Actualizado el 31 mayo, 2018
Hablando de la cultura zapoteco, podemos decir que esta fue una civilización que se desarrolló en el sur de México, del istmo de Tehuantepec a Acapulco, más especialmente en la región de Oaxaca. Sus nativos pueblan esas regiones desde hace 2500 años según los antecedentes históricos de esta tribu, sin embargo, los registros arqueológicos más antiguos y confiables datan del 800 aC.
Historia
Los zapotecos vivían en los valles centrales, las cadenas montañosas del norte y del sur y en el istmo de Tehuantepec. También fundaron Monte Albán alrededor de 500 aC, y su influencia creció a ciudades tan distantes e importantes como Teotihuacán. Su fuerza política, económica y social duró hasta 850 d.C
Los mixtecos o “personas de la nube” se encontraban en el oeste de Oaxaca. En el antiguo idioma mixteco, la región se llamaba Ñuu Dzavui, que actualmente se traduce como el país de la lluvia de Dios. Se asentaron en las áreas llamadas Mixteca Alta y Mixteca Baja (al norte de la antigua).
Los restos más antiguos de la ocupación de La Mixteca Alta datan del año 6000 aC, entre esta fecha y el año 700 d.C. Se produce una transformación tecnológica constante que inicia una civilización Mixteca adecuada. Durante el período entre 700 y 200 a.C., conocido como la fase cruzada formativa tardía, se establecen varios pueblos.
Para 1458 comenzaron las conquistas de los mexicas, y con ella el declive de los mixtecas, que ocupaban Tuxtepec y el Mixtequilla. Más tarde, varias ciudades se rebelaron y Tizoc, Ahuizotl y Moctezuma ampliaron nuevamente sus dominios en la región.
En 1811, se desarrollaron rebeliones en Tataltepec, pertenecientes a Jamiltepec, con Antonio Valdés a la cabeza de 800 indios y con Valerio Trujano que tomó Silacayoapan. Más tarde, tomó Huajuapan y permaneció allí bajo asedio durante tres meses hasta que Morelos rompió el sitio.
Más tarde, Antonio de León, un general, se unió a las ideas de Iturbide y tomó Villa Alta y Jamiltepec en nombre de la independencia. En la constitución de Oaxaca de 1825, el estado estaba dividido en ocho divisiones y tres de ellas correspondían a La Mixteca.
En el triunfo de los liberales, la región renació económica y socialmente. Se fundaron escuelas, se abrieron minas, se mejoraron las carreteras, etc., todas las acciones destinadas a “civilizar” a los mixtecos “retrógrados”. (ver artículo: Pipiles).
En 1811, se desarrollaron rebeliones en Tataltepec, pertenecientes a Jamiltepec, con Antonio Valdés a la cabeza de 800 indios y con Valerio Trujano que tomó Silacayoapan. Más tarde, tomó Huajuapan y permaneció allí bajo asedio durante tres meses hasta que Morelos rompió el sitio. Más tarde, Antonio de León, un general, se unió a las ideas de Iturbide y tomó Villa Alta y Jamiltepec en nombre de la independencia.
En la constitución de Oaxaca de 1825, el estado estaba dividido en ocho divisiones y tres de ellas correspondían a La Mixteca. En el triunfo de los liberales, la región renació económica y socialmente. Se fundaron escuelas, se abrieron minas, se mejoraron los caminos, etc., todas las acciones destinadas a “civilizar” a los mixtecos “retrógrados”.
En la actualidad, una lucha se esfuerza por mantener los valores actuales y restaurar a los que se han perdido. Tienen el apoyo del gobierno para trabajar en el desarrollo de la región, donde las formas tradicionales de organización se incluyen en los programas.
Significado
El término zapoteco es en realidad una derivación de la palabra del Nahuatl idioma tzapotecah (singular “tzapotecatl), que significa habitantes de la región Zapotes (Zapote es un árbol frutífera, productora de sapote y de donde el látex para la tierra y la fabricación de la goma de mascar se quitan). (ver artículo: Triquis).
Se entiende que esta tribu Zapoteco, está estrechamente relacionada con la cultura Mixteca, cultura zapoteca es la expresión de la ciudad zapoteca precolombina históricamente ocupada sur Oaxaca y parte del sur del estado de Guerrero, sur del estado de Puebla y del istmo de Tehuantepec (México). En tiempos precolombinos, los zapotecas fueron una de las civilizaciones más importantes de la Mesoamérica precolombina.
El nombre Zapoteco viene de Nahuatl Tzapotécatl, lo que significa que las personas en Zapote originalmente esta ciudad autodenominaba \ “Ben \ ‘Zaa vinizá, eso significa que las nubes públicas Zapotec, entre los mitos serían descendientes de piedra y arena. el origen de los zapoteks.
A diferencia de la mayoría de los indios en Mesoamérica, no tenían ninguna tradición o leyenda acerca de su migración, pero pensaban que nacieron directamente de las nubes como si fueran los hijos legítimos de los dioses. De ahí el nombre que ellos mismos atribuyeron: were \ ‘neza (gente en el cielo). Actualmente se llaman binnizá.
Características
Zapotecerna desarrolló una agricultura muy variada. Cultivaron varias especies de chile, frijoles, calabaza, cacao y, lo más importante: el maíz que al comienzo del período clásico dio nutrición a muchas aldeas. Para tener buenas cosechas se les ofreció el sol, la lluvia, la tierra y el maíz.
Las mujeres y los hombres del pueblo que vivían en las aldeas se vieron obligados a mudarse: maíz, pavos, miel y frijoles. Además de los agricultores, los zapotico se mantuvieron como tejidos y patatas. Se conocen las orejas sepulcrales zapotecas, que eran vasijas de arcilla colocadas en tumbas.
El término zapoteco proviene del náhuatl Tzapotéecatl y significa la ciudad de Zapote. En su origen, los zapotics llamaban “ben’zaa” o “binni záa” en su idioma “gente de las nubes”. Su leyenda dice que nacieron de las nubes, es decir, que fueron considerados como los hijos legítimos de los dioses. Esto explica por qué se llamaban personas en la nube.
La economía zapoteco se fundamentó en la agricultura y sus principales cultivos fueron el chile, las calabazas, los frijoles, el cacao y, por supuesto, el maíz. La cerámica y el arte de tejer estaban altamente desarrollados. Las urnas funerarias se encuentran entre los ejemplos más famosos de cerámica zapoteca. Entre los años 700 y 800 DC La ciudad de Monte Albán está abandonada, pero hay nuevos centros ceremoniales como El Tajin y Cacaxtla.
Aunque el Monte Albán, el más importante centro zapoteco, cayó entre 700 y 1200 dC La cultura zapoteca fue perpetuada en los valles de Oaxaca, Veracruz y Tabasco. (ver artículo: Purépechas).
A mediados del siglo XV, los zapotecos y mixtecos se unieron para luchar contra los aztecas que ganarían rutas comerciales a Veracruz, Chipas y Guatemala. Zapotecas podría apoyar sitio de comando Guiengola Bajo de su gran rey, Cosijoeza, zapotecas resistió un largo asedio en el Guiengola de las Montañas Rocosas e hizo una alianza con los aztecas que se mantuvo hasta la llegada de los españoles.
Ubicación
En la parte occidental de la región zapoteca, dos grupos tienen una diferencia marcante en relación a los demás, llamados por nombres diferentes (papabuco y soltero). La región norte está dividida en dos grandes grupos, separados por una barrera geográfica norte-sur.
La civilización zapoteca es probablemente una de las ciudades más desconocidas. Aparentemente, era un pueblo indígena mesoamericano precolombino altamente avanzado. Como mencionamos, ocurrió en la parte sur del Valle de Oaxaca (México) alrededor del 500 DC.
Por otro lado, Mitla ha demostrado ser una población humana perteneciente a los años 0 a 200 dC. Esto confirma que los zapotecios ya comenzaron a mudarse a otros lugares. Monte Albán fue abandonado gradualmente entre 700 y 1200 dC, para expandirse en los valles de Oaxaca, Tabasco y Veracruz.
Mitla se convirtió en una ciudad muy importante y sirvió como una potencia nuclear entre los años 950 y 1521. Tenochtitlan era la capital azteca, donde vivían los artesanos que crearon las joyas del emperador. Hay signos de contacto entre los zapotecos y la gente en México, donde hay ruinas en Teotihuacan y vestigios de distritos antiguos.
En la conquista de México, los zapotics no dependieron de los aztecas. Entre 1522 y 1527, los zapotecos derrotaron a los españoles y no fueron derrotados hasta 1551. A mediados del siglo XV, los zapéticos se dividieron en dos grupos. Uno puede ubicarse en la parte sur de la Sierra de Oaxaca y el otro en el sur del istmo en Tehuantepec.
Se unieron a los mixtecos en la batalla contra los aztecas, que tomaron las rutas comerciales a Chiapa, Guatemala y Veracruz. Se instalaron en las montañas rocosas de Guiengola, donde se conectaron con los aztecas hasta que aparecieron los españoles. Actualmente hay otros grupos más pequeños en Veracruz, Guerrero y Chiapas. Si sumamos todo, podemos hablar de una población de 400,000 zapotecas, que también es uno de los idiomas más hablados entre los nativos.
El área ocupada por mixtecos, que se encuentra entre 97 y 98 ° 30 ‘de longitud y 15 ° 45’ de latitud norte, cubre aproximadamente 40,000 km 2 y cubre los estados de Guerrero y Puebla y una mayor proporción del estado de Oaxaca. Históricamente, se ha dividido en alto y bajo, a una altitud de aproximadamente 700 metros. (Ver articulo: Yukpa)
Sin embargo, el fondo cubre una fiesta llamada Mixteca Costa, ubicada en la ladera del Pacífico. La región está ubicada en la confluencia entre Sierra Madre del Sur y Sierra de Oaxaca; Sus alturas se extienden de 0 a 2500 metros sobre el nivel del mar.
Según datos arqueológicos, esta cultura tiene 2.500 años. En los siglos XV y IV aC en lo cual desarrollaron su primer centro importante de la ciudad cuyo centro estaba en San José Mogote. Entre 500 a. C. 1000 dC (Pre-Classical Horizon) Zapotecas instaladas en el territorio actual del estado de Oaxaca, más precisamente en los valles centrales. La ciudad más importante fue el conocido Monte Albán.
En sus orígenes, los zapotecas llevaron una vida sedentaria y tuvieron su propio panteón de dioses siendo el granizo de la lluvia (Cocijo) que ocupaba el lugar más importante. Los sacerdotes eran responsables de celebrar los ritos religiosos y sacrificios humanos. En cuanto al arte, escritura (jeroglíficos), arquitectura, matemáticas y calendarios, se asemejaban mucho a los desarrollados por los olmecas y mayas.
Los principales vestigios arqueológicos están en Monte Albán, hay una gran cantidad de construcciones, tumbas, estadios de juego de pelota y otros. La economía zapoteca se basaba en la agricultura y sus principales cultivos eran pimientos, calabazas, frijoles, cacao y, por supuesto, maíz. La cerámica y el arte del tejido eran muy desarrolladas. Las urnas funerarias están entre los ejemplos más conocidos de cerámica zapoteca.
Dialecto Zapoteco
Bajo el término zapoteco se comprenden un gran número de dialectos que se pueden clasificar en las siguientes clases:
- Septentrional.
- Oriental.
- Central.
- Occidental.
- Meridional.
Las variantes de la lengua de los valles de Oaxaca muestran un grado de inteligibilidad mayor que el de las montañas al norte y al sur. Sin embargo, hay una diferencia aguda entre el zapoteco de Tlacolula y el de Mitla, separados por pocos kilómetros y ambos en el valle de Oaxaca. La inteligibilidad es del 40% y aún menor, con la excepción de Teotitlán del Valle. Esta baja inteligibilidad puede deberse al hecho de que Mitla también era un centro urbano y luego una ciudad-estado.
Economía
La agricultura es la actividad básica; Las áreas bajas se cultivan en dos hectáreas, generalmente temporales, más bien erosionadas o ligeramente propagadas para el cultivo. Los principales productos obtenidos son maíz, frijoles, trigo, ajo, cebolla y tomate, aguacate y otros bien cultivados en el corral o recolectados en el área, como las hierbas.
En las ciudades, la actividad principal se concentra en el comercio de alimentos y ropa y en el sector de servicios. Las mujeres trabajan en el cultivo del lado, aunque es una actividad pequeña y rentable. El intercambio también se practica, aunque solo se limita entre los pueblos indígenas.
Políticas
Este sistema dual zapoteca nos hace creer que había dos tipos de puntos de vista para el ejercicio de la junta, pero en realidad solo había una visión teocrática de la organización política zapoteca que estaba dominada.
Esto es claramente palpable luego del análisis de las siguientes reglas y patrones:
Aquellos que ofrecían protección y coraje al rey en primer lugar eran los sacerdotes, que eran acompañados por protección militar, es decir, de las otras jerarquías de mucho más clase incluidas en el orden social y en la organización política de los zapotecas.
La organización teocrática estaba vestida con un carácter divino, porque la Autoridad Suprema giraba alrededor de un Dios que sería el tema de la adoración. Los miembros de la clase sacerdotal se consideraban vinculados a los dioses de las personas a quienes se requería que mantuvieran un permiso de celibato. Realizaron las asignaciones de los jueces más altos del feudo y estaban limitados y protegidos dentro del palacio.
Las relaciones con los otros miembros de la sociedad se regían por normas de naturaleza religioso-jerárquica, que no fueron introducidas por la ley, sino basadas en declaraciones de elogio por obtener estas posiciones jerárquicas en el sistema de organización política zapoteca.
Políticamente, el territorio mixteco se dividió en muchos estados, lo que provocó conflictos en muchas ocasiones. Una de las formas en que las elites conservaron su poder fue a través de alianzas maritales, por ejemplo, entre mixtecos y zapotecos. Socialmente hubo jerarquías. De grande a más pequeño: el cacique nobel dzayya yya, el pueblo libre terrazgueros y finalmente los sirvientes y los esclavos sinoquachi dahasaha.
Lengua
Las lenguas indígenas habladas en La Mixteca, además del Mixteco, son el Triqui, el Amuzgo, el Chocho, el Nahua y el Ixcateco; en áreas adyacentes: la popoloca, al norte; los naú y los mazatecas al noreste; Cuicateco y Zapoteco al este; el chatino al sureste y el tlapaneco al oeste. Además, existen siete dialectos complejos Mixtec: Mixteca Baja, el Coatzospan-Cuyamecalco, la Costa, el guerrero, el Yanhuitlan-Cuilapan, el Teposcolula-Tilantongo y el Tíaxiaco-Achiutla.
Escritura
Como los mayas, los zapotecos también desarrollaron un sistema de escritura basado en jeroglíficos y otros símbolos grabados en piedra, pintados en textiles, edificios y tumbas. Tenían varios idiomas, muchos de ellos, unos 15, todavía se hablan en las zonas montañosas del centro de México.
Los documentos escritos que sobrevivieron ese día se destacó de Mixtec-, zapoteca-kodierna, papel hieroglyfa escribir sobre la piel de ciervo y colores vivos, lo que permitió a los arqueólogos pudieron conocer la vida y costumbres de la región. Los zapotecos también desarrollaron un calendario que habría sido la base de los calendarios mayas y aztecas.
Costumbres
Hay días festivos relacionados con el ciclo de vida: bodas, bautizos y funerales; o con el calendario religioso. Las celebraciones supervisadas son más importantes en todas las ciudades, aunque algunas son generalmente en la región, como en el caso del Año Nuevo, la Candelaria, el Carnaval de Pascua, Santa Cruz, Todos Santos, Posadas y Navidad.
También ilumina el día dedicado a San Marcos, celebrado por todas las personas mixtecas. Los principales partidos en estas ciudades son importantes porque brindan una oportunidad para la reunión entre la familia ausente y presente y el intercambio con las ciudades circundantes.
Artesanía
Mixteca se caracteriza por una producción artesanal diversificada. pozahuancos, calabazas, máscaras, cuerdas, textiles hechos de algodón y la lana como servilletas, mantas, blusas, mochilas, fajas, refajos, bordados, camisas, Cotones, bufandas y enredos de la lana.
Canasta de rescate y palma, muebles, velas, cerámica de barro diferente para diferentes propósitos; talabartería, cohetes, cuchillos, forja, piedras de moler, escobas y sombreros finos de palma real, de la nariz, y el resto de la palma criolla cosechado en la región. Los textiles y la cerámica son artesanías que las mujeres hacen en su tiempo libre.
La familia nuclear zapoteco se basa básicamente en el apego patrilineal, aunque hay varias excepciones en el área de parientes cercanos, huérfanos o accidentes. Sin embargo, el patrón de migración ha afectado la reunificación familiar, ya que los hombres pasan largos períodos fuera del hogar.
Alimentación
Maíz, frijoles, calabaza y chile, así como vegetales silvestres, quelites y frutas de temporada, carne de pavo y vida silvestre. Enriquecido con aves silvestres, conejos y ciervos, insectos (huevos de pantano, gusanos de maguey, algunos saltamontes, etc.) miel, legumbres como el chayote, setas.
Vestimenta
La ropa de las mujeres consiste en una camisa de manta bordada a mano con líneas coloreadas con la técnica “hágame si usted puede”. Los motivos son animales bordados en el manto o mangas; Los dibujos son de 10 cm de altura. La falda está hecha de tejido de fondo de color claro estampado con pequeñas flores y se utiliza boca abajo, en un refacado hecho en tejido de cintura, con hilos de algodón blanco y listas de colores dispuestos verticalmente; Es forrado en la costa con motivos de animales o plantas del medio ambiente.
Ocotepec, una maraña de lana negro dos lienzos con hilos de colores utilizados y un huipil hecho con tres manteles hechos en telar con la urdimbre y trama de algodón blanco. Combine el cabello en dos trenzas con bandas de colores, están adornadas con aretes y collares, y generalmente van descalzas.
En Yucunicoco utilizar el hecho de huipilli tres lienzos con hilos de lana o enredos colores hechos de añil algodón y escarlata, alternando listas azul y rojo; ambas piezas están hechas en la cintura. La zona más conservadora en este aspecto es la de la costa.
Las ropas básicas masculinas son de media pantalón blanco de algodón y algodón blanco o coyuche, en tejido hendido con un guincho manual, tejido en tejido de cintura. Este atuendo se complementa con huaraches pata de gallo. Las vestiduras femeninas son el pozahuanco, de tejido de cintura con algodón a la mano y teñido de escarlata, índigo o caracol, que combina bellos y complicados diseños de acuerdo con la ciudad en cuestión.
El huipil es de algodón, de tres pantallas, y sólo se utiliza en el día de la boda, para cualquier otro momento de la vida fuera de la esfera doméstica, ellos lo usan sobre los hombros cruzando el pecho. Cuando la mujer muere, ese huipil se utiliza como mortaja.
Vivienda
Su construcción se lleva a cabo por medio de parientes consanguíneos y espirituales, y puede ser en especie o con trabajo. A veces, cuando las casas están vacías, se toman prestadas temporalmente de parientes cercanos. Las casas constan de varias salas separadas donde viven grupos de armas nucleares, que en algunos casos pueden dividir la cocina o no, según el número de suegra que viva en la casa del padre.
En las capitales municipales, la influencia de la ciudad se nota en el material utilizado para construir la casa. Tanto en La zapoteco Alta como en La Baja se usan piedras, adobes sin enjalbe y se deletrean sin gerentes llamados jaulillors.
En la Alta alberga también con paredes de troncos o tablas y tejas, de gramo, octa hoja, maguey, tejas onduladas, hojas de amianto o de aluminio ya veces de forjado de hormigón. Todavía hay casas circulares en las regiones de Baja y Costa, aunque es más común encontrar casas rectangulares de 4 ‘6 m, usadas como dormitorios, con un menor pedazo de cocina. La casa tradicional tiene una única puerta que se abre a la trama y rara vez a la calle.
Religión
Los primeros dioses zapoteco: un ciervo, un dios conocido como Culebra de León y la diosa un ciervo, conocido como el Tigre Culebra. Estas divinidades fueron el inicio de todas las divinidades de los “indios” y fundaron su casa en una roca, al lado de la ciudad de Apoala, en La Mixteca Alta, mencionada como “lugar donde el cielo estaba”. Los Mixtec concordaron con la adopción de la religión de los conquistadores, continúan sacrificando animales en los campos o en lugares sagrados para garantizar la productividad de sus tierras.
Dioses
- Totec: dios principal quien los regía.
- Xipe: dios creador
- Tlatlauhaqui: dios del sol.
- Pitao Cocijo: dios del trueno y de la lluvia.
- Pitao Cozobi: dios del maíz tierno
- Coqui Xee: el increado.
- Coqui Bezelao: dios de los muertos.
- Pitao Cozana: dios de los antepasados.
- Quetzalcoatl: dios de los vientos.
- Xonaxi Quecuya: dios de los terremotos.
En la creencia zapoteca, también se destaca:
– Dios Cocijo: Conocido como dios de la lluvia, comparado al dios azteca Tlaloc.
– Coquihani, dios de la luz del sol.
– Ellos adoraban a los ancestros, creyendo en la existencia de un paraíso subterráneo, de ahí la importancia de adorar a los muertos.
Actualidad
Hoy en día los zapoteco están divididos en dos grupos. La mayor está ubicada al sur de las tierras altas de Oaxaca y la otra al sur del istmo de Tehuantepec. Los grupos más pequeños se encuentran en Guerrero, Veracruz y Chiapas. Juntos, alcanzan a 400.000 personas. El zapoteco es una de las lenguas indígenas más habladas. Una figura histórica de origen zapoteca fue Benito Juárez.
El ejemplo más importante de la cultura zapoteco son las construcciones del Monte Albán. Las pirámides que están allí se escalonan y hay alturas diferentes. Una diferencia con otras culturas mesoamericanas es que en Monte Albán los complejos funerarios se incluyeron dentro de los límites de la misma ciudad.
La vida y las costumbres de la región son conocidas gracias a los códices Mixtec-Zapotec que fueron escritos en piel de venado con símbolos jeroglíficos. En Mitla, otra ciudad zapoteca muy importante, existen murales que retratan a los dioses de la noche, águilas y Cocijo.
Además de la escritura jeroglífica los zapotecas desarrollaron un sistema logofonético en el que cada sílaba de la lengua estaba representada con un símbolo específico. Este sistema de escritura influenció grandemente las lenguas olmeca, maya, azteca y mixteca.
Los zapotecas mantenían una buena relación con los aztecas y prueba de ello es que se sabe que Tenochtitlan vivió zapotecas que trabajaban como orfebres y hacían adornos para los emperadores aztecas.
