1945, la nueva Yugoslavia comunista se convirtió en una nación gubernamental, y formalmente percibió y valoró su variedad étnica. Los caracteres étnicos convencionales se convirtieron de nuevo en las asignaciones étnicas esenciales utilizadas por la mayoría de los inquilinos de Yugoslavia.
En cualquier caso, numerosos individuos todavía se anunciaron como “yugoslavos” ya que necesitaban expresar una prueba distintiva con Yugoslavia en general, pero no particularmente con ninguno de sus grupos étnicos.
Josip Broz Tito comunicó su ansia por una etnia yugoslava unificada cuando expresó: “Puede que quiera vivir para ver el día en que Yugoslavia termine amalgamada en una red firme, cuando nunca más vuelva a ser una red formal sino una red de un país yugoslavo solitario”.
Las estadísticas de 1971 registraban 273.077 yugoslavos, es decir, el 1,33% de la población total. La enumeración de 1981 registró 1.216.463 yugoslavos, es decir, el 5,4%. En el registro de 1991, el 5,54% (242.682) de los ocupantes de Bosnia y Herzegovina se declararon yugoslavos. El 4,25% de los habitantes de la República de Montenegro se proclamaron además yugoslavos en una enumeración similar.
La Constitución de la República de Bosnia y Herzegovina de 1990 refrendó la presidencia de siete personas. Uno de los siete debía ser elegido entre y por los yugoslavos de la república, de esta manera los yugoslavos se familiarizarían con los musulmanes por nacionalidad, los serbios y los croatas en el sistema constitucional de Bosnia y Herzegovina, a pesar de que en un segundo nivel. En cualquier caso, a causa de la guerra de Bosnia que se desató en 1992, esta Constitución era efímera y estaba por descubrir.
Las estadísticas de 1981 demostraron que los yugoslavos constituían alrededor del 8% de la población de Croacia, lo que hasta la fecha ha sido el nivel más notable de los yugoslavos dentro de las afueras de Croacia. La información de la evaluación de 1991 demostró que la cantidad de yugoslavos había descendido al 2% de la población de Croacia. Las estadísticas de 2001 en Croacia (las primeras desde la autonomía) enlistaron sólo a 176 yugoslavos. La siguiente enumeración en 2011 matriculó a 331 yugoslavos en Croacia (0,008% de la población).
Justo cuando la desintegración de Yugoslavia, la mayoría de los yugoslavos cambiaron a asignaciones étnicas más regulares. La idea se ha extendido a Bosnia y Herzegovina (donde la mayoría de las ciudades tienen una tasa pequeña), y Serbia y Montenegro (2003-2006), que mantuvo el nombre de “Yugoslavia” el más largo, hasta febrero de 2003.
Después de Yugoslavia
Aquí se explica en una breve reseña de los yugoslavos introducidos en organizaciones
Organizaciones
Los yugoslavos de Croacia tienen algunas asociaciones. La “Cooperación de los yugoslavos” (Savez Jugoslavena), creada en 2010 en Zagreb, es una afiliación que significa unirse a los yugoslavos de Croacia, prestando poca atención a la religión, el sexo, las perspectivas políticas o diferentes. Su principal objetivo es el reconocimiento oficial del país yugoslavo en cada Estado sucesor yugoslavo: Croacia, Eslovenia, Serbia, Macedonia, Bosnia y Herzegovina y Montenegro.
Otra asociación yugoslava experta que apoya el reconocimiento del país yugoslavo es la asociación “Nuestra Yugoslavia” (Udruženje “Naša Jugoslavija”), que es una asociación formalmente inscrita en Croacia. La sede de Nuestra Yugoslavia se encuentra en la ciudad de Pula, en Istria, donde se estableció el 30 de julio de 2009.
La afiliación tiene la mayoría de los individuos en las ciudades de Rijeka, Zagreb y Pula. Su punto principal es el ajuste de las relaciones entre los Estados sucesores yugoslavos. Es igualmente dinámico en Bosnia y Herzegovina, en cualquier caso, su alistamiento oficial como afiliado fue negado por los especialistas del Estado bosnio. (Ver Articulo: Mijikenda).
La asociación profesional yugoslava más conocida de Montenegro es probablemente el “Departamento General de la República Federativa Socialista Federativa de Yugoslavia”, con su estación central en la ciudad costera de Tivat. Antes del registro de la población de 2011, Marko Perković, el líder de esta asociación se acercó a los yugoslavos de Montenegro para pronunciar sin reservas su carácter yugoslavo en las próximas estadísticas.
