Actualizado el 14 junio, 2018
Matapi, son un pueblo indígena, los cuales se localizan específicamente en el país de Colombia en las áreas de las amazonas, en el siguiente articulo conoceremos más, sobre las características, cultura y el fantástico entorno que rodea a esta tribu tan particular.
Los Matapi
Matapi o también llamados con los nombres de jupichiya o upichia, son por lo general un pueblo indígena ubicados desde tiempos arcaicos en las áreas del amazonas colombiano, estos grupos se han caracterizado por habitar en la parte sur del Departamento de Amazonas, justo en el Alto Río Mirití-Apaporis.
Estos aborígenes han compartido su espacio con otras tribu como lo son: los yukuna; y, también el territorio en el que se despliegan, estas zonas se caracterizan por ser selva húmeda tropical, también compartida con otras etnias, entre las cuales están los pueblos carijona, kubeo, makuna, mirañas y tanimuca. (ver artículo: Guambianos).
Historia
Los grupos matapí, poseen una historia que está basada en diversos sucesos que caracterizan a la región del amazonas, tiempos antiguos que incluyen las épocas prehispánicas y esencialmente a partir del siglo XVI, momento en que los primeros conquistadores llegaron hasta la desembocadura del gran río.
Esto aproximadamente en la mitad del siglo XVII, justo con la política misional y la actividad de comerciantes y esclavistas los cuales iniciaron cambios que fueron significativos en los grupos étnicos de la región.
Consecutivamente hubieron diversos episodios que marcaron de manera significativa la forma histórica de estas tribus, la Casa Arana se estableció en uno de los primordiales hitos históricos para los matapí y también para otros indígenas amazónicos.
De manera particular el establecimiento de Campo Amor, era caracterizado por ser el principal centro cauchero de la región aproximadamente en el año de 1909 y 1911, el cual de manera directa generó la migración del grupo a sus alrededores, estos en la mayoría de los casos se trasladaron en busca de trabajo para obtener mercancías y protección contra el conflicto armado colombo-peruano.
Ante la evidente reducción de su grupo, muchos de los matapí se unieron a los yukuna, los cuales se convirtieron en sus aliados tradicionales.
Lengua
La lengua de esta tribu pertenece a la familia lingüística llamada Tucano Oriental, no obstante, en la actualidad los pueblos matapí, se caracterizan por ser hablantes de la lengua conocida como Yucuna.
Ubicación Geográfica
Estos grupos indígenas se ubican específicamente en la parte sur del departamento de Amazonas, la cual se encuentra sobre el Alto Río Mirití-Apaporis, es allí donde habitan junto a los yukuna. También se caracterizan por compartir su territorio con otras tribus, como lo son: carijona, kubeo, makuna, matapi, miraña y tanimuca, en el resguardo de Mirití-Paraná.
De la misma manera en la que habitan los otros pueblos indígenas amazónicos, este grupo étnico vive en un entorno ecológico compuesto por la selva húmeda tropical, cuenta con valles y colinas, en ecosistemas frágiles, con suelos de estructura arenosa y arcillosa, en estas áreas es muy común que llueva casi todos los días, con excepción a los meses de diciembre y febrero.
Población
En cuanto a la población de los pueblos matapi, esta Su población obtiene un total de 220 personas que la conforman según cifras registradas que hacen referencia a esta comunidad.
Según un censo realizado esta población cuenta con un porcentaje de 71 indígenas de la tribu matapí, los cuales se dividen de la siguiente manera 44 son hombres y 27 son mujeres. Estos están ubicados en Bogotá, Amazonas y Vaupés específicamente los departamentos donde hay un gran número de habitantes, y el 37.4% de esta etnia matapi se localiza urbanizada.
Cultura
Para los matapi cultura se basa específicamente en un mito de orígenes que han mencionado desde tiempos antiguos, este se refiere a que justo después del diluvio que exterminó a los primeros seres con figura animal que poblaban el mundo, surgieron nuevos seres, ahora estos poseían una forma humana y de manera sorprendente brotaron de la tierra, para luego convertirse en abuelos de los matapi y también en los ancestros de los otros grupos étnicos.
Por lo general el Chamán, cumple la función especial y primordial de las labore de mágico y a su vez religioso, tiene la responsabilidad de la mediación con los dueños de los seres de la naturaleza. Para los matapi, es de vital importancia el uso que se le da a las plantas sagradas, ya que es esencial como fundamento en la vida socio cultural de esta tribu, así como el ritual “Yuruparí“, este es muy destacado en su cultura y en la de las tribus de la región amazónica.
Vivienda
La vivienda tradicional de esta etnia indígena es la llamada maloca, esta cuenta con una estructura sociopolítica la cual obedece a un sistema de organización jerárquico, este es distribuido en los conocidos linajes patrilineales.
Economía
La economía de esta tribu se desarrolla en función de la horticultura, también se enfoca en la tala y quema. La yuca amarga instituye el cultivo principal y su primordial producto en la alimentación, al igual se encargan de diversas actividades como lo son: la caza, la pesca y la recolección estas las desarrollan alternadamente.
Estilo de vida
Como la mayoría de los indios amazónicos, fundaron su subsistencia en la horticultura, la caza, la pesca y la recolección. Las mujeres cultivan tubérculos (mandioca amarga y dulce, taro, ñame, batata), preparan alimentos y ayudan en las labores diarias. Los hombres cazan, pescan, producen cestería y trabajan madera (canoas, y funciones alternadas, con la pesca, y recolección).
También entienden las tareas que requieren fuerza física y resistencia, como el despeje de tierra, la construcción de malocas (casas redondas grandes) u organización de mingas(trabajo cooperativo). Además, siembran tabaco, coca y algunos árboles frutales.
Desde mediados de los años noventa, la explotación de los recursos naturales ya no proporciona tanto trabajo como antes.
Las minas de oro se secaron, la pesca comercial ya no es abundante y el tráfico de coca está cada vez más controlado y restringido. Con la escasez de mano de obra, la población indígena concentrada alrededor de las ciudades pequeñas queda atrapada en un entorno que ya no puede proporcionar suficientes medios de subsistencia (para la caza, la pesca y la recolección).
Actividades Económicas de los Matapi
Las principales actividades de subsistencia y comerciales de los matapi tradicionalmente han sido horticultores de tala y quema, y cazadores, recolectores y pescadores en la selva. La mandioca amarga es el cultivo básico.
Durante la estación seca (noviembre a febrero) los alimentos cultivados son abundantes, así como ciertos tipos de peces y animales cazados (tapir, ciervos, pecaríes, monos, capibaras, armadillos, etc.), mientras que durante la estación húmeda (de marzo a octubre) hay abundancia de frutos silvestres, y ciertos animales salvajes son cazados cerca de los árboles frutales o en el bosque inundado.
Los recursos naturales se cosechan solo después de una consulta chamánica sobre responsabilidad ecológica que se realiza para evaluar el impacto de cualquier acción humana. Se dice que la naturaleza está organizada jerárquicamente en biomas dominantes y sus propias redes de maloca, donde ciertos maestros de hábitats “intercambian” recursos con humanos. (ver artículo: Mayas).
Los chamanes interceden “En Pensamiento” para determinar los sitios, el tamaño y la cantidad de recursos extraídos. Se cree que solo después de que la Naturaleza es “pagada” por su trabajo, los matapi pueden transformar con su propio trabajo los medios de subsistencia y buen desarrollo en sus labores.
Cada mujer tiene tres o cuatro chagras o parcelas de horticultura, que tienen aproximadamente 2 hectáreas de tamaño, cada una de las cuales se encuentra en diferentes etapas de producción. Después de dos años, estos sitios están relativamente en barbecho y ya no se siembran, pero se siguen extrayendo ciertos recursos a lo largo de los años.
Alrededor de cada maloca hay jardines de casas donde los árboles frutales plantados se enriquecen continuamente con materia orgánica, creando suelos ricos en nutrientes terra preta (“tierra negra”) para uso agrícola presente y futuro.
Es común que las mujeres y los hombres de las tribus dividan el trabajo, las mujeres hacen la mayor parte de la siembra, cosecha y procesamiento de tubérculos, así como la cocción de alimentos y la socialización de los bebés; ocasionalmente cazan pequeños roedores cerca o en sus chagras y pescan con veneno en arroyos.
Los hombres cazan, pescan, recolectan frutos silvestres, y siembran y cosechan solo los cultivos de coca, tabaco, piña y algunos productos domesticados Palmas. En esta sociedad patrilocal y patrilineal, los hombres tienen el prestigioso papel de jefe, chamán, cantante, y muchas más funciones como cantor y cabeza de familia, y este en general es quien preside las principales ceremonias en la maloca, pero la esposa del jefe y las mujeres mayores pueden tomar ciertas decisiones privilegiadas de las mujeres con respecto a suelos, fertilidad humana y la protección secreta del poder de las mujeres.
Las mujeres heredan cepas de mandioca y siembran plántulas de sus madres y transmiten el conocimiento hortícola a sus hijas, mientras que los hombres transmiten entre ellas su conocimiento sobre sus territorios de caza, recolección y pesca, así como de sus lugares tradicionales de residencia. (ver artículo: Sanavirones).
Aunque las mujeres pueden tener roles tradicionales más prestigiosos después de la menopausia, poseen el conocimiento del parto y el infanticidio. Algunas mujeres y hombres jóvenes trabajan por un salario en la escuela de la misión o en la ciudad.
