Actualizado el 19 junio, 2018
Colla, son un pueblo indígena de América del Sur. Viven en el norte de Chile, el noroeste de Argentina y el sur de Bolivia. En el siguiente artículo conoceremos más sobre este grupo étnico.
Los Colla
Los Colla (Quechuan para el sur, hechizos hispánicos y mixtos Colla, Kolla) son un pueblo indígena del oeste de Bolivia, Chile y Argentina, que viven en las provincias de Jujuy y Salta. La Encuesta Indígena Complementaria de 2004 informó 53,019 hogares Colla que viven en Argentina. Se movieron libremente entre las fronteras de Argentina y Bolivia. Sus tierras son parte de las yungas o bosques de gran altitud en el borde de la selva amazónica. (ver artículo: Xinca).
Historia
Esta etnia ha vivido en su región durante siglos. Sillustani es un cementerio prehistórico de Colla en Perú, con elaboradas chullpas de piedra. Varios grupos formaron la gente de Colla, incluidos Zenta y Gispira. Los Colla entraron en contacto con los españoles en 1540. Resistieron la invasión española durante muchos años, pero en última instancia perdieron el Estado de Santiago ante los españoles.
Una líder rebelde particularmente famosa fue Ñusta Willaq, una guerrera que luchó contra los españoles en 1780. Con la independencia argentina en 1810, la situación de la gente de Colla no mejoró y trabajaron por salarios mínimos.
El 31 de agosto del año 1945, las comunidades de Colla en las provincias noroccidentales de Jujuy y Salta, a través de un grupo de representantes, enviaron una nota al Consejo Nacional Agrario exigiendo la restitución de sus tierras, de conformidad con las leyes anteriores. El 17 de enero de 1946, el presidente Edelmiro Julián Farrell firmó el decreto de expropiación.
Pero a medida que avanzaban los fondos para las encuestas y el papeleo necesarios, la dirección del Consejo pasó a otras personas, que los bloquearon. En el año 1946, la gente de la etnia se unió al Malón de la Paz, una marcha a la capital de Buenos Aires para exigir el retorno de sus tierras.
En la década de 1950, la gente de Colla trabajó en la industria maderera en sus tierras ancestrales.
En 1985, el gobierno argentino reconoció oficialmente a los pueblos indígenas de ese país por la Ley 23303. Una epidemia de cólera causó estragos en la población de la etnia a fines del siglo XX. En agosto de 1996, muchas personas de Colla ocuparon y bloquearon carreteras a sus tierras tradicionales, pero fueron detenidas violentamente por la policía. El 19 de marzo de 1997, el pueblo Colla finalmente recuperó la posesión legal de la finca Santiago.
Idioma
Los de esta etnia hablan quechua o Colla en el noroeste de Jujuy, un dialecto del quechua del sur de Bolivia, que a su vez es una variedad de quechua del sur, una de las lenguas quechuas. La Colla del Altiplano norte cerca de Titicaca, sin embargo, parece haber hablado originalmente el idioma Puquina, también el idioma principal probable de la cultura Tiwanaku en el período del Horizonte Medio.
En la Actualidad
En la Provincia de Salta, en el norte de Argentina, Collamarka es la Plataforma de Coordinación para cinco organizaciones de la etnia diferentes. Incluida la Comunidad Colla Tinkunaku es una organización de base, que representa a cuatro comunidades Colla. (ver artículo: Huaorani).
Otras 2 organizaciones representan los derechos de la etnia en Argentina: el Centro Colla en Buenos Aires y el Indianista de los Pueblos Colla. Debido a que tradicionalmente tenían su tierra en común, la gente de Colla no tiene títulos de propiedad de sus tierras, lo que ha resultado en el desplazamiento. Sin embargo, las personas de Colla participan en el gobierno argentino y ocupan cargos locales electos en su región.
Comunidades Indígenas
La Encuesta Adicional sobre Poblaciones Indígenas, publicada por el Instituto Nacional de Estadística y Censos, da un total de 600,329 personas de los 40 millones en Argentina que se consideran descendientes o pertenecientes a un pueblo indígena.
Por diversas razones, las diferentes organizaciones indígenas no creen que se trate de una encuesta creíble: Primero, la metodología utilizada en la encuesta se consideró inadecuada, ya que una gran cantidad de indígenas viven en áreas urbanas donde la encuesta no se realizó en su totalidad. En segundo lugar, muchos indígenas en el país ocultan su identidad por temor a la discriminación.
Además, cuando la encuesta se diseñó en 2001, se basó en la existencia de 18 pueblos conocidos en el país; hoy existen más de 31 grupos. Este aumento refleja una conciencia creciente entre los pueblos indígenas en términos de su pertenencia étnica. (ver artículo: Arawacos).
Como muchos argentinos creen que la mayoría de los indígenas han muerto o están a punto de hacerlo, o que “sus descendientes” se asimilaron a la civilización occidental hace muchos años, tienen la idea de que no hay pueblos indígenas en su país.
El uso de términos peyorativos que comparan a los indígenas con perezosos, ociosos, sucios, ignorantes y salvajes son parte del lenguaje cotidiano en Argentina. Debido a estos estereotipos, muchos indígenas se han visto obligados a esconder su identidad a lo largo de los años para evitar ser objeto de discriminación racial.
