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¿Conoces a los Maropa? Descubre Todo Sobre Ellos Aquí

Los Maropa, poseen una lengua casi extinta pero que esta en la lucha por la sobre vivencia, este grupo indigena son originarios de Bolivia. En este artículo conoceremos más acerca de ellos.

Maropa

Los Maropa

Son un grupo étnico amerindio, numéricamente entre los más importantes de la Amazonía boliviana . Su número se estima en 6.000. Se establecen principalmente en el departamento de La Paz, pero también en Beni y Pando. Su idioma, el Maropa, aún vivo, pertenece a la familia Tacana.

Los indios Maropa 5.000 viven principalmente a lo largo de los ríos Beni, Tahuamanu, Abuna, Acre y Madre de Dios en el departamento de La Paz, Bolivia (12 ° a 15 ° S, 67 ° a 68 ° 35 ‘W). Muchos se pueden encontrar en las ciudades de Ixiamas, Tumupasa y San Buenaventura o en sus cercanías en ese departamento.

Los Maropa viven en bosques tropicales y en las estribaciones de los Andes. Aproximadamente 3.500 hablan el idioma Maropa, que pertenece a la Familia Tacanan y que tiene dos dialectos (Tumupasa o Maracáni e Isiama o Ydiam). (ver artículo: Tzeltal).

Historia

Pedro Anzules Camporedondo contactó primero con los Maropa en 1539, y en el siglo XVI los misioneros franciscanos establecieron misiones entre ellos. Cuando llegaron los franciscanos, muchos Maropa hablaban quechua; los misioneros apoyaron el uso de ese idioma, con el resultado de que en algunas regiones el quechua ha reemplazado por completo el idioma Maropa. Hoy, los Maropa trabajan cada vez más por dinero en efectivo como jornaleros y ganaderos, aunque muchos todavía son agricultores de subsistencia.

En la época precolombina, Maropa ocupaba una gran área al noreste de la actual Bolivia, desde Orthon hasta Apolo . Se llena un papel de intermediarios entre otros pueblos amazónicos y Inca 1 . Algunas fuentes indican que se oponen a una resistencia feroz a los últimos, que no los conquistan. Luego subsisten en la agricultura, la pesca y la caza y tienen frecuentes conflictos con sus vecinos Leco y Mosetén.

Durante la colonización española, están influenciados por misioneros franciscanos . Entre 1699 y 1721, varios grupos étnicos de la familia lingüística tacanane se agrupan en San Jose misiones Uchupiamonas, Aten, Santisima Trinidad Yiariapu (actualmente Tumupasa) y San Antonio Isllamas (nuestros días Ixiamas). Algunos huyen al bosque. La vida en las misiones transforma profundamente a estos grupos y da lugar a una nueva etnogénesis que unifica idiomas y culturas. Desde finales del siglo XIX , los cronistas franciscanos se refieren a ellos bajo el nombre genérico de Maropa.

En este momento, los recién llegados aparecen en el área, buscando explotar los recursos naturales. Tacana se recluta para la cosecha de caucho y cinchona . Las duras condiciones de trabajo y el contacto con otras poblaciones afectan gravemente a la población Maropa, causando su dispersión 1 . Estamos presenciando la formación de comunidades a lo largo de los ríos Beni , Manuripi y Madre de Dios . Su contacto con el mundo exterior se vuelve más importante desde los años 1930-40.

Maropa

De las escuelas rurales están establecidas, caminos abiertos y pistas de aterrizaje construida Iximas y Rurrenabaque1 . Los Maropa entran en contacto con los colonos Quechuas y Aymaras de los Andes que se instalan en la provincia de Iturralde. El Maropa adoptar gradualmente la identidad campesina de los recién llegados, a fin de obtener también la tierra.

Alimentación y Economía

Tradicionalmente, los Maropa dependían principalmente de la alimentación, especialmente de verduras y frutas; los más importantes fueron las nueces de Brasil y los frutos de las palmeras, y los huevos de miel y tortuga también fueron elementos importantes de la dieta Maropa. La caza era un esfuerzo grupal que incluía el juego de personas y perros (los perros se introdujeron en el siglo XIX) y mataba el juego con arcos y flechas.

Los Maropa usan varios métodos en la pesca. Cuando las inundaciones retroceden al comienzo de la estación seca, capturan peces en las charcas que dejan las aguas que retroceden. También disparan peces con arcos y flechas y los drogan con la savia del soliman árbol. Los peces siluroideos grandes se capturan utilizando un doble gancho de madera, cuyo diseño es exclusivo de Sudamérica. Además de los perros, los Maropa crían pollos, y en el siglo XX adoptaron la ganadería y la cría de caballos.

Los Maropa son también horticultores cuyos jardines miden un promedio de 50 por 20 metros; los jardines están dispersos, y se pasa mucho tiempo viajando de uno a otro. También tienen plantaciones de plátanos y plátanos a lo largo de los ríos.

Maropa

Viviendas

Tradicionalmente, algunos grupos Maropa vivían en viviendas de un promedio de 18 metros por 6 metros y albergaban hasta 20 familias, aunque dormían en pequeñas cabañas diseñadas para excluir mosquitos y murciélagos vampiros. Otros grupos vivían detrás de simples cortavientos construidos con una fila de hojas grandes. Algunos grupos no usaban muebles y dormían en el suelo, mientras que otros usaban pedazos de corteza como camas.

Organización Social

Los Maropa están divididos en grupos de descendencia patrilineales exogámicos. Un jefe gana su posición en virtud de la personalidad, teniendo una gran familia y siendo el hijo del ex jefe. A veces un grupo se divide si el hermano del nuevo jefe desea ser el jefe. Los seguidores de un jefe deben trabajar para él.

Los niños se casan a la edad de 9 o 10 años, pero el matrimonio no se consuma hasta después de la pubertad. Las mujeres entregan a sus hijos en el bosque, y los hombres observan la couvade. Los matrimonios son muy fáciles de terminar.

Organización Política

La aldea de los Maropa, compuesta por familias relacionadas, está dirigida por el comandante y el chamán mayor (janakonas). Aunque la evangelización de los Maropa comenzó en el siglo XVI. , abundante en las características tradicionales de la fe. Hay rankings de chamanes, desde los mensajeros ordinarios hasta las más altas deidades que viven en las altitudes de los Andes, los sacerdotes de culto. La mitología ha sobrevivido.

Costumbres

Los Maropa juegan un juego de pelota en el que golpean la pelota con sus vientres, que protegen con cinturones de corteza. (Ver archivo: Yukpa)

Entre algunos grupos Maropa, los funerales comienzan incluso antes de que el tema del funeral haya muerto. Algunos grupos entierran a sus muertos en sus chozas, otros en el monte con sus posesiones. Entre un grupo Maropa, el fantasma del difunto no puede regresar moviendo la puerta de su casa.

Maropa

Ubicación

Las Maropa 6000 viven en municipios de Apolo, Iximas y San Buenaventura de la provincia Iturralde del departamento de La Paz , en Riberalta y Rurrenabaque en el Beni y en las provincias Manuripi y Madre de Dios de Pando. Sus principales comunidades son San José de Uchupiamonas y Tumupasa. Su actividad básica es la agricultura de subsistencia complementada con la caza y la pesca. Algunas comunidades practican la tala y la cosecha de diversos productos forestales, como las nueces de Brasil y copaiba. Venden sus artesanías y están involucrados en el desarrollo deturismo ecológico.

A pesar de una cierta aculturación y la degradación de su hábitat, conservan una fuerte identidad, que valoran. Su idioma, el Maropa, es hablado solo por una minoría de ellos, pero conserva una fuerte raíz en las comunidades del norte de La Paz. Desde 2003, tienen un territorio bajo propiedad colectiva.

El Río Madre de Dios

El río Madre de Dios, homónimo de la región peruana que atraviesa, desemboca en el río Beni en Bolivia , que luego gira hacia el norte en Brasil, donde se une con el río Mamore para convertirse en el Río Madeira. Madeira es un afluente del río Amazonas .

Maropa

El Madre de Dios es un canal importante para el departamento de Madre de Dios , particularmente Puerto Maldonado, la ciudad más grande de la zona y la capital del departamento. El cultivo de mango y la minería de oro se encuentran entre las muchas industrias en sus playas.

Otras industrias importantes que ofrece Madre de Dios son la tala selectiva y la agricultura, que son graves problemas ambientales. A lo largo del río hay varios parques nacionales y reservas, en particular el Parque Nacional Tambopata-Candamo , el Parque Nacional Manú (también conocido como Reserva de la Biosfera Manú ) y el Parque Nacional Bahuaja-Sonene.

Agricultura

Tradicionalmente, los Maropa se dedican a cortar en la agricultura: cultivo de mandioca , maíz , plátano, batatus, algodón, pimienta . También caza, atrapa, mima. Los hombres trabajan en plantaciones de caucho. Artesanía: cerámica , tejido , esculturas de encaje. Vive en pequeños pueblos, alberga un plan rectangular, un techo de doble cara. Los hombres usan camisas de algodón largas (menos frecuentemente fibrosas), mujeres: delantal, capa. (ver artículo: Chichimecas).

Idioma

El idioma Maropa es tambien conocido como Reyesano o Chirigua (Chiriba), es una casi extinta tacana lengua que se hablaba sólo por unos pocos hablantes, incluidos los niños, en 1961 en Bolivia .

Todavía hay hablantes adultos en la comunidad mayoritariamente indígena de El Cozar en Reyes. Sin embargo, es dudoso que este lenguaje sobreviva mucho en el siglo XXI. Tal es la marginación de los indígenas en el Beni que muy pocas palabras de Reyesano han ingresado al español criollo popular, muy diferente a la situación en las áreas influenciadas por los quechuas y los aymaras. Hay muchos términos indígenas en “camba” (español del Beni) pero en su mayoría de origen guaraní llevados al Beni por los colonos originales de Santa Cruz.

Maropa

Evidentemente, el nombre de Reyesano proviene del nombre del pueblo de Reyes, de la Provincia de Ballivián en el Departamento del Beni en las llanuras adyacentes a la Amazonía boliviana.

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