Actualizado el 7 junio, 2018
Guajiros o Wayuu (como se llaman a sí mismos), se trata de una cultura que se ubica en Venezuela, más específicamente se establecen principalmente en la Península de la Guajira en el estado de Zulia. Hablan el idioma Wayuu o el cual está relacionado con la cultura de la tribu de los arawacos. Wayuunaiki, están dedicados al cebo, la siembra de café, la yuca, el plátano y el maíz.
Historia
El Wayúu o guajiros nativo vive en la península de La Guajíra, la parte más al norte de Colombia y Venezuela. Tradicionalmente, viven de la caza y la pesca, el cultivo del maíz, la mandioca, los melones y los frijoles y recolectan frutos silvestres. También crían ganado pollos, cerdos, vacas, cabras y caballos – han adoptado la práctica de sus victorias europeas. La búsqueda de crecimiento y desarrollo es extraña para Wayúu o guajiros, así como la idea de acumular riqueza material sobre sus propias necesidades.
Su sentido del tiempo no es lineal y su filosofía se basa en el principio de Sumak Kawsay (“buena vida”). Sumak Kawsay cubre el bienestar material, social y espiritual de cada miembro de la comunidad, pero no a expensas de otras sociedades ni a través de la explotación y el agotamiento de los recursos naturales.
Wayúu lleva una vida espiritual profunda en la cual la lluvia y Maleiwa, el dios asociado con ella – juega un papel central. Los sueños también son muy importantes como medios por los cuales los espíritus de los ancestros pueden hablar, por ejemplo, para advertir a las vidas de posibles peligros. La mayoría de los chamanes Wayuu o guajiros son mujeres.
Los europeos esclavizaron a muchos miembros de Wayúu o guajiros; Pero no lograron suprimir completamente a la gente gracias tanto a los asentamientos Wayúu -completas comunidades pequeñas con no más de 200 habitantes- como a sus habilidades defensivas. Incluso ahora, las autoridades colombianas tienen relativamente poca influencia sobre ellos. Wayúu vive en familias extensas y su conexión familiar es matrilineal, lo que significa que los niños toman el nombre de su madre.
Una parte importante de la región habitada por Wayúu consiste en una península tropical, por lo que el suministro de agua es de crucial importancia. Rivers Ranchería, la principal fuente de agua de las penínsulas, fluye directamente a través del área minera. También juega un papel central en el mundo espiritual de Wayus.
El área donde vive Wayúu no solo contiene los depósitos de carbón más grandes de Sudamérica. En el lado venezolano también hay importantes reservas de petróleo. Además, varias rutas de tráfico de drogas, gasolina y otras infecciones cruzan el territorio Wayúu en el área fronteriza entre Colombia y Venezuela. A lo largo de los siglos, Wayúu se ha acostumbrado a lidiar con situaciones amenazantes. (Ver Artículo: Kikapu)
En general, estas actividades de siembra son exclusivas para hombres, mientras que los hombres con bordados y mantas de costura, zapatos y sombreros, industria industrial son reconocidos por expertos en el campo, tanto por su capacidad técnica, colores y texturas, como por la trascendencia cultural que esto implica.
Los agricultores, se conoce que el pueblo se caracteriza por pasar de generación en generación y el conocimiento en relación con su forma de vida comercial, por lo que es común verlos recientemente dedicados a trabajar que no sea durante siglos jugando su aborigen.
Características
Estas personas están organizadas en los clanes de familias matrilineales bajo la dirección de un jefe, utilizando ganancias colectivas pero individuales. Las mujeres usan ropas coloridas en forma de túnicas largas. Se mueven en caballos, burros o multros. Ejercen la poligamia, la esclavitud para la guerra, la traición y aplican la pena de muerte en caso de asesinato. Ellos hacen sus casas con cactus y palmeras y con un techo de dos aguas.
Está dividido en clanes matrilineales, que no exogaman a la sociedad; Estos clanes son reportados con un Kanash, (el nombre y el animal los representan), incluyendo: Epieyu la Uriana la Apushana la Sapuana la Jusayúu la Ipuana la Jayaliyú la Jayariyu, etc.
Estos son básicamente matriarcales (para entender esto podría fácilmente decir esto: Guajiro es hijo de Guajira la mujer, pero no necesariamente el hijo de un agricultor Un agricultor se casa con una alijuna y su hijo no es Guajiro).
Los ancianos dicen que su gente fue creada por Maleiwa o Mareiwa (Dios), quien en el Creador mantiene una constante preocupación por ellos y los envía bien o los castiga cuando cometen errores. Tiene un Piache o un Chamán que se distingue por su conocimiento sobre el mundo de Maleiwa, Pulowi y Juya, Dioses este pueblo. Pasan de generación en generación sus conocimientos, valores, tradiciones y costumbres y su forma de vida.
Se conoce además que en La Guajira no hay tribunales, ni jueces, ni cárceles, solo la Ley Guajira. Todo sucede de forma oral, especialmente en términos de compra, intercambio, trabajo personal en qué y cómo ser Wayuu no existe en términos de responsabilidad civil o penal, solo se entiende que hay un equilibrio.
Si se trata de muerte o derramamiento de sangre, debe pagarse con ganado o dinero, de lo contrario habrá muertes y derramamiento de sangre entre las familias afectadas. Wayuu exige compensación por algo que él cree que es una lesión, por ejemplo, si el mecanismo de acción ha causado lágrimas en una mujer, pero una herida fue causada accidentalmente.
Así que invite a las plagas a pagar una indemnización por el daño causado a reparar la brecha, si paga la satisfacción del ofendido no pasó nada y dejar en paz, pero se niega a pagar ausencia de guerra entre las familias son notificadas y todas agraviaos Se utilizan todos los miedos violentos para recoger las heridas que los causaron.
Alguna de sus costumbres que se conoce aún se practica en la actualidad es la del “Blanqueo”.
Cuando un majayulu (mujer joven) comienza su desarrollo, comunicarlo a su madre o una tía, a continuación, chica de cierre, darle un baño de agua fijado a la calma, el agua se lanza el tronco conchas árbol desnuda india revocada o kutena a la piel de la chica se ablanda.
A continuación, debe tomar varias bebidas a base de verduras, encerrados en una habitación que aloja lejos posible en el punto más alto es mantener el barco de un barco de acostarse, no comer alimentos sólidos, pero Guarapo que tomar al principio y un poco de chicha de maíz o jugo extraído de las raíces.
Después de este primer paso, y una vez pasado niña de cierre tiempo para nadar y luego tomar el pelo por completo, de manera que cuando vuelven a crecer ha ido malas pasadas, excepto que no se deja ver de extraños, mientras que la niña permanece en una habitación que aprenden a tejer, girar, bordar, cocinar, etc. No pierde el tiempo porque tiene que pensar en su futuro, pero ya no como una niña, sino como una mujer, esposa y madre. (Ver Artículo: Chichimecas)
Como en el momento de Mayayulu, el sol de ninguna manera puede pasar todo el tiempo inchinchorrada, la piel se vuelve blanquecina, wuletalu, piel blanquecina, por lo que se llama práctica como blanqueamiento.
Ubicación
Al norte de Colombia, en la frontera con la Guajira de Venezuela, un lugar cálido y seco, en el Caribe, donde alrededor de quinientas mil personas, Guajiro o Wayuu, como ellos se llaman, los descendientes de los indígenas Arawak, que heredaron el idioma wayuunaiki, que era sujeto a la conquista española, justo después de la independencia de Colombia y Venezuela.
La Península de la Guajira se encuentra entre el extremo noreste de Colombia y el extremo noroeste de Venezuela. Tiene un área de casi 25,000 km², que se extiende desde la bahía de Manaure, hasta el Mar Caribe, hasta la entrada de El Calabozo en el Golfo de Venezuela.
Sin embargo, tienden a ser nómadas como resultado de la baja precipitación que ocurre solo entre septiembre y diciembre y abril, lo que los obliga a emigrar y cruzar la frontera a la habitualidad. También con sede en Zulia (Venezuela). Dedicado a la caza, la pesca, el cebo, la utilización de sal (como trabajadores), la horticultura y el desvío de agua de pozos y cisternas.
Alimentación
Wayúu o guajiros como también se les conoce, es la cultura o es el pueblo indígena más numeroso de Colombia y Venezuela y vive en la península del desierto de La Guajira, a medio camino entre Colombia y Venezuela.
Han sido reconocidos internacionalmente por la UNESCO, que en 2010 recibió la categoría de propiedad intelectual de la humanidad a través de su sistema de palabreros, un arte sin precedentes en el mundo para la solución pacífica de conflictos. Pero esta ciudad tiene otros valores, menos conocidos pero no menos relevantes, y su cocina es uno de ellos.
Así que deliciosos platos de carne de cordero u oveja, cocinados de diferentes maneras, han sido el tema principal del Festival de Cultura Wayúu, que se realizó en junio en Uribia, la llamada capital nativa de Colombia.
Cabra llegó a bañar el Caribe en manos de los españoles, y hoy sigue acompañando wayuu, porque es uno de los pocos animales que podrían se han adaptado a la dura sequía y el calor de la península desierto. Los Wayuus preparan la cabra de varias maneras y una de las más populares es Friche \ “freír, donde se presenta la sangre del animal, el hígado y la carne picada y picada. (Ver Artículo: Tzeltal)
El maíz es otro alimento que no pueden faltar en un plato Wayúu con él se suele preparar una sopa llamada Poi, que” está cocida con frijoles y carneros cebo, aunque puede ser res, dice él, Efe prepara al profesor Wayúu o guajiros Segundo Sapuana . También el Yajá, que es una arepa de maíz, y el Yajaushi, una mazamorra hecha con leche de vaca o cabra a la que se añade maíz, sal y azúcar. “Eso es sabroso”, dijo Sapuana, quien destacó que “la comida wayuu es muy equilibrada”.
- Chivo en coco: plato elaborado con chivo y coco.
- Mojito en coco: plato seco que contiene pescado, coco y aliño.
- Escabeche costeño: platillo de pescado frito, cebolla, tomate, vinagre y pimientos.
Religión
Su convicción religiosa fue modificada por la influencia del cristianismo. Sus percepciones religiosas incluían el bien que invocan en sus rituales a través del chamán; y el mal Actualmente estos dioses se han fusionado con el dios cristiano, como lo llaman Mareigua, el creador del universo y el diablo, respectivamente.
Creencias religiosas
Entre las más conocida de estas creencias de los guajiros, que se han vuelto parte de las costumbres de esta cultura, podemos mencionar las siguientes dos:
Culto a los muertos
La primera cosa que se hace en la casa es encender una hoguera en un lugar cerca de la casa que indica que hay una persona muerta, muchos espíritus se preparan a awarrianta o llamados chirrinche, grandes cantidades de carne o cordero, en la estera Numerosas redes y redes son preparadas para quien viene de lejos, los otros parientes dan baño a los muertos y lo envuelven en mantas y lo colocan en una red o en un ataúd.
El funeral se lleva a cabo en la Guajira vías: los visitantes acercarse a los difuntos a veces por el parentesco, a continuación, se retiran para dejar sitio a otros, pero en la distancia, que siguen a llorar con el rostro cubierto con un paño. Para los otros parientes dar su compasión, es común en la guajira que el cuerpo sea enterrado en un cementerio particular.
Una anciana de la familia preparada para ello, antes de proseguir con la exhumación de los restos de la familia, lava muy bien las manos y toma un licor estimulante que le ayudará a resistir el trabajo que le espera.
Dicho trabajo que deberá realizar consiste en tomar poco poco del trabajo los huesos del miembro de la familia, y él lava cada resto muy bien, removiendo todo el resto de la carne, los huesos limpios se colocan en un pañuelo blanco que otra mujer sostiene, entonces ellos se colocan en una olla de barro o en una nueva urna. La estera está lista y de allí el puñado de restos mortales es definitivamente llevado al cementerio.
Lengua
Se conoce que la lengua de esta cultura pertenece a la familia de la tribu de los Arawacos y se llama Wayuunaiki.
El idioma es Wayuunaiki, este idioma se habla principalmente por la garganta de Guajiro, un idioma único e interesante a través del cual estos extraordinarios pueblos indígenas en el mundo fueron bendecidos. En Wayuunaiki (idioma de Wayuu o guajiros) el significado de la palabra Wayuu significa: Persona. La palabra opuesta aliijuna significa extranjero, hombre blanco, que no es wayuu, alguien que no comparte las características de lo que significa ser wayuu.
Vivienda
Sin embargo, hoy vemos diferentes tipos de casas desde el tabernáculo más simple hasta las cabañas y cocinas o las estufas hechas de hermosas casas de entramado de madera generalmente también albergan el paso del multiculturalismo observado.
Costumbres
Este grupo étnico tiene una parte especial de sus valores y tradiciones que van más allá del trabajo o de la actividad económica, es que aunque algunos de Venezuela se rigen por leyes establecidas entre ellos, suenan una autoridad basada en un sistema judicial doméstico llamado balbuceo, Quién es responsable de resolver conflictos entre clanes, cobrar pagos o compensación por crimen y agresión.
El hombre ejerce autoridad en casa, y por ende a este se le permite tener varias mujeres, es también el único responsable de poner el nombre de los hijos y decidir todo respecto sobre su futuro.
En las costumbres, la muerte por eventos naturales para guajiros son una forma especial de celebración de la vida, pero para otras empresas representan dolor y tristeza, por qué celebrar con velorios donde el alimento abundante (cabra, ovejo, carne en una vara, plátano yucca, entre otros), y beber, todos con alcohol (chirrinchi, ron, guarapita y cerveza).
Folklore: el folklore zuliano se compone de elementos tan especiales que se distingue notoriamente del resto del folclore nacional. Sus residentes manifiestan con orgullo que es uno de los folclore más auténticos y conservados del país.
Danza de la Chichamaya: esta es una típica danza de la cultura Guajira, generalmente bailada por la noche, en la que se celebra el nacimiento de un niño, el matrimonio de miembros de familias ricas o homenaje a algún espíritu.
Otras condenas y cargos de Guajiros o Los Wayúu. Los Wayúu son gente de arena, el sol y el viento, realizado en el desierto moral, se ha mantenido durante siglos en la península de la Guajira son grandes artesanos y comerciantes, que luchan sin descanso por sus derechos históricos han sido violados por la discriminación y el racismo.
Vestimenta
Ellos varían de acuerdo con los sexos. El hombre usa un Wayuco (tanga pequeña) apoyado por un cinturón en la cintura que los mismos hombres tejen; En situaciones especiales, utilizan una corona de colores en la cabeza.
Los ancianos usan una larga manta sobre el Wayuco. Las mujeres, a su vez, usan mantas largas que descienden por debajo de las rodillas; los collares complementan sus ropas. Las vestimentas son hechas por las mujeres Wayuúo guajiros y los materiales son tejidos adquiridos en el comercio local.
En cuanto al vestido, los hombres usan un “guayuco” o tanga corta atada con una banda estrecha de la que penden borlas para adorno, una mochila corta y un cuchillo. El torso es vestido con una camisa blanca, ellos usan un sombrero de fieltro y usan sandalias de cuero sin adornos. Los Wayuu o guajiros empiezan a sentirse avergonzados y arrepentidos de usar el guayuco, porque eso empieza a ser sustituido por los pantalones en el estilo de blanco.
Las mujeres usan pañuelos de colores en sus cabezas y usan una ropa larga que llega hasta el suelo y es muy suelta, llamada \ “manta”. En los pies, usan sandalias de cuero adornadas con grandes borlas de colores que representan o simbolizan el estatus socioeconómico de la mujer que las usa.
En el cofre hay collares de perlas arqueológicas llamadas \ “tumas \”. Estos collares tienen un gran valor emocional y mágico, y pasan con gran cuidado como una herencia de madres a hijas y de generación en generación. Las mujeres a menudo usan una decoración en la cara y los brazos a base de tintes herbales. Esta decoración de la cara a veces representa la membresía arrojadiza de la mujer.
Mitos y Leyendas
Entre ellas y para nombrar algunas de estos mitos y leyendas de los guajiros, tenemos las siguientes:
En primer lugar, sólo se vivía Mareiwa, hasta caer cerquita lejos de (sol) y al lado de Kachi (luna) también vivió con ellos Juya (lluvia) y el bajo era Mma (Tierra) sol muy sola. El Kai tenía una Warattui llamada hija (claridad) y la luna (Kashi) otra hija llamada Pluushi (oscura) Shulliwala (estrellas) hijas Plyuushi.
Un día Juya comenzó a caminar y se encontró MMA y se derramaron con MMA (país) se enamoró de ella y su canción alegre y su canto era Juka pula Juka (Ray) que impregnaba el MMA y se precipitó es un amor kasutai (caballo blanco) se convirtió en ali Juna y fue el padre de todos los ali Juna blanco.
Mma quería más hijos y luego Juya siguió cantando y muchos rayos cayeron y dieron a luz Wunu lia MMA (plantas) que brotó en su vientre tenía muchas formas y tamaños, pero todo estaba en silencio y no se mueven en sí. Mma todavía estaba triste porque quería que los niños se fueran a mudar y se fue de un lugar a otro.
Allí se ve completamente desnuda, es una mujer hermosa con una cara espectacular y una figura y lo llama “ven y ven a mí”. Y debido a que la misteriosa mujer lo tiene imnotizado, es fácil convencerlo y debilitarlo. Nunca más se sabe acerca de este hombre, hasta el punto de que no pueden encontrar sus remanentes.
Esta mujer generalmente aparece en el mar como una sirena, en el sotobosque se manifiesta como un hermoso árbol con la figura de una mujer, en las aguas de los lagos ella es una mujer hermosa o una boa.
Artesanía
El Estado Zulia se caracteriza de por sí, en ser uno de los estados con más contenido artístico culturalmente hablando, entre otras cosas, por tener su oficio muy especializado por ubicación, por ejemplo: el oficio Zulia es muy rica en expresión artística. Una de las artesanías de todas las etnias venezolanas podemos afirmar que la mas popular es la guajira, que ha sido pasada de generación en generación, con estilo, técnicas y valores ancestrales, aunque los motivos y diseños pueden pertenecer a otras culturas.
Entre sus manifestaciones encontramos tapices, hamacas, hamacas, chales, flechas, diademas, billeteras, artículos de cerámica. Las pinturas se caracterizan por sus hermosos diseños y colores brillantes, tienen una buena reputación y son una fuente de ingresos para la población de la Guajira.
También se destaca la manta de Guajiros, una prenda que llevan las mujeres de la región. Entre los objetos hechos de cerámica se encuentran latas, mucuras y aripos. En el arte popular hay tablas de madera y los picos tallados, y entre los instrumentos musicales están Tolona-Yay y Sawawa.
Guajiros o Wayuu
La estructura social de los wayuus o como también se les conoce guajiros es orientada más al matriarcado que al patriarcado. Las mujeres representan una especie de director del clan, mientras desempeñan otros papeles políticos. De la misma forma, los niños son creados por la familia materna, específicamente por el hermano de la madre, y no por el padre biológico.
Actualmente, hay cerca de 140.000 aborígenes wayuus en Colombia y cerca de 300.000 en Venezuela. En ese sentido, ellos representan el 20% de la población aborigen colombiana y el 60% de la población indígena venezolana.
La organización social Wayuu está estructurada en torno a las mujeres. Dentro de la familia, la autoridad recae sobre la madre y sobre el tío materno. Es el hermano de la madre quien es responsable de educar a sus hijos. La mujer Wayuu es independiente y participa activamente en la política. Tiene la función de organizar el clan, regulando las actividades políticas y económicas.
Los Wayuu o guajiros se dividen en clanes. Para cada uno de esos clanes corresponde un territorio y un tótem (animal u objeto que da identidad al grupo).
En cada clan hay una autoridad que es responsable de administrar y dirigir las actividades diarias. Un anciano es generalmente elegido para realizar esta tarea, ya que los ancianos son considerados más experimentados y sabios que cualquier otro miembro del clan. La política del Wayuu indica que cuando una persona es ofendida, la familia de la persona afectada también fue ofendida.
En estos casos, un mediador o pütchipü se utiliza. Él es consciente de las leyes de los clanes y busca llegar a un acuerdo que permita resolver el problema.
Economía: El centro de la economía Wayuu es la artesanía. La principal industria es textil y es practicada principalmente por mujeres. En general, se hacen tejidos: redes, bolsas, paños, mantas, entre otros. El atractivo de estos objetos hace que sean vendidos en las ciudades como souvenirs para turistas.
La economía Wayuu o guase basa en menores cantidades en actividades agrícolas: agricultura, pesca y caza. Estas tres actividades generan productos para el consumo interno.
Lengua: La lengua tradicional del Wayuu es el Wayuunaiki. Esto es hablado por más de 300.000 aborígenes pertenecientes a Venezuela y Colombia. Se debe notar que la mayoría de los jóvenes habla español con fluidez, ya que muchos trabajan fuera de sus clanes. Menos del 1% de los hablantes del Wayuunaiki saben leer y escribir en esta lengua. Por otro lado, entre el 5% y el 15% de los Wayuu son capaces de leer y escribir en español.
Varias herramientas fueron desarrolladas para facilitar la comprensión entre los hablantes de Wayuunaiki y de español. Por ejemplo, el Centro Etnoeducativo Kamusuchiwo de Colombia creó el primer diccionario ilustrado de Wayuunaiki-español y español-Wayuunaiki. En diciembre de 2011, la Fundación Wayuu Tayá y Microsoft crearon el primer diccionario de términos técnicos en Wayuuinaiki.
