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¿Conoces a los Natabuela? Descubre Todo Sobre Ellos Aquí

Los Natabuela, se caracteriza principalmente por las tradiciones y costumbres al realizar sus celebraciones culturales En el siguiente artículo conoceremos más a cerca de ellos.

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Los Natabuela

Los Natabuela también conocidos como Otavalo, son un pueblo indígena originario de las montañas andinas de la provincia de Imbabura en el norte de Ecuador. Los Natabuela también habitan la ciudad de Otavalo en esa provincia. El comercio y las artesanías se encuentran entre las principales actividades económicas de los Natabuela, quienes disfrutan de un nivel de vida más alto que la mayoría de los grupos indígenas en Ecuador y muchos mestizos de su área.

Ubicación

Aborígenes, estos grupos ocuparon las cordilleras andinas y los valles de lo que ahora son las provincias de Imbabura y Pichincha desde la frontera contemporánea de Colombia hasta Carapugno (Calderón moderno) en el extremo norte de Quito. La mayoría de los Natabuela aún vive en el Valle de Otavalo en la provincia de Imbabura, pero hay un gran número en Quito y colonias más pequeñas en cada centro de población ecuatoriana; en Bogotá, Popayán y Pasto, Colombia; y en Venezuela, Brasil y España. (ver artículo: mapoyo).

El Natabuela usa un traje distinto combina elementos prehispánicos, españoles coloniales y modernos. Este vestido ha cambiado a lo largo de los siglos, pero sirve para identificar a los usuarios como miembros del grupo étnico de Natabuela. Es posible que los hindúes oculten su identidad étnica adoptando un atuendo de estilo blanco, pero esto es raro.

Historia

Los Caranqui y Cayambi vivían en pequeñas ciudades-estado socialmente estratificadas . Se unieron para resistir las invasiones incas de Ecuador en la segunda mitad del siglo XV, pero fueron finalmente derrotados en torno a una . D . 1495. Sarance ( Natabuela moderno ) y Caranqui se convirtieron en centros administrativos incas. Antes de que los incas tuvieran un dominio profundo de la región, los españoles, bajo Sebastián de Benalcázar, conquistaron Ecuador en 1534.

En 1535, la tierra en la región de Natabuela estaba siendo entregada a los colonos españoles. Porque Ecuador carecía de los recursos minerales del Perúy Bolivia, los españoles pusieron a la población indígena a trabajar en fábricas textiles propiedad de la Corona y privadas bajo condiciones altamente abusivas. A mediados de la década de 1550, un conquistador recibió una gran encomienda (concesión de población), que incluía a Natabuela.

Estableció un obraje ( fábrica de tejidos ) en Otavalo que empleó hasta 500 hombres en su apogeo, pero volvió a la Corona española en 1581. Otros obrajes también se establecieron en la región. La encomienda el sistema evolucionó hacia grandes haciendas de propiedad privada (haciendas), y en el siglo dieciocho los indios fueron reclutados para trabajar en fábricas textiles de hacienda a través de la mita, un sistema de trabajo forzado.

En última instancia, muchos indios se unieron permanentemente a las haciendas bajo un sistema de servidumbre por deudas ( wasipungu ), que incluía el tejido para la hacienda.en obrajes y trabajos agrícolas. La producción textil en Ecuador fue el pilar de la economía colonial, con exportaciones a lo que hoy es Bolivia, Perú y Colombia.

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En 1964 la servidumbre por deudas fue prohibida, y parte de la reforma agraria se realizó bajo la Ley de Reforma Agraria y Colonización. La prosperidad contemporánea de los Natabuela a través de su participación en la fabricación y comercialización de textiles ha resultado en un tratamiento más respetuoso y equitativo de los blancos.

Economía

La producción de textiles ha sido importante durante siglos en la región de Natabuela. Hasta el siglo XX, cuando surgió una clase de tejer y comerciante de tiempo completo , la mayoría de la actividad textil se integró al ciclo agrícola, y los Natabuela fueron agricultores de subsistencia que criaban papas, maíz, haba, quínoa, cerezas (todos los cultivos indígenas), jardín verduras y conejillos de Indias. Desde la conquista española, los Natabuela también criaron trigo, cerdos, pollos, ganado, ovejas y ocasionalmente caballos.

Artes industriales

Incluso antes de la llegada de los incas, los indios del Valle de Otavalo eran conocidos como tejedores y comerciantes, usando tecnología y materiales indígenas como el huso de mano, el telar de cintura y el algodón y posiblemente las fibras de camélidos para tejer ropa y mantas. Los obrajes, aunque opresivos, introdujeron el tejido de producción y la tecnología sobre la que se basa la economía moderna: cardanes de mano, ruedas giratorias para caminar, telares de pedal y lana de oveja. Debido a la escasez de lana, también se usan algodón y fibras sintéticas como el acrílico.

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Textil moderno la producción es principalmente una industria casera con miembros de la familia que ayudan con la producción. Alrededor de 25,000 hombres y mujeres mayores de 16 años trabajan a tiempo parcial o completo en la industria textil.

Los niños también ayudan después de la escuela. La participación abarca desde familias que fabrican dos ponchos tejidos de telar de cintura a mano por mes para las familias que producen cientos de chales de acrílico al día en telares eléctricos con la ayuda de trabajadores contratados.

Los Natabuela producen ropa para ellos, para otros indios y blancos ecuatorianos, y ropa de alta costura para los mercados de exportación y turismo, así como mantas, colchas, tapices, bolsos y calcetines eléctricos tejidos a máquina, para dar una lista parcial. Hay algunos trabajadores asalariados en los textiles, pero no hay un proletariado industrial. Quienes no trabajan en la industria artesanal textil son agricultores de subsistencia, jornaleros agrícolas o de la construcción, o agricultores y productores de otras artesanías. (ver artículo:  Karanki).

Las familias y los pueblos tienen especialidades. Las esteras están hechas de totora en comunidades alrededor del lago San Pablo; otros fabrican cerámica, artículos de cuero y cestas.

Comercio

Desde los tiempos preincaicos hasta la época colonial española temprana, un grupo comercial separado ( mindalaes ) intercambiaba textiles de algodón, abalorios y otros artículos de lujo por toda la sierra. Más tarde, los indios no hacienda continuaron viajando y comercializando textiles.

Hoy en día hay comerciantes a tiempo parcial y completo que viajan por todo Ecuador y otros países de América Latina, América del Norte y Europa vendiendo textiles hechos por el Natabuela y por blancos e indios de otras partes de Ecuador, incluyendo lana o suéteres de algodón a mano. tejido por mujeres blancas en Ibarra, Mira, San Gabriel y Cuenca. Sustancial merchandising también ocurre en los mercados de Sábado y Miércoles de Otavalo.

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División del Trabajo

Las mujeres tradicionalmente giraban con el huso de mano y los hombres tejían. Hoy los hombres predominan como tejedores, pero las mujeres también tejen tanto en el telar de palo prehispánico como en el telar de pedal europeo. Ambos sexos hilan, teñen hilados, cosen, terminan textiles, huertos, rodean, cultivan y venden artículos en el mercado y en las tiendas. Las mujeres generalmente cocinan y cuidan a los bebés, pero los hombres ayudan.

Hay un alto grado de igualdad de género, que probablemente fue aún mayor antes de la conquista española. Desde muy temprana edad, los niños de ambos sexos ayudan con las tareas textiles y agrícolas, llevan agua, lavan la ropa, recogen leña y cuidan a sus hermanos menores.

Tenencia de la tierra

Falta información sobre la tenencia de la tierra de Caranqui y Cayambi. Bajo el imperio Inca, la tierra era propiedad de la comunidad y se redistribuía anualmente, con parcelas cultivadas para el Sol (región), el Inca y el consumo familiar individual. La propiedad de la tierra siempre ha sido importante para Otavalo, y en el siglo XX, incluso antes de la reforma agraria , compraron tierras de la hacienda siempre que fue posible. En la década de los 90, las tierras pequeñas y de propiedad individual son la norma.

Asentamientos

Los asentamientos aborígenes probablemente consistían en pequeñas ciudades donde residían jefes y sacerdotes, rodeados de pequeñas granjas. Hoy hay alrededor de setenta y cinco pequeñas comunidades dispersas, generalmente organizadas a lo largo de un modelo español alrededor de una plaza central con una iglesia y una escuela.

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Casas de adobe con techo de tejas o bloques de concreto se encuentran entre jardines o tierras de cultivo. La ciudad de Natabuela es un importante centro turístico con hoteles, restaurantes, agencias de viajes y tiendas de artesanía de blancos e indios.

Organización Social

Hay poca información sobre la organización social aborigen, pero parece que se respetó la edad. Los géneros eran iguales, pero los sacerdotes y los líderes hereditarios ( kurakas ) tenían un alto rango. En la actualidad, las familias adineradas que tejen y comercian están comenzando a formar una clase alta indígena.

Organización Política

El pueblo ( parcialidad ) es una subdivisión no oficial de la parroquia ( parróquia ), sin autoridad única. En cambio, el parentesco y la reciprocidad vinculan a la comunidad. Cada pueblo tiene dos alcaldes (alcaldes), nombrados por el jefe político local y un consejo elegido ( cabildo).

El alcalde político llama colectivo grupos de trabajo para trabajos tales como reparación de carreteras pero no tiene un mecanismo formal para su cumplimiento. Los indios tienen el derecho de votar y participar en política a nivel local, provincial y nacional. Algunos Otavalo son activos en federaciones indígenas a nivel nacional. (ver artículo: Cochimi).

Control Social

El mecanismo más común y efectivo para el control social es la desaprobación de la familia y la comunidad. Las autoridades externas como la guardia civil o la policía de la ciudad rara vez son llamadas, si es que alguna vez lo hacen. Familiares y compadres median informalmente muchos conflictos matrimoniales y familiares. Los conflictos intratables, especialmente aquellos sobre la propiedad de la tierra o el dinero, a menudo terminan en los tribunales locales.

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Conflicto

Los Caranqui y Cayambi resistieron a la fuerza tanto las conquistas incas como las españolas. En la época colonial, hubo un levantamiento en el área de los Natabuela contra los españoles en 1777. Durante las décadas de 1970 y 1980 hubo conflictos con las haciendas locales por la tierra, incluida la ocupación de la Hacienda La Bolsa en 1978 hasta que los desalojaron. El ejercito.

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