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Periodo de Helenización, cambios ocurridos en el proceso

En esta oportunidad hablaremos sobre el periodo de Helenización, catalogado por los historiadores como la época de la expansión del desarrollo griego. Acá conocerás todo sobre su fuerte influencia y los cambios que trajo consigo.

periodo de Helenización

¿Qué es el periodo de helenización?

El periodo de Helenización se utiliza para describir un ciclo en el que el anticuado Imperio griego inició un desarrollo, que ocurrió durante la supuesta época helenística, un período que comienza con el Imperio de Alejandro de Macedonia. Este término también puede caracterizar la aventura en diferentes regiones de la lengua griega.

El resultado de este ciclo fue una combinación de diferentes atributos de diversas sociedades con componentes de la cultura helénica, una porción del modo de vida que sumado al periodo de Helenización fueron la cultura persa, el reino egipcio, los judíos, entre otros.

A causa de los triunfos de Alejandro Magno al Imperio Persa, descubrió cómo liberar a las comunidades urbanas situadas en Asia Menor que tenían un lugar con el Imperio Griego y luego estableció el establecimiento de Alejandría en Egipto, que finalmente constituirse como la capital del equivalente.

Unos modelos

Tras el fallecimiento de Alejandro, el ciclo de helenización no se detuvo, ya que numerosas provincias de Oriente Medio pasaron por estos cambios, grupos de personas de diversos atributos, por ejemplo, judíos, egipcios, persas, armenios, entre otros fueron algunos de los cuales Aguantó las progresiones logradas por el dominio griego.

A pesar de su extensión, la helenización introdujo algunas restricciones, una de ellas fue que en los lugares de Siria donde se adquirieron algunas cualidades de la cultura griega, simplemente se restringieron a los hábitats metropolitanos establecidos por el reino seléucida, que fue el reemplazo del Imperio de Alejandro de Macedonia.

El periodo de Helenización ocasiono que fuera claramente en esos lugares donde ganó la lengua griega y el resto de las zonas casi no fueron influenciadas por las progresiones forzadas por los griegos. Otro uso al que se aplica el término helenización es el ciclo que transformó el Imperio Romano de Oriente en un medio para la cultura.

Los asuntos gubernamentales donde predominaba el idioma griego, un cambio que ocurrió después del establecimiento de la ciudad de Constantinopla, alrededor de la utilización del latín en esas regiones fue de uso esencial para los escritos legales.

periodo de Helenización

 ¿En qué años transcurre este período?

Se conoce con el nombre del periodo de helenización al impacto de Grecia (de los helenos como se les acercó) diferentes grupos de personas de antaño, durante el supuesto período helenístico, que comenzó con los éxitos de Alejandro Magno, llegando entre los año 300 y 50 a.C.

Cambios ocurridos en el periodo de helenización

En el periodo de Helenización ocurrieron cambios significativos. El Imperio macedonio fue responsable de Felipe II hasta el primer tercio del siglo IV, cuando Alejandro III, también llamado Alejandro Magno, se puso a trabajar en el 336 a. C.

Este nuevo señor controló durante sólo 13 años, desde que tenía veinte años, y durante ese período completó la victoria más rápida y notable de toda la historia antigua. Alejandro falleció precipitadamente en el año 323 a. C.

Se espera que al dañar, dejar un dominio medio solidificado y ceder el asiento a su hermano Felipe III, que era un individuo con discapacidades mentales, y luego a su hijo después de la muerte, Alejandro IV. Entre los eventos más puntuales del periodo de Helenización tenemos:

Fundación de ciudades 

Las misiones de victoria de Alejandro Magno funcionaron como un método para la proliferación de la cultura griega hacia Oriente. El establecimiento de comunidades urbanas y asentamientos militares, un procedimiento significativo para el apoyo de la fuerza greco-macedonia en los enormes dominios que se estaban agregando al reino.

Fue uno de los principales componentes alentadores del periodo de Helenización que mantendrían las teocracias de reemplazo. Sobre la creación de las ramas del conocimiento. La mayoría de la población local salvaguardaría su forma de vida sin tacha sin aceptar el impacto del periodo de Helenización.

La cual parecía funcionar solo entre las élites brutas deseosas de avanzar hacia los gobernantes helénicos. La cercanía entre los locales y los griegos en los tribunales superiores comenzó con Alejandro y sus problemas gubernamentales de designar, de vez en cuando, la organización de las regiones conquistadas a las élites locales.

Fusionando también a los salvajes en sus unidades militares, una costumbre que sus oficiales macedonios no tenían. Posteriormente, las élites locales intentarían helenizar para acceder a las comunidades metropolitanas de intensidad establecidas por los gobernantes helénicos que fueron reemplazos de Alejandro.

En ciertos lugares del periodo de Helenización, las élites griegas despreciaron la posibilidad de compartir el poder con los salvajes, independientemente de cuán helenizados puedan parecer, en otros, de nuevo, serían simplemente las aristocracias helénicas las que asimilarían lentamente los componentes locales hasta quedar indefinidos.

Cambios en la aristocracia 

No se parece en nada a la disposición casi ilimitada de movimientos y asentamientos que describió la ola principal de colonización griega (siglos XI-IX a. C.), la ola posterior (siglos VIII-VI a. C.) sería un proceso profundamente sistematizado y administrado. y ciclo político avalado. Es más, estrictamente de las poleis.

En concreto, para el periodo de Helenización los contactos de los peregrinos griegos con la población local de los lugares donde se levantaban las nuevas áreas urbanas necesitaban notar una regulación eficiente y cautelosa. El jefe de los pioneros, los oikistes, generalmente un azul-sangre encargado por la polis para el establecimiento de otra apoikia.

Solicitudes necesarias durante los largos y problemáticos tramos del periodo de Helenización. Sin estar cuidadosamente fundada en victorias toscas, la colonización griega era concebible debido a un comportamiento apaciguador con respecto a los intruso.

Un procedimiento de participación de los que normalmente la determinada selección de dominios con el populacho sería una parte básica de mentalidades receptivas e ideales hacia los griegos. Hay pruebas de diferentes tipos de acuerdos regateados entre los griegos establecidos y las poblaciones locales, incluidas las uniones matrimoniales.

Un intercambio

Convivencia y redes de intercambio antes de una asimilación restringida de las poblaciones locales, los griegos y sus vecinos brutos coincidieron en relativa armonía, intercambiando componentes sociales y comúnmente beneficiándose de su calidad.

En cualquier caso, durante el periodo de Helenización, se habla de dos especulaciones utilizadas por investigadores contemporáneos para representar el ciclo de helenización de las poblaciones que abarca las provincias griegas entre los siglos octavos y sexto.

La primera es la hipótesis de la hibridación, una idea que alude a la presencia de un tercer espacio entre el medio y la franja, un espacio de intervención e intercambio donde una cultura como la helénica no solo se fuerza de manera unidireccional, sino que obliga y se adapta al clima del vecindario conservando algunas de sus componentes.

La segunda es la hipótesis del terreno central que propone un conflicto conflictivo de sociedades donde ninguno de ellos en su estructura “no adulterada” descubre cómo vencer a los demás, sin embargo se desarrollan nuevos componentes a partir de sus disparidades, buenas elecciones para todos los encuentros comprometido con una medida de acoplamiento irreversible.

Independientemente, la rendición reformista del legado social no griego y su reemplazo por los estilos de vida, la religión, el idioma, los marcos de pensamiento y las organizaciones político-monetarias griegas en las regiones pioneras simplemente crecerían gradualmente a lo largo de cientos de años.

La segunda colonización griega del Período Arcaico establecería el caso principal de Helenización durante la Era Antigua y su experiencia serviría más tarde al desarrollo real del periodo de Helenización.

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Transición a la lengua griega 

En cuanto a la transición de la lengua griega en el periodo de Helenización, podemos decir que los oficiales ayudaron a hacer del griego un idioma típico que se habla desde los rangos distantes de Bactria y el subcontinente indio hasta Egipto y el cuenco mediterráneo.

No obstante, la población del vecindario no competente nunca absorbió el idioma griego, su utilización fue esencialmente selectiva para las clases educadas fuera de los territorios militares. El griego era el idioma de las cuestiones legislativas, la discreción, el comercio, la vida militar y los eruditos en el periodo de Helenización.

Contenía el beneficio de ser un idioma avanzado y restrictivo de la primera clase griega que los sangre azul orientales necesitaban imitar para tomar el poder. Asimismo, las provincias militares establecidas para pensar y albergar a los guerreros en la administración de los gobernantes helénicos funcionaron como fuentes transmisoras de la cultura griega en el núcleo de Oriente.

En estos asentamientos, los militares griegos (dinámicos y veteranos) podían utilizar los paquetes de tierra que habían recibido a cambio de su administración y que también tenían títulos de propiedad innatos, lo que garantizaba la inmutabilidad prolongada de la parte dominante de la población griega desde los gobernantes del periodo de Helenización.

Cambios en las estructuras militares 

Las dos guerras púnicas iniciales contribuyeron firmemente al inicio del ciclo de helenización del Mediterráneo occidental. Su mejoramiento infirió un enorme desarrollo de áreas urbanas que dieron dinero inesperadamente, con la incorporación psicológica de ciertos métodos dentro del periodo de Helenización.

De hacer las cosas en cuanto a sus objetivos financieros y representación política, tanto semántica como política. A partir de ahora y en el futuro previsible, lo central es la inversión del residente en la constitución de una fortuna típica, compromisos que hasta ese momento, por su significado restringido, se habían dejado a las élites.

La formación de un depositario típico para la impresión de efectivo contribuye de manera inequívoca a la democratización de las poblaciones asociadas con la contienda. Los modelos iconográficos y fonéticos se adquieren de la caja grecorromana, pero se absorben de inmediato para iluminar otro origen político-social en torno al dominio.

Las dos guerras púnicas iniciales contribuyeron en gran medida a liberar el periodo de Helenización del Mediterráneo occidental. A partir de ese momento, lo que fue de suma importancia fue la cooperación de los residentes en el desarrollo de un depositario típico, ya que los compromisos fueron entregados ahora por la clase mundial debido a su significado restringido.

La creación de un depositario típico con el objetivo final de sellar efectivo contribuyó enfáticamente a la democratización de los grupos de personas involucrados en la disputa. Los modelos iconográficos y etimológicos obtenidos de la acuñación grecorromana, sin embargo, se aclimataron rápidamente hasta tal punto que dispusieron otro origen político-social del dominio.

Integración de la cultura griega con la romana

La integración de la cultura griega con la romana en el periodo de Helenización, la podemos ver en el segundo libro de sus epístolas, Horacio comenta: la Grecia vencida venció a su repugnante captor (Graecia capta ferum victorem cepit). La expresión alude a la obsesión de la cultura helénica entre los romanos, equivalente a que para el siglo III d.C.

Había invadido todas las regiones de la vida romana, desde la religión hasta las cuestiones legislativas, pasando por la artesanía y la filosofía. Un Imperio Romano helenizado se había embarcado para garantizarse el enormidad de la Grecia antigua como su arquetipo hereditario, levantando la charla en el periodo de Helenización.

Como la médula del progreso al administrar el derecho, no, en este punto encapsulado en esa Grecia desaparecida, ni siquiera en sus parientes inmediatos, sino en Roma. El helénico, el griego antiguo, consiguió con el mandato del Imperio la bandera de la modernidad y el sello de la intensidad.

Obviamente, el helénico no anuló al autóctono romano, sin embargo, Roma utilizó los componentes que más lo apoyaron para ayudar a su situación predominante sin negociar totalmente su carácter.

El Imperio Romano emanó este legado social dependiente de los modelos helenísticos en todo el mundo mediterráneo. El impacto griego acababa de instalarse un tiempo antes en el territorio oriental del Imperio, comprendiendo desde el periodo de Helenización la estructura de referencia social de las élites informadas.

Concluimos este interesante apartado sobre el periodo de Helenización con un vídeo bien detallado sobre el tema. Inclusive; le ofrecemos la oportunidad de ingresar a los siguientes enlaces y leer otros artículos de interés.

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