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Descubre Todo Sobre los Itonama

Los Itonama, poseen una lengua americana nativa aislada la cual es hablada en la Amazonía Bolivia sólo por 5 personas mayores de 80 años en el año 2007 sobre una población étnica de 2940 personas, que eligen en lugar de hablar el español. En este artículo conoceremos más sobre su idioma y lenguaje.

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Los Itonama

Los Itonamas son un pequeño aislados familias lingüísticas independientes y los indígenas del noreste de Bolivia, en el departamento de Beni, en la provincia Iténez y Mamoré, especialmente a lo largo del río Iton, afluentes del Guaporé. Itoname es la población agrícola y de asientos, buenas canoas y borlas de algodón. La tribu de Los Itonamas son los únicos miembros de la familia 1998. (ver artículo: Otomíes).

Historia

Antes de ponerse en contacto con los jesuitas, los Itonoma eran agricultores, pescadores y cazadores, así como recolectores. En 1704, el padre Lorenzo Legarda mencionó aproximadamente 6.000 ejemplares de Itonoma repartidos en unas 20 comunidades.

Es difícil trasladar la responsabilidad del alarmante estado de las lenguas en el este de Bolivia y la parte boliviana de la Amazonía a un solo hecho. La llegada de los conquistadores a la región en el siglo XVII probablemente marcó el comienzo de su declive. Durante el siglo XVIII, el desarrollo de las Misiones Jesuíticas y su conversión masiva y la negación de las culturas indígenas iniciaron los procesos de colonización y adaptación cultural.

En 1767, su expulsión no mejoró las cosas. Las poblaciones indígenas fueron tratadas de manera inhumana por instituciones coloniales, luego por instituciones estatales con la creación de la República Boliviana.

La fiebre del caucho a principios del siglo XX condujo a la destrucción de la selva tropical y las comunidades que vivían allí a menudo sufrieron conflictos violentos con los productores. Durante la Guerra del Chaco en los años 30, jóvenes nativos de Beni fueron inscritos por el estado boliviano. Esta guerra les costó la vida y costó la vida a 50,000 bolivianos.

La reforma educativa de 1952 fue sin duda el golpe mortal a la vitalidad de las lenguas indígenas de Beni. La educación monolingüe obligatoria en español y la depreciación de las lenguas nativas llevaron a un rechazo total de la lengua ancestral en beneficio del idioma educativo, el español.

Las comunidades debieron enfrentar la denigración (menosprecio) de su idioma y luchar contra la representación negativa que se les impuso, mantener su idioma y transmitirlo. Muy pocos de ellos lograron hacerlo. Desafortunadamente, el caso de Itonama no es una excepción, pero es uno de los idiomas que más lo ha sufrido.

Idioma

Itonama es un idioma ya casi en extinción aislado que se habla en las tierras bajas amazónicas del noreste de Bolivia. La clasificación de Greenberg (1987) de Itonama como Paezan, una subdivisión de Macro-Chibchan, permanece sin soporte e Itonama continúa siendo considerado un lenguaje aislado o no clasificado.

El itonama o machoto, Saramo es una lengua americana nativa aislada hablada en la Amazonía Bolivia sólo por cinco personas mayores de 80 años en 2007 sobre una población étnica de 2940 personas, que eligen en lugar de hablar el español.

Según el decreto supremo 25894 del 11 de septiembre, aprobado en 2000, Itonama es una de las «lenguas indígenas reconocidas como oficiales» en Bolivia.

Actualmente ( 2006 ) solo unas pocas personas hablan el idioma del octanama , que vive en la ciudad de Magdalena en el río Itonama (cuenca de Madeira ), provincia de Itenez del departamento de Beni . Todos los portadores tienen más de 80 años, mientras que no usan y nunca usaron anónimos para comunicarse entre sí: en este idioma se comunicaron con representantes de una generación aún mayor que ya falleció.

Desde la esfera de la comunicación, fue completamente reemplazado por el español. Además, algunas personas más, al no ser capaces de generar declaraciones de forma independiente en el istanam, en cierta medida, entienden pasivamente el idioma.

Los lazos familiares no están establecidos. Joseph Greenberg refirió el Etozanam a los idiomas Paeese , pero esta hipótesis aún no ha recibido confirmación confiable, y ahora el lenguaje se clasifica como aislado .

Clasificación

El Itonoma generalmente se considera como un lenguaje aislado. Todos los estudios llevados a cabo para tratar de clasificar Itonoma con otros idiomas o grupos (como los lenguajes Paez) no son concluyentes en este momento.

Localización

El itonama se habla en los pueblos de Magdalena (en), Chumano, San Ramón (en), Huaracajes Nueva Calama, Versalles, La Selva y San Borja en el departamento de Beni, a lo largo del Río Itonamas.

Morfología

Itonama es un lenguaje polisintético, de marcado de la cabeza e inicial del verbo con un sistema acusativo de alineación junto con un subsistema inverso en cláusulas independientes y una alineación acusativa directa en las cláusulas dependientes. (ver artículo: Huastecos).

La morfología nominal carece de declensión y adposiciones de casos y, por lo tanto, es más simple que la morfología verbal (que tiene incorporación de parte del cuerpo y ubicación, direccionales, evidenciales, clasificadores verbales, entre otros).

Vida y Costumbres

La población inicial de Itonama ( 1700 ) era de aproximadamente 6.000, hoy entre 2.000 y 5.000, muchos de los cuales viven en las ciudades de Magdalena , San Ramón y Huacara. Los Itonama ha perdido muchas poblaciones en la historia. En 1720, alrededor de 2.000 de sus miembros fueron llevados a la esclavitud.

Durante el siglo XVIII, muchas personas viven en la misión de Santa Magdalena. Los niños tradicionales caminan desnudos hasta la pubertad , después de lo cual las mujeres jóvenes comienzan a usar delantales, y las camisas de los hombres hechas de algodón o cinta adhesiva. Las mujeres de Itona son conocidas por sus habilidades de tejido. Los brazos masculinos son arco y flecha, dolor y trampa.

Por fe son los animistas creen que los fantasmas pueden volver a la forma de un ataúd , una mariposa o una serpiente. Pueden capturar el alma de las personas vivas y causar enfermedades o la muerte. El Itoname de hoy son cristianos y cultivadores de maíz, yuca, arroz y tabaco.

Ubicación

Los Itonama viven principalmente en el Río Iténez y el Lago Iténez, pero también en Bauresy los ríos San Simón, todos en el departamento de Beni en Bolivia. Itonama también se puede encontrar en las ciudades de Magdalena, San Ramón y Huacaraje.

Bolivia, Departamento de Beni. Hasta los años 60, hubo oradores en las ciudades de Magdalena, San Ramón y Huacaraje. Al parecer, los únicos hablantes que quedan viven en Magdalena, cerca del río Itonama.

Población

Las estimaciones de su población van de 2,000 a 5,000. Solo 110 hablan el idioma Itonama, que es un idioma aislado. En 1700, la población de Itonama era de 6.000 personas; ha disminuido debido a los efectos del contacto y la asimilación. El Itonama también perdió muchas personas a la esclavitud, en 1720 capturaron mestizos y esclavizaron a 2.000 de ellos. Durante muchas décadas en el siglo XVIII, la mayoría de Itonama vivió en la Misión de Santa Magdalena.

Hoy viven y trabajan de la misma manera que sus vecinos mestizos. Los Itonama crían ganado o viven como agricultores de subsistencia, cultivando maíz, mandioca, arroz y tabaco.

La población de Itonama está compuesta por 2.791 personas según PROEIB (2000), pero Crevels (2010) sugiere que solo quedarían dos hablantes antiguos. Es posible que otras personas conozcan parcialmente el idioma, pero la población de Itonama es casi exclusivamente monolingüe en español.

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Vestimenta

Tradicionalmente, los niños iban desnudos hasta la pubertad, momento en que las mujeres jóvenes comenzaron a usar taparrabos, y los hombres jóvenes de algodón o camisas de tela de corteza. Las mujeres eran famosas en el área de Mojos por su hilado y tejido de algodón. Hilaron algodón poniendo un extremo del huso en un palo con muescas y haciendo rodar el otro extremo sobre un tronco.

Tecnología

Las armas del Itonama eran arcos y flechas, palos de dos filos, boleadoras y hondas. Los hombres apoyaban a sus esposas sobre la base del número de hijos nacidos. Los padres todavía observan varios tabúes, incluyendo una prohibición en la natación en aguas profundas. (ver artículo: Mixtecos).

Creencias

El Itonama ata los pies de sus bebés, en la creencia de que seguirían a sus padres si no estuvieran atados. A pesar de que ahora son cristianos, los Itonama todavía confían en sus hijos poco después de nacer.

Hasta 1900 más o menos, los Itonama respetaban a sus antepasados fallecidos barbechando para siempre la tierra que habían labrado y al no usar los árboles que les habían pertenecido. Eran animistas que creían que los fantasmas podría aparecer como colibríes, mariposas o serpientes. Se cree que los fantasmas son capaces de capturar las almas de las personas, causando enfermedades y muertes.

Resultado de imagen para Los Itonama creencias

Esta creencia a veces llevó al Itonama a cerrar la nariz y la boca de una persona mortalmente enferma a fin de evitar que el alma se escape para herir o matar a otro; como resultado, muchas personas enfermas se asfixiaron hasta la muerte. Chamanes, que podrían ser hombres o mujeres, curados rescatando almas; esto involucró al chamán entrar en un trance inducido por las drogas, que en el siglo XX supuestamente fue causado por el opio. (ver articulo: Pemones)

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