Actualizado el 28 marzo, 2023
Senufo, son un grupo étnico que posee diferentes nombres los mas comunes son: Sefeno, Sene, entre otras denominaciones, por lo general están ubicados en el sureste de Mali, en el siguiente articulo conoceremos mas detalles de esta particular gente y su entorno.
Los Senufo
Por lo general el pueblo Senufo, también es conocido como Siena, Senefo, Senoufo, y otras denominaciones, se trata de un grupo etnico de África Occidental. El cual está conformado por varios subgrupos que habitan en una región que abarca el norte de Costa de Marfil, el sureste de Malí y el oeste de Burkina Faso Un subgrupo, el Nafana, se encuentra en el noroeste de Ghana.
La gente Senufo es animista, hay ciertos musulmanes. Son regionalmente famosos por sus artesanías, muchas de las cuales presentan sus temas culturales y creencias religiosas de su pueblo.
Historia
El pueblo Senufo nació como grupo en alguna etapa del siglo XV o XVI. Es posible que formara parte del Reino Kénédougou, establecido en los siglos XVII al XIX, capital de Sikasso. Esta región se caracterizó por estar en frecuentes guerras, incluyendo el gobierno de Daoula Ba Traoré, un déspota cruel que reinó de los años 1840 y 1877. La islamización del pueblo Senufo comenzó durante este período histórico del Reino Kénédougou, pero fueron los jefes quien se convirtió, mientras que la población general de Senufo se negó.
Daoula Ba Traoré, pretendió convertir su reino al Islam, destruyendo muchas aldeas dentro del reino como Guiembe y Nielle en el año de 1875 porque estas resistieron sus puntos de vista. Los gobernantes dinásticos de Kénédougou atacaron también a sus vecinos, como el pueblo zarma y, a su vez, contraatacaron muchas veces entre los años de 1883 y 1898.
Las guerras y la violencia que ocurrieron en las etapas precoloniales llevaron a su migración a Burkina Faso en regiones que se convirtieron en ciudades como Tiembara en el departamento de Kiembara. El reino de Kénédougou y la dinastía Traoré se disolvieron en 1898 con la llegada del gobierno colonial francés. (ver artículo: Malinke).
Población
El pueblo Senufo comúnmente se estudia en 3 grandes subgrupos los cuales han estado respectivamente aislados. Los Senufo del norte se llaman “Supide o Kenedougou”, se localizan cerca de Odienne, y son quienes ayudaron a fundar un importante reino de África Occidental y desafiaron a los misioneros y comerciantes musulmanes.
El sur de Senufo es el grupo más grande, con aproximadamente más de 2 millones, que permitió a los comerciantes musulmanes instalarse dentro de sus comunidades en el siglo XVIII que activamente hicieron proselitismo, y alrededor del 20% del sur de Senufo son musulmanes.
En el caso del tercer grupo es muy pequeño y está aislado tanto del norte como del sur de Senufo. Algunos sociólogos como el erudito francés Holas mencionan quince subgrupos identificables de personas Senufo, con treinta dialectos y cuatro castas dispersos entre ellos.
Idioma
En cuanto al idioma de los Senufo este se refiere a un grupo lingüístico que comprende aproximadamente treinta dialectos relacionados dentro de la familia de lenguas Gur más grande. Este grupo pertenece a la rama gur de la familia lingüística Niger-Congo, y consta de cuatro idiomas distintos.
Esclavitud
El pueblo Senufo durante mucho tiempo fue víctima de la esclavitud, pero también se vio involucrado en hacer daño a otros grupos considerados más débiles, y por tal motivo los hacía esclavos. También estos fueron esclavizados por varios grupos étnicos africanos cuando los estados Denkyira y Akan fueron atacados o caídos en los siglos XVII y XVIII. Ellos mismos compraron y vendieron esclavos a mercaderes musulmanes, y personas Baoulé.
La mayor demanda de esclavos provino inicialmente de los mercados de Sudán, y durante mucho tiempo, el comercio de esclavos fue la actividad económica más importante en todo el Sahel y el oeste de África. (ver artículo: Bosquimanos).
Los esclavos en las tierras de Senufo, trabajaban la tierra, las manadas y servían dentro del hogar. Su propietario y sus dependientes también tenían derecho de estar con las esclavas domésticas. Los hijos de una esclava heredaron su condición de esclava.
Cultura
Los pueblos senufos, se caracterizan por realizar diversas labores agrícolas, las que se basan en el cultivo de maíz, mijo, ñame y maní. Para este grupo étnico es muy importante el desarrollo que obtienen de este trabajo, en cuanto a su entorno sus viviendas consisten en pequeñas casas de adobe.
Es común que comunidades sureñas de Senufo estén ubicadas en áreas lluviosas, en el caso de construcción de las casas estas cuentas con techos de paja son las más comunes según el tipo de entorno, mientras que los techos planos son utilizados en las zonas del norte seco y desértico. El Senufo es una sociedad de familia extendida patriarcal, donde el matrimonio y la poligamia primos organizados típicamente han sido bastante comunes. Sin embargo, la sucesión y la herencia de propiedad han sido matrilineales.
Debido a sus funciones de agricultores, tienen una gran variedad de cultivos, incluidos el algodón y los cultivos comerciales para el mercado internacional. También se desarrollan como músicos, son reconocidos mundialmente, tocando diversos instrumentos de: instrumentos de viento, instrumentos de cuerda e instrumentos de percusión. Las comunidades Senufo utilizan un sistema de castas, cada división conocida como katioula.
Organización Social
La mayoría de los sistemas usados por los agricultores son conocidos como Fo no, y en el caso de los artesanos. El término artesano en sí mismo abarca diferentes castas individuales dentro de la sociedad Senufo incluyendo herreros, talladores, cortadores de latón, alfareros y trabajos del cuero, cuyas funciones van en torno a los roles, responsabilidades y estructuras habitadas por la clase individual.
La capacitación para convertirse en artesano dura aproximadamente un tiempo de 7 a 8 años; iniciando con un aprendizaje donde los principiantes crean objetos no asociados con la religión del Senufo, y luego culminan con un proceso de iniciación donde obtienen la habilidad de crear objetos rituales que son tipos de la comunidad.
Los Senufo son regionalmente muy conocidos por su talento como músicos y también se han destacado como excelentes talladores debido a sus esculturas hechas de madera, máscaras y estatuillas.
La gente de Senufo se ha especializado en realizar su arte y en los trabajos de artesanía hechos por subgrupos, en donde el arte se aprende dentro de este grupo de una generación a la siguiente. Cada subgrupos posee una denominación específica, de acuerdo a la labor que van a desarrollar.
Los llamados (Kulubele), se especializan en talladores de madera, los (Fonombele) se especializan en trabajos de herrería y cestería, los Kpeembele como especialistas en fundición de bronce, los Djelebele son famosos por la marroquinería, los (Tchedumbele) son maestros en trabajos de armería, mientras que (Numu) se especializa en herrería y tejido.
De esta manera cada uno de los subgrupos se encuentran bien organizados y aportan un buen desarrollo a sus funciones. También según el área son capacitados para obtener mejores resultados en su arte.
Fuera de los subgrupos de artesanos, los senufos tienen cazadores, músicos, sepultureros, adivinos y curanderos que reciben el nombre de (Fejembele). Entre estos varios subgrupos, los (leatherworkers) o (Djelebele) son los que más han adoptado el Islam, e incluso aquellos que se convierten retienen muchas de sus prácticas animistas.
El pueblo Senufo ha sido por mucho tiempo una sociedad socialmente estratificada, como muchos grupos étnicos de África Occidental con castas.
Uno de los estratos en esta división incluye esclavos y descendientes de esclavos, el sistema de castas encontrado entre las personas Senufo presenta una “clasificación jerárquica que incluye castas inferiores despreciadas, especificidad ocupacional, complementariedad ritual, endogamia, membresía hereditaria, aislamiento residencial y la superioridad política de los agricultores sobre las castas artesanales”.
La gente de Senufo por lo general cae dentro de cuatro sociedades en su cultura: Poro, Sandogo, Wambele y Tyekpa. Mientras que todas las sociedades desempeñan un papel particular en la gobernanza y la educación del pueblo Senufo, el Poro y el Sandogo.
La espiritualidad y la adivinación se dividen entre estas dos sociedades imperativas de género con hombres que caen bajo la sociedad Poro y mujeres que caen bajo la sociedad Sando o Sandogo, con la excepción de los hombres que son miembros a causa de su madre. Estas sociedades son también las dos que crean la mayoría del arte Senufo encargado.
Los pueblos Senufo son independientes entre sí, y cada uno tiene una sociedad secreta masculina, cuya denominación es conocida como (Poro), la cual cuenta con rituales de iniciación elaborados en un espacio de un bosque que ellos consideran sagrado. Los rituales de iniciación incluyen las máscaras, figuritas y equipos rituales que la gente de Senufo talla y perfecciona.
El secreto ha ayudado al pueblo Senufo a preservar su cultura en tiempos de guerras y presiones políticas. Usan joyas de latón especialmente elaboradas, como las que imitan a la vida silvestre y reflejan así parte de su entorno.
Cada una de las costumbres y tradiciones de este pueblo, tiene como objetivo principal fortalecer su cultura y que cada generación se relacione de manera directa y especifica con todo lo que ellos consideran sagrado e importante, a fin de establecer un buen orden social y cultural que perdure a través de los tiempos.
