Actualizado el 8 junio, 2018
Nukak Maku es considerada la última tribu nómada en el mundo y se hacen más estudios sobre cómo pudieron haber llegado a las selvas del Guaviare. Hace apenas 27 años, se sabía que la presencia de esta tribu nómada, y luego de sus miembros comenzó un curso que podría conducir a la extinción.
Historia
La última tribu nómada que están en Colombia se conoce hace 20 años, cuando después de la Antigüedad al tránsito y vivir en las selvas del Guaviare hallaron pequeño pueblo llamado Calamar, esta reunión no es bueno para ellos, que fueron diezmados por las enfermedades contraídas a partir lugareños.
Fueron atraídos por las comodidades de la modernidad y atrapados en la crucifixión de la guerra, esta tribu está al borde de la extinción. Algo preocupado porque son la última tribu nómada en Colombia.
Después de cerrar su campo de una guerrilla en Colombia, las cascadas en Agua Bonita hicieron una reserva en la parte sur del país. Allí tuvieron que acostumbrarse a nuevos conceptos, como fronteras, propiedad privada o dinero.
Sin embargo, no parecía ser el peor. Según el periódico \ ‘Clarín \’, Nukak Maku también introdujo costumbres que eran desconocidas para ellos, como el alcoholismo y la drogadicción. Además, la tasa de suicidio aumentó significativamente. En ese sentido, los líderes de la tribu reconocieron que este ejercicio siempre fue parte de su cultura, pero que nunca había alcanzado los niveles actuales.
Todos estos cambios causaron una atmósfera de emoción y una sensación de pérdida de cultura, algo difícil de soportar y, después de tres décadas, encontraron una solución.
Después de años de sufrimiento y la devastación de la población podría Nukak-Makú indios, uno de los últimos pueblos nómadas del mundo, declarada Patrimonio de la nación colombiana, a petición de un miembro del Congreso en el país, que presentará un proyecto de ley a la propuesta.
La protección de esta tribu, que ha perdido más del 50% de sus miembros durante una década, estaría garantizada si la Carta iba a florecer. La Cámara de Representantes del departamento de Guaviare, en el sur de Colombia, Constantino Rodríguez, hizo el anuncio de este proyecto y explicó que la declaración servirá para hacer \ “un soporte permanente del estado \” los nukak.
Características Nukak Maku
Los Nukak Makú, los últimos indígenas nómadas contactados en Colombia, cazadores, recolectores y pescadores que habitaron las selvas de Guaviare, en el sur del país, enfrentan el punto más crítico y frágil de su historia. La extinción está actualmente persiguiéndolos como si fuera un “deberp”, una palabra que en la cosmogonía Nukak representa el espíritu de los muertos que vaga por la selva haciendo el mal.
Varios autores sostienen que las principales amenazas que hoy tienen los Nukak al borde de la desaparición física y cultural son principalmente las enfermedades traídas por los colonos a sus territorios, la pérdida de sus espacios tradicionales en la selva, la expansión agrícola, las labranzas minas ilícitas de coca y antipersonal.
La aprobación de un plan de salvaguardia y la retirada de su territorio son las únicas salidas que ha dejado para esta ciudad. Son cerca de 200 familias indígenas que necesitan atención en las cuestiones de salud, educación, vivienda y seguridad alimentaria, y la implementación de un proyecto de desminado para liberar las tierras que solían habitar.
Antes estaban casi desnudos. Los hombres usaron una fibra vegetal para hacer que el nudo cayera alrededor de la cintura. En realidad, cubren su cuerpo, a pesar de que las mujeres aún muestran sus pechos. El cabello siempre es muy corto. lo hacen por higiene y comodidad. Para afeitarse la ceja y las cejas utilizando látex del árbol de caucho, las hojas y recoger en él y secar el frotis, comenzaría con todos y el cabello.
El hachote pintan sus caras, a veces con un mensaje de amor, también sirve para protegerse de los insectos. Los pendientes son tachuelas o pequeños trozos de piel mico, aveces plumas blancas en un extremo, que pasa por el auricular.
Significado
Fueron una tribu no contactada hasta 1988. El contacto con ellos causó estragos en sus números, ya que la mitad de la población murió de una enfermedad previamente desconocida, especialmente malaria, sarampión y enfermedades pulmonares. Recientemente, su número se ha visto amenazado por la crucifixión entre la guerrilla y los paramilitares que luchan por la producción de cacao en la zona.
Como resultado de esta situación, su jefe, Mao, se suicidó en 2006 al beber veneno en el baúl utilizado para perseguir a la jungla. Según sus amigos, se quitó la vida con desesperación porque no tienen poder para proteger a la tribu de estas amenazas. Varios de ellos viven en asentamientos temporales en San José del Guaviare, vuelan los combates en su tierra natal. Quieren regresar para continuar con sus vidas tradicionales. (Ver Articulo: Embera).
Ubicación
Corrió a la extinción de extranjeros hostiles. Su selva recóndita fue invadida por grupos armados y cultivadores de coca en el marco del lucrativo tráfico de cocaína durante la Guerra Civil Colombiana y forzó a los Nukaks a volar sus tierras. Después del acuerdo de paz de 2016, han cambiado un poco y ahora afirman que pueden regresar a sus antepasados.
Desde el primer contacto regular en 1988, aproximadamente el 50% de la población nativa de Nukak murió. Es uno de al menos 65 pueblos indígenas en Colombia en “el riesgo de la erradicación física y cultural”. Los nativos Nukak viven entre los ríos Guaviare e Inírida en el sudeste de Colombia.
Los Nukaks evitaron casi todos los contactos regulares con extranjeros hasta 1988, cuando un grupo de unos cuarenta de ellos apareció inesperadamente en el municipio de Calamar, en el departamento de Guaviare. Aunque estaban en lo que consideraban su territorio ancestral, su llegada repentina a Calamar fue una sensación en la prensa colombiana e internacional.
Sin embargo, las consecuencias de ese contacto regular fueron atroces. En los años siguientes, en parte como resultado de la invasión de sus tierras por madereros, plantadores de coca y paramilitares, cada vez más Nukak entró en contacto con personas de fuera y muchos fueron devastados por enfermedades como el sarampión y la gripe, en comparación con aquellos sin inmunidad.
Aproximadamente el 50% de las personas indígenas Nukak murieron durante los años que siguieron al contacto. Todavía son vulnerables a las enfermedades respiratorias agudas, que son la principal causa de muerte para ellos.
Sólo a partir de ese momento se supo que los evangelistas misioneros de la controvertida “Misión de las Nuevas Tribus” habían contactado a los Nukaks en los años 70. Actualmente, los misioneros todavía están en contacto con ellos.
Cultura
El grupo en general se divide en grupos más pequeños que vagan de acuerdo con las estaciones del año. Ellos se encuentran periódicamente para ceremonias y celebraciones. Los candidatos al matrimonio son elegidos de ciertos grupos para evitar el matrimonio entre primos y la madre.
Un hombre puede tener más de una esposa, aunque esto no es común. Ellos también practican una forma temporal de poliandria: una mujer tiene sexo con más de un hombre, creyendo que eso garantiza que sus hijos se desarrollen adecuadamente en el útero. (Ver Articulo: Lakota).
Ellos son nómadas de la selva. En cualquier momento, pueden arremangar las redes y llevar sus pertenencias al siguiente campamento. Ellos viven de la tierra, usando una lista increíble de productos de la selva. Algunas de sus posesiones son ahora modernas, como algunos potes de metal, pero mucho de lo que ellos usan es del ambiente, de sus casas hasta sus redes, herramientas y armas.
Con platanillo dejan pequeños refugios, donde permanecen por temporadas muy cortas. Los abandonan cuando ven que los recursos y las frutas cercanas se han agotado. Pero, como dijo Nelly Mendivelso, investigadora de la Universidad Nacional, la estructura de ranchos o wapji puede devolver a la jungla lo que le han llevado a su campamento temporal.
“La estructura hace que un área seca y dos líneas de goteo, cuya finalidad es la de transportar el agua de la lluvia hacia el exterior, donde los Maku semillas botan comida ingerida se forman. Al dejar el camping formar allí huertos salvajes es su manera de dar la vuelta a la parte jungla de su suelo, y ellos dejar de ocupar esas áreas, porque la idea no debe ser abandonada \ campamentos “, dice Mendivelso en un artículo escrito para un diario de Universidad Nacional.
Colección de material vegetal incluye los elementos necesarios para cubrir el campo (hojas de plátano y palmeras), haciendo hamacas con fibras de palma, fondeadero, cerbatanas, arcos, cuerdas hacha, dardos, funda para los dardos, algodoncillo para asegurar dardos guayucos hombres, cestas, bolsas, jabones , perfume y otros objetos como el ratán hecho palma de raíz.
Con los dientes Piranha hizo cuchillos, aunque la mayoría han sido reemplazados por el metal. La cerámica también se practica la producción en pequeña escala de pequeñas ollas para continuar sus viajes y otras grandes para salir en lugares importantes. Hoy prefieren tener ollas de metal. Cuando no tienes fósforos o encendedores, también usan recuerdos especiales (Pausandra trianae) para producir fuego.
Ya no fabrican espejos de resina de Trattinickia glaziovii o ejes de piedra, como lo hacían antes. También cultivan plantas para que sean útiles para la vida cotidiana: totumos, para contenedores; hachote y carayuru, para pintar el cuerpo; y la valiente caña de azúcar, para hacer flechas y arpones. El tabaco se cosecha para usos rituales.
Costumbres
Es costumbre que las mujeres carguen los objetos más pesados, mientras los hombres cuidan de las zarabatanas con las que cazan. Su ruta es generalmente marcada por corrientes de agua, por lo que están ubicadas cerca de las tuberías o arroyos.
Son personas nómadas que viven en el interfluvio del río Guaviare y las partes altas del río Inirida en el departamento de Guaviare con una población actual de 800 habitantes. Fue descubierto por casualidad en 1988, permaneciendo completamente aislado del mundo exterior durante siglos, hasta que fue descubierto por un pueblo colombiano en Calamar, lindando con la selva amazónica.
Esta cepa llamó la atención porque es una cultura muy reconocida recientemente y también me pareció interesante el surgimiento de la civilización de un modelado de la personalidad de una cultura de manera separada de las áreas urbanas, ya que es Francy Viviana Buitrago Mendoza de la cultura Nukak.
Trae una llanura sedimentaria que se caracteriza por una corrugación fuerte o leve. Su clima es lluvioso tropical con tiempos de secado cortos. Ellos no tienen una vivienda permanente. Ranchitos hace hechos simples sobre hojas de plátano, ligeros y perecederos. Sus campamentos están formados con laberintos de hamacas.
Las mujeres están completamente desnudas, y los hombres usan lino de cadera, hecho de fibras de palma. Les gusta usar colores especialmente rojos. El tallo respeta algunas normas estéticas: eliminación del vello en todo el cuerpo, afeitado casi en ángulo recto.
Esta tribu se mueve a través de la jungla en busca de nutrición. Principalmente comen pepas, tubérculos, pájaros, monos y peces. También desarrolla la agricultura, aunque en menor medida que la caza, los huertos que producen banano, plátano, mandioca dulce, caña de azúcar y otros tubérculos tradicionales.
Economía
Los Nukak-Makú son monogámicos. Mujeres y hombres tienen papeles muy diferentes, basados principalmente en el trabajo de autosuficiencia identificado en cooperación y solidaridad.
Por lo general, los nukaks eran cazadores-recolectores y vivían en pequeños grupos de entre nueve y treinta personas dentro de la jungla y lejos de los ríos. Hoy en día, la mayoría de los asentamientos permanentes viven en unas diez mil personas y se movilizan de acuerdo con sus relaciones familiares.
Son nómadas, pero el contacto y los desplazamientos los han llevado a generar diferentes estrategias para mantener el nomadismo que se adapta a la nueva situación. Las casas de la tribu Nukak solían ser estructuras muy ligeras hechas de madera y hojas de palma: eso es todo lo que necesitaban un techo para colgar una hamaca. Pero por el momento solo están construyendo este tipo de casas cuando están cazando.
Cada familia tiene su propio fuego utilizado, no solo para cocinar y proporcionar calor, sino también para quemar algunas plantas que espantan a los mosquitos. Comen diferentes tipos de monos, peces, bosques, tortugas, palmas, nueces, insectos, larvas y miel.
Incluso hoy en día los hombres de caza están rociando pistolas, donde ponen los dardos impregnados de curare, un veneno de hasta cinco plantas diferentes. A veces usan lanzas para cazar cerdos salvajes, llamados cafunters en la región.
Son cazadores-recolectores nómadas y los patrones estacionales también practican una horticultura viajar en pequeña escala. Caza, especialmente de las diversas especies de monos (Alouatta spp Cebus spp, Saimiri sp Lagothrix sp. Ateles sp. Saguinus nigricollis, titi negro).
Aves (patos reales, pavos, paujiles, de forma intermitente, Tucanes) con sopletes construidas tallos de palma y dardos \ “(Curarea sp.), el curare, el veneno especial para paralizar a la víctima), también utilizar el soplete con las tabletas de látex lleno de cazar aves meten sus plumas y alas en vuelo.
Con lanzas de madera Zancona Palma (Socratea exorrhiza), dos especies de caza del pecarí (Tayassu pecari y T. tajacu) y sclerops Caimán, cuyos huevos también consumen. No cazar o comer venado (Mazama sp., Odocoileus virginianus) o Tapir (Tapirus terrestris), dado que el mismo grupo de origen de los humanos.
Atrapan amapolas de mar; guatusas; moluscos bivalvos (Dasypus novemcinctus); tortugas (Geochelone denticulata); ranas (números grandes); cangrejos; camarones; caracoles; larvas de escarabajo de la palma (mojojoy, \ “la boca \”, Rhynchophorus spp.); larvas de varias especies de avispas y larvas y huevos de una especie de araña. (ver artículo: Totonaca).
Los peces a menudo varias especies de peces como los peces (Brachyplatystoma spp., Pseudoplatystoma fasciatum), traviesas (Hoplias sp.), Piranha (Serrasalmus spp., Pygocentrus spp.), Palometas (myloplus spp., Mylosoma spp.), (Por ejemplo, en la mayoría de los casos).
En la actualidad, parte de la actividad se realiza con una línea y gancho de metal, aunque incluso pescar como tradicionalmente, con el arco y la flecha o arpones, trampas o trampas (\ “mei \” jaulas de agua) y verbasco (Lonchocarpus spp.,”) NUUN”, a raíz de una paleta que contiene determinadas sustancias, para ser triturada y liberada en pequeñas corrientes o en el período seco, aturden el pescado, lo que puede entonces ser recogido por lado),
Alimentación
Ellos son cazadores-recolectores. Hunt, especialmente las varias especies de monos y pájaros con los pórticos palma construida los tallos y los dardos \ “curare, veneno especial para paralizar a la víctima también utilizar el soplete rellenar los comprimidos de látex fowling golpear sus plumas y alas en pleno vuelo.
Con dardos de madera de zancona, ellos cazan las Caimán, cuyos huevos también consumen. Ellos no cazan o comen venado, ni antas, porque consideran que pertenecen al mismo grupo de origen de los seres humanos. Ellos capturan; tatus, tortugas terrestres; Ranas cangrejos camarón caracoles; larvas de escarabajos de las palmas de las manos; larvas de varias especies de avispas y orugas y huevos de una especie de araña.
Ellos pescan varias especies de peces, como bagres, decenas, pirañas, pompanos, pavos y ramas manta. Actualmente parte de la actividad se realiza con un gancho de metal, aunque todavía pescan como tradicionalmente, con arco y flecha o arpones, trampas.
Ellos recolectan miel de más de veinte especies de abejas y un gran número de frutas, el platanillo, la piña, el guamas y otros árboles. Ellos toman la resina dulce y el agua de la liana.
La caza, la pesca y la tumba de árboles son actividades masculinas, la recolección de vegetales, miel e insectos, la siembra y la cosecha de los jardines son compartidos por ambos sexos. La preparación de alimentos es hecha por las mujeres, así como cuidar de los niños. Hay igualdad en el nivel sexual.
La lengua de esta comunidad es Nukak y vienen de una familia lingüística llamada Makú-Puinave. En su tradición oral y su lenguaje, hay evidencias de relaciones con otros pueblos indígenas sedentarios y actualmente con sectores de la sociedad nacional. En el nivel del folclore, no se descubrieron datos que revelaran manifestaciones culturales de ese tipo.
Religión
Los nukak necesitan un lugar que puedan llamar suyo sin temor a la violencia ni a la invasión externa. También necesitan atención médica, especialmente para las enfermedades que encuentran por contacto externo.
Por su sistema de creencias, Andrés G. Martínez escribe: “En su visión del mundo, los Nukak subieron de un nivel inferior a un nivel promedio, donde ahora viven, pasando por un agujero ubicado al sureste del territorio abierto por una mujer Mainako. otros grupos étnicos que viven en la región. Nukak cree que el hombre tiene tres espíritus que van a diferentes lugares en el momento de la muerte “.
Mitos y Leyendas
El mito de origen del Nukak Maku, que un día, una diosa, esposa de mauro Dios comenzó a oír ruidos extraños, que se volvió muy nervioso, oyó atentamente y percibió que los ruidos vinieron de dentro a la tierra, pero ellos estaban lejos de su camino, hasta que se dio cuenta de que estos ruidos viniendo del sur, más o menos Mitu, para llegar allí.
Él comenzó a raspar la tierra con sus largas uñas hasta que abrió un gran agujero, y no quedaría sorprendido, viendo que, de ese pozo comenzó a salir con gente, tanto kawede (litoral blanco e indígena) y Nukak, estos fueron los primeros colonos de la tierra tierra, se dice que algunos regresaron al nivel del suelo inmediatamente abajo y otros después de la muerte.
Se considera que la salud depende de la integridad del émbolo, una sustancia rojiza alrededor de la persona como un aura, que sólo se puede ver en ciertas circunstancias y algunas pueden ser dañadas o reconstituidas por poderes espirituales o físicos.
https://www.youtube.com/watch?v=6u7LAAR0qoo
Considere que uno de estos tres mundos existen tres mundos: por encima de \ “hea \”; el mundo en que vivimos ahora \ “jee \” y el mundo abajo \ “bak \”. La gente vino a este mundo de “bak”, junto con algunos animales y plantas. \ “Kâk \” significa persona, y el prefijo \ “nü \” se aplica a aquellos que vienen de abajo y ahora viven en este mundo.
En contraste, otra parte de los animales y plantas siempre estuvo en este mundo y finalmente otros fueron el resultado de la acción del héroe cultural Mauro. En \ “hea \”, además de las estrellas vivir espíritus.
Cuando la persona muere, sus tres espíritus emergen: uno va a \ “hea \”, donde vive el sol, es como la semilla de las personas que llegaron no estaban allí enferma o morir de nuevo, pero vive cómodamente. Hay también los árboles madre y si los espíritus del \ “calor \” comen mucho de sus frutos, los árboles de este mundo producen grandes cosechas.
Otro espíritu del difunto, “niep”, permanece en este mundo, en la selva y puede hacer daño a aquellos que no quieren. Un tercer espíritu será \ “bak \”, para las casas de antas y ciervos, con quien se casa y tiene hijos, entonces antas y ciervos no debe ser cazado aquí, porque son parientes o incluso ancestros. Todos los habitantes debajo de “bak münü” pueden ayudar a las personas a curarse cuando están enfermos o conseguir comida.
La enfermedad puede ser causada por ataques de dardos espíritus de los espíritus de los muertos o \ “Yo takueyí \” hea vida \ “y también tirar los rayos cuando están en rabia o pueden venir a perjudicar a este mundo. También uno Una persona viva puede aprender a la persona disparar a los enfermos o curar enfermedades.
Rituales de los Nukak Maku
Algo tradicionalmente hecho todos los días es que un joven Nukak pule sus muslos en un mono y lleva a cabo otros con perforaciones que dan una melodía armoniosa en su flauta. Durante la hora crepuscular, una mujer yace en su hamaca y comienza a balancearse lentamente hasta que alcanza cada vez más velocidad en su movimiento y canta, su fuerte voz suena y suena toda la noche.
Matrimonio: La base de grupos nativos, establecida después de que el hombre formalmente sostuvo a la mujer con los regalos aceptados y ella ha aceptado vivir con él. Para buscar un compañero, un hombre debe haber pasado por un ritual de iniciación en el que lleva a cabo diferentes dificultades y dificultades, demuestra habilidades básicas para los descansos de la vida y consume un alucinógeno.
Nukak comparte un área central en el campamento, que se puede llamar municipal. Alrededor de esa habitación, las mujeres cantan mientras hacen hamacas, los jóvenes tocan flauta de venado, otros comen mono, mientras los niños juegan o aprenden a tejer brazaletes. El bosque suministra la materia prima y, con su experiencia, convierte la caña de azúcar en tubos de ampolla y perillas de chumare en hilos.
La zona social es el escenario para bailes, juegos y otras actividades. Alrededor de esto, practican el arte de pintar en cuerpos y rostros, porque utiliza los tintes de especies como achote y eoro. La depilación es un ejercicio de hombres, mujeres y niños que regularmente elimina el vello de la frente y las cejas con un poco de jugo de plantas.
Allí desarrollan rituales de reunión que sirven para formalizar la llegada de un grupo local visitante al territorio del anfitrión y como un mecanismo para resolver conflictos o comunicarse entre ellos. “La reunión comienza con un motivo, continúa presionando entre sí y termina con un diálogo abierto en torno a un banquete”. (Ver articulo: Apaches)
