Actualizado el 28 marzo, 2023
Borana, conocido también con el nombre de Oromo, es considerado como el grupo etnolingüístico más grande de Etiopía, el cual constituye más de un tercio de la población, en el siguiente articulo descubriremos mas detalles de la cultura, costumbre y entorno de este grupo.
Los Borana
La gente de Borana, también es conocida como Oromo, y en ciertos casos llamados Boran, cada una de estas definiciones se refieren a un grupo etnico, por lo general los Oromo habitan en el sur de Etiopía tambien en otras ( Oromia ) y el norte de Kenia.
Este grupo hablan un dialecto del idioma Oromo que es lo suficientemente distinto, en muchos casos es difícil de entender para otros hablantes de Oromo. La gente de Borana es notable por su histórico sistema político llamado gadaa. Ellos siguen sus religiones tradicionales o ( ortodoxa etíope ) Cristianismo y el Isla
Localización
Entre los siglos XII y XV, el pueblo Oromo se había diferenciado en dos grandes confederaciones de tribus pastorales:cuales eran denominadas las el Borana y el Barentu, y varias menores. El pueblo Barentu luego se expandió a las regiones orientales ahora llamadas Hararghe, Arsi, Wello y Shawa noreste.
El pueblo borana, empoderado por su organización política y militar de Gadda se expandió en las otras direcciones, las regiones ahora llamadas Shawa occidental, Welega, Illubabor, Kaffa, Gamu Goffa, Sidamo y, a partir de entonces, en lo que hoy es el norte de Kenia. El Borana se subdividió en varios subgrupos como Macha, Tulama, Sadacha y otros.
Idioma
Los Borana hablan Borana (o afaan Booranaa ), un dialecto del idioma Oromo, que es parte de la rama Cushitic de la familia de lenguas Afro-Asiáticas. En las regiones fronterizas de Etiopía-Kenia y el suroeste de Somalia, una estimación sitúa a unas 220,000 personas como Boranas. Otra estimación en 2011, sugiere 177,000 Boranas en Etiopía y 95,000 en Kenia.
Historia
Los pueblos Borana, Gabbra y Sakuye son grupos subétnicos dentro del grupo de personas Oromo y comparten el idioma y la cultura. Algunos grupos del pueblo Oromo del sur de Etiopía ingresaron al norte de Kenia durante el siglo XVI.
Estos grupos Borana se diferenciaron en la ganadería, mientras que Gabbra y Sakuye se especializaron en el cuidado de los camellos. Vivieron juntos, cada uno con un enfoque pastoral diferente. A medida que aumentaba la competencia por las tierras de pastoreo y los recursos, surgían conflictos.
Gadda
La gente oromo era tradicionalmente una sociedad culturalmente homogénea con vínculos genealógicos. El Borana y otras comunidades oromo se gobernaron de acuerdo con Gadaa (literalmente “era”), un sistema sociopolítico democrático limitado mucho antes del siglo XV, cuando las guerras de tres partidos principales comenzaron entre ellos y el reino cristiano a su norte y sultanatos islámicos al este y sur. (ver artículo: Tswana).
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El sistema de Gadaa eligió a varones de cinco Oromo miseensa (grupos), por un período de ocho años, para diversos roles judiciales, políticos, rituales y religiosos. La jubilación fue obligatoria después del período de ocho años, y cada clan principal siguió el mismo sistema Gadaa.
Se excluyeron las mujeres y las personas pertenecientes a las castas Oromo inferiores. Macho nacido en la sociedad Oromo superior pasó por cinco etapas de ocho años, donde su vida estableció su papel y su estado para su consideración en una oficina de Gadaa.
Bajo Gadaa , cada ocho años, los oromo elegirían por consenso a Abbaa Bokkuu responsable de justicia, paz, procesos judiciales y rituales, un Abbaa Duulaa responsable como líder de guerra, un Abbaa Saaa responsable como líder de las vacas y otros posiciones.
Estratificación social
Al igual que otros grupos étnicos en el Cuerno de África y el este de África, el pueblo Borana Oromo desarrolló regionalmente la estratificación social que consta de cuatro estratos jerárquicos.
Los estratos más altos eran los nobles llamados Borana , debajo de ellos estaban los Gabbaro (algunos textos etíopes del siglo XVII al XIX los refieren como dhalatta ). Debajo de estas dos castas superiores se encontraban las despreciadas castas de artesanos, y en el nivel más bajo estaban los esclavos.
Oromo
Oromo , el grupo etnolingüístico más grande de Etiopía , que constituye más de un tercio de la población y habla un idioma de la rama cusita de la familia afroasiática . Confinado originalmente al sureste del país, los Oromo emigraron en oleadas de invasiones en el siglo 16 CE .
Ocuparon todo el sur de Etiopía, y algunos se establecieron a lo largo del río Tana en Kenia ; la mayoría de las provincias centrales y occidentales de Etiopía, incluidas las partes meridionales de la región de Amhara ; y, más al norte, las regiones de Welo y Tigre cerca de Eritrea.
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Dondequiera que los Oromo se asentaron en esas áreas físicamente dispares , asimilaron las costumbres locales y se casaron a tal grado que gran parte de su cohesión cultural original se perdió. Finalmente fueron subyugados por el Amhara , el siguiente grupo etnolingüístico más grande de Etiopía.
Los oromo persiguieron el pastoreo antes de la gran migración, y esa forma de vida aún prevalece para la gran cantidad de personas en las provincias del sur. Sin embargo, en el este y el norte, la mezcla prolongada y el casamiento con Sidamo y Amhara dieron como resultado la adopción de una agricultura sedentaria.
Los grupos del sur, como el Arusi yBoran (Borana) Oromo, se han mantenido paganos, creyendo en un dios del cielo. Han conservado prácticamente intacto el gada, o sistema de edad muy formalizado (un sistema en el que todos los miembros de la sociedad están incluidos en grupos de edad separados para toda la vida). (ver artículo: Shangaan).
Esas tradiciones se han diluido en el norte, donde los Oromo son o musulmanes o miembros de la Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo y donde muchos tienen Oromo, a través de la aculturación , convertido en socialmente iguales a los Amhara dominante.
Ubicación
Borana Oromo se encuentran en las provincias occidentales, centrales y meridionales de Etiopía.
Entre los siglos XII y XV, el pueblo Oromo se había diferenciado en dos grandes confederaciones de tribus pastorales: el Borana y el Barentu, y varias menores.
El pueblo Barentu luego se expandió a las regiones orientales ahora llamadas Hararghe, Arsi, Wello y Shawa noreste.
El pueblo borana, empoderado por su organización política y militar de Gadda se expandió en las otras direcciones, las regiones ahora llamadas Shawa occidental, Welega, Illubabor, Kaffa, Gamu Goffa, Sidamo y, a partir de entonces, en lo que hoy es el norte de Kenia. El Borana se subdividió en varios subgrupos como Macha, Tulama, Sadacha y otros.
Los Borana hablan Borana (o afaan Booranaa), un dialecto del idioma Oromo, que es parte de la rama Cushitic de la familia de lenguas Afro-Asiáticas. En las regiones fronterizas de Etiopía, Kenia y el suroeste de Somalia, una estimación sitúa a unas 220,000 personas como Boranas. Otra estimación en 2011 sugiere 177,000 Boranas en Etiopía y 95,000 en Kenia.
Detalles Históricos
Los pueblos Borana, Gabbra y Sakuye son grupos subétnicos dentro del grupo de personas Oromo y comparten el idioma y la cultura. Algunos grupos del pueblo Oromo del sur de Etiopía ingresaron al norte de Kenia durante el siglo XVI.
Estos grupos Borana se diferenciaron en la ganadería, mientras que Gabbra y Sakuye se especializaron en el cuidado de los camellos. Vivieron juntos, cada uno con un enfoque pastoral diferente. A medida que aumentaba la competencia por las tierras de pastoreo y los recursos, surgían conflictos.
La gente oromo era tradicionalmente una sociedad culturalmente homogénea con vínculos genealógicos. La Borana y otras comunidades Oromo se gobernaron de acuerdo con Gadaa (literalmente “era”), un sistema sociopolítico democrático limitado mucho antes del siglo 16, cuando las guerras de tres partidos principales comenzaron entre ellos y el reino cristiano a su norte y sultanatos islámicos al este y al sur.
El sistema de Gadda eligió a varones de cinco Oromo miseensa (grupos), por un período de ocho años, para diversos roles judiciales, políticos, rituales y religiosos. La jubilación fue obligatoria después del período de ocho años, y cada clan principal siguió el mismo sistema Gadaa. Se excluyeron las mujeres y las personas pertenecientes a las castas Oromo inferiores. Hombre nacido en la sociedad Oromo superior pasó por cinco etapas de ocho años,
Bajo Gadaa, cada ocho años, los oromo elegirían por consenso a Abbaa Bokkuu responsable de justicia, paz, procesos judiciales y rituales, un Abbaa Duulaa responsable como líder de guerra, un Abbaa Saaa responsable como líder de las vacas y otros posiciones.
Cultura
La sociedad Oromo está dividida en grupos de edades que forman una parte importante de su sistema de estratificación social social. Tienen grupos de edad que se basan en un ciclo de ocho años que comúnmente se conoce como Gadaa.
A lo largo de los años, el sistema de estratificación social ha experimentado algunos cambios notables, como la elección de líderes para dirigir la asamblea popular después de cada ocho años mediante el establecimiento de leyes para guiar a la comunidad
A pesar de la presencia de estructuras sociales y de liderazgo modernas, el sistema de Gadaa sigue siendo muy popular. Practican un rito de paso en el que toda la comunidad se reúne para observar a los jóvenes mientras corren sobre los toros mientras la comunidad del pueblo rodea a los jóvenes mientras los animan.
