Actualizado el 28 marzo, 2023
Los Kasepuhan residen en las comunidades cercanas a los bosques. Ellos representan uno de los numerosos grupos de indonesia. Cada grupo tiene su propio líder y autonomía, pero todos logran identificarse como el pueblo Kasepuhan. Viven en las profundidades del bosque de Halimun Salak Highlands. El camino hacia los asentamientos populares Kasepuhan fértiles agrícolas y en donde hay abundante tierra de plantación, y está atravesada por muchos ríos, por lo que es difícil acceder, especialmente durante la temporada de lluvia.
Ubicación
La mayoría de los caminos que llevan a las aldeas Kasepuhan no están pavimentados, la única forma de llegar conduciendo una bicicleta o una moto. Se estima que todas las comunidades adat de Kasepuhan son más de 20,000 individuos, viviendo en 314 kampungs asi llaman a las aldeas que estan diseminados por las tierras altas de Halimun-Salak
El saludo inicial de estas personas es bienvenido a un pedazo de cielo en la tierra, luego proceden a describir el bosque circundante donde tienen una vida tropical, rodeados de altas montañas y su rica biodiversidad.
Costumbres
Se atribuyen las costumbres locales y sus antiguas reglas ambientales la sabiduría como el ímpetu detrás de esto. Los miembros de la comunidad de Kasepuhan creen que tienen derecho a gestionar los recursos forestales en función de sus derechos de la región, aunque esta pertenecía a las áreas forestales estatales bajo la administración del Ministerio de Silvicultura. (Ver Articulo: Dayak)
Sin embargo, debido a su carisma y capacidad para negociar el acceso al bosque con las autoridades forestales, hasta cierto punto, la gente de Kasepuhan todavía era capaz de ejercitar su bosque tradicional a través de pequeñas prácticas de gestión, que son tan importantes porque son una parte esencial de su sistema personalizado y de creencias.
El pluralismo legal se define como la presencia en un campo social de más de un orden legal. Tal es la situación en muchas sociedades poscoloniales, incluida Indonesia, un país para la diversidad cultural y ecológica. Durante la era colonial, las Indias Holandesas un sistema legal, lo que significa el uso de múltiples sistemas legales a grupos de derecho de base racial dentro de los límites políticos de un territorio.
Indonesia posee una jerarquía de leyes y regulaciones prácticas de las personas. Como muchos estados poscoloniales, la sociedad indonesia es altamente pluralista, que refleja la tremenda variedad de comunidades étnicas y consuetudinarias en todo el vasto archipiélago.
Diversidad Kasepuhan
La comunidad Kasepuhan vive en el último gran folleto de selva tropical relativamente prístina de Java, que consiste en selva baja, bosque submontano y bosque montano. Enorme rasamala y arboles castaños que se elevan a más de 50 metros de altura, llenos con orquídeas epífitas, rododendros y helechos.
El sotobosque es rico en varios árboles pequeños arbustos, mientras que la capa del suelo está cubierta por orquídeas, palmas, helechos y una gran cantidad de hierbas. El bosque también es conocido como un hábitat para una variedad de especies en peligro tales como halcón, mono y leopardo de java.
Es sorprendente que un bosque tan grande y biológicamente diverso todavía permanece tan cerca de la capital nacional, Yakarta.
Religión
El reino de Padjajaran, y sigue recordando al líder más popular del Reino, Prabu Siliwangi. El sultanato islámico de Banten invadió Padjajaran en 1579.
De acuerdo con la versión que más a menudo se cuenta en la sociedad de Sundanese, el hombre Prabu Siliwangi se convirtió en un hiang o espíritu ancestral, después de la caída del reino. La destrucción del último Sunda Hindu de Java El Reino fue supervisado por el Sultán Maulana Yusuf. Los Kasepuhan afirman ser descendientes de highstatus Bareusan Pangawinan que son las tropas especiales de Padjajaran que no quería convertirse al Islam donde estaban más allá del control estatal directo. (Ver Articulo: Peranakan)
Aunque los pueblos Kasepuhan hoy en día han adoptado una identidad islámica general, su sistema de creencias está fuertemente imbuido de prácticas chamanísticas. Esto es visible en muchos de sus rituales, que rinde homenaje a la gran magia poderes de sus ancestros y espíritus que los rodean en su entorno físico.
Medios de Vida
Los medios de vida de los Kasepuhan pueden describirse como fundamentalmente autosuficientes. Siguen una subsistencia economía en la que el cultivo de arroz y el cultivo de arroz son las principales actividades. Vender arroz es tabú entre la gente Kasepuhan.
Sin embargo, también participan en una variedad de actividades suplementarias gane dinero en efectivo para comprar productos comerciales como sal, tabaco, queroseno y ropa, y más recientemente, teléfonos celulares y vehículos con tracción a las cuatro ruedas. Se involucran en actividades para ganar dinero cosechar o cultivar productos forestales no maderables como la miel; café; árboles frutales. (Ver Articulo: Mentawai)
Más recientemente, la extracción de oro se ha convertido en una actividad económica. Árboles frutales como durian, plátano y papaya y otras plántulas se plantan en sus campos de cultivo para madurar junto con otras especies forestales en recuperación Esta combinación de los cultivos de subsistencia y de efectivo se han encontrado ampliamente entre los cultivadores de cultivo en Indonesia.
Los ingresos de actividades agroforestales proporcionan un colchón crucial en caso de desgracia económica, como la falla de cosecha cuando tienen para comprar arroz adicional.
