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Matlatzinca: Significado, características, ubicación y mas

Matlatzinca o Fot’una significa “la gente de la red” o “la ciudad verde”, términos que se relacionan con los habitantes dedicados a la pesca y el paisaje que tenía el Tolucadal cuando era una región de lagos. Matlatzincas subsisten entre las costumbres y el conocimiento de la medicina, también participan en la capital de Teotenango Matlatzinca “y en la cima del Nevado de Toluca para realizar ritos en relación con la solicitud de divinidad de la lluvia.

Matlatzinca y mas

Historia

Los matlazincas habitadas principalmente del sur y oeste del Estado de México, Guerrero este y el norte de Michoacán y algunas ciudades en Morelos y el Distrito Federal, colocando el centro de su territorio en la antigua zona del Alto Lerma lago.

En realidad todos los estados de Puebla, Tlaxcala, Veracruz, Morelos, Michoacán, Guerrero, Jalisco y Colima, otomangueana aldeas predominanban entre los cuales, además de la matlatzincas, encontrar el Otomi, Mazahua y Mazatec.

En el momento de Moctezuma Ilhuicamina comenzó Matlatzinco visto como un objeto de conquista y mexicas atacaron Matlatzincas el pretexto de que se habían negado a proporcionar materiales para construir un templo, pero las verdaderas razones eran el miedo azteca regla Grupo de las simplificaciones estratégicas de Matlatzinco, situados entre Estado Purépecha y Estado de México, los dos en expansión. (ver articulo: Kikapu)

Además, Matlatzinco era un área importante para la producción de maíz. Cuando Matlatzincas se negaron a proporcionar materiales, Tlacaélel, el hermano mayor de Moctezuma, se le anima a la conquista de Axayácatl Matlatzinco.

Durante la conquista de México, Matlaltzincas, se unió a Malinalcas y Cohuixcas para ayudar a una ofensiva externa a los mexicas, asediados en la ciudad de Tenochtitlan. Hernán Cortés envió a los capitanes Andrés de Tapia y Gonzalo de Sandoval al mando de un ejército mixto de españoles y aliados.

La lucha fue larga y difícil, pero al final Mexica fue derrotada. Más tarde, el territorio de Matlatzinca también pasó a ser administrado por los españoles, que anteriormente habían sido aliados Matlatzincas.

Los Matlatzincas poblados del valle de Toluca y aún prácticamente desaparecieron a partir de él, de modo que hoy los descendientes de esas personas se reunieron en la comunidad de San Francisco Oxtotilpan, el municipio de Temascaltepec.

Para el año 2005, según datos de la II Población Intercensal y Contabilidad de Vivienda del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), se registraron un total de 952 hablantes de la lengua; esto los coloca en el cuarto lugar, en el tamaño de la población de los pueblos nativos del estado.

Significado

Matlatzinca es el término usado por los mexicanos para designar a este grupo en particular, hablamos de una de las tribus mas conocidas en este país. En Nahuatl significa los señores de la red o aquellos que hacen redes, y deriva de matlatl: network; zintil: reverencial y catl: gentil. Además, porque hay matlatzincas grupos que ocuparon algunas áreas dentro de la región de Purepecha poco antes de la llegada de los españoles, sus habitantes las Pirindas llamado, es decir, medio. Actualmente, el grupo se denomina matlatzinca.

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Características de los Metlazinca

El motivo de la organización social es la familia. Esto consiste en matrimonio civil y / o religioso, o por “sindicato libre”. El alojamiento suele ser patriótico. En años anteriores, el grupo matlatzinca tendía a la endogamia, es decir, la esposa se buscaba en la misma ciudad; Debido a los flujos migratorios constantes, actualmente es un acuerdo matrimonial entre miembros que no pertenecen al grupo en sí. (ver articulo: Kumiai)

Una de las formas tradicionales que Matlatzincas preservado para la organización del trabajo llamó la tarea, es decir, la cooperación obligatoria deben pagar los residentes (machos principalmente adultos) para trabajar en beneficio de la sociedad (construcción y reparación de carreteras, construcción de escuelas, mantenimiento de obras de riego, etc.). Estos trabajos están coordinados por las autoridades comunitarias.

En cuanto a su organización política, el municipio de Temascaltepec la cual aun mantiene la representación y centralización de las autoridades ejecutivas y judiciales en la cabecera municipal. Cada una de las personas que lo componen tiene su propio gobierno, representándolos antes de la sede municipal y ante agencias estatales y federales. El municipio está organizado en delegaciones, subdelegaciones, barrios y ranchos.

En San Francisco, Oxtotilpan tiene el sistema de tarifas. Este sistema significa que los ciudadanos que se convierten en ciudadanos están empleados en un servicio civil o religioso para el servicio de la sociedad. El hecho es que el camino de un individuo cambia entre las posiciones de las delegaciones municipales y las iglesias. Las personas mayores de edad que han ocupado puestos importantes adquieren prestigio en la sociedad.

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Ubicación

Los Matlatzincas habitaban el Valle de Toluca, pero prácticamente desaparecieron de él, por lo que la descendencia actual en esta ciudad se concentra en San Francisco Oxtotilpan, Municipio de Temascaltepec.

Los matlazincas habitadas parte principalmente del sur y oeste del estado de México, el este de Michoacán, norte de Guerrero y ciertos lugares en Morelos y el Distrito Federal, colocando el centro de su territorio en la antigua zona del Alto Lerma lago.

De hecho, todos los estados de Puebla, Tlaxcala, Veracruz, Morelos, Michoacán, Guerrero, Jalisco y Colima lenguaje otomangueana dominados pueblos entre los cuales, además de Matlatzincas, encontrar otomí, mazahua y mazateco.

El pueblo está ubicado a 36 km de la ciudad de Toluca y está ubicado dentro del sistema montañoso Nevado de Toluca, al pie de la Sierra de Temascaltepec. Las montañas cercanas como Zinacantepec y Sierra Temascaltepec y Valle de Bravo están cubiertas por bosques de coníferas (pinos, robles, pinos y ocotes).

Para 2010, se registraron un total de 909 hablantes de la lengua según los datos del proyecto de ley de vivienda y vivienda del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Esto los coloca en el cuarto lugar, en el tamaño de la población de los habitantes del estado.

A 30 kilómetros al suroeste de la ciudad de Toluca se encuentra San Francisco Oxtotilpan; que en su interior consta de siete bloques: Buenos Aires, El Panteón, El Polvorín, Las Manzanas, Las Mesas, Los Pinos o Los Remedios y Santa Teresa. (ver articulo: Tojolabal)

Como referencia tenemos las siguientes delegaciones San Francisco Oxtotilpan limita al norte con Santa María del Monte, el municipio de Zinacantepec; en el sur, sociedad; en el este, Mesón Viejo; en el sureste, San Miguel Oxtotilpan y en el suroeste de San Mateo Almomoloa, Municipio de Temascaltepec; al noroeste, Corral de Piedra, municipio de Amanalco de Becerra.

Lengua

El lenguaje matlatzinca se considera dentro de otomanga, rama Otomi-Pame. En estas cuatro familias: Pame, Jonaz, Matlatzinca y Otomazahua. A su vez, la familia matlatzinca se divide en dos idiomas: la matlatzinca y la ocuilteca.

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Actualmente, el lenguaje Matlatzinca desaparece porque hay cada vez menos hablantes. La mayoría de la población de San Francisco es bilingüe, y cada vez es más dominante en español. El uso de la lengua materna es entre los ancianos y solo unos pocos niños pequeños.

Uno de los factores que ha provocado cambios importantes en el uso de la lengua materna ha sido la migración. La necesidad de comprender y manejar el castil fuera de la sociedad, así como la adquisición de nuevos patrones culturales, hace que se reduzca el número de hablantes.

Costumbres

Durante su auge en los que eran “dueños” de una muy amplia región reforzado sus tradiciones y costumbres, en los que los centros ceremoniales y el culto polytheistiska ya tenían era un componente básico en base a los dioses que tuvieron la mayor cantidad de energía en el altiplano, los primeros intérpretes y al final de su tiempo con los mexicanos. En esta ciudad no hay rastros de tradiciones conocidas como el juego de pelota.

Si bien es cierto que siempre dieron paz a los ríos, la luna y el sol. Así como viven en una región situada en un valle entre majestuosas montañas, admiraban la creación de sus dioses como las montañas mismas y los rayos de lluvia. Para crear diferentes rituales y ceremonias para estas montañas, que es un culto todavía practicado hasta ahora, y se ha llamado “Tzinacantécatl”, que significa “dios de la noche”.

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Durante su gran momento como cultura en las tierras altas de México, una gran progresión en su conocimiento como la población vivió, en este momento usted comienza a usar hierbas y plantas como medicina, es importante mencionar que no solo se descubrió un uso médico.

Las plantas estaban en diferentes lugares de la región, sino que también dio otros usos, desde el primer día para lavar la ropa con semillas de hongos alucinógenos recreativas y divertido de usar como chifladores con la cepa de maíz cuando todavía está verde. O incluso, como parte de su vestimenta, crear sombreros mejor llamados “Tenus”. (ver articulo: Kiliwa)

Esta ciudad, que podemos terminar, también fue parte de la conquista española, y a pesar de que han hecho el mayor esfuerzo para luchar lado a lado, los rivales regionales (mexicas) se reúnen, no pudieron evitar el hecho de que habían sido parte de una limpieza cultural a través de la cual perdieron sus usos, tradiciones y costumbres.

Pero dentro de estas pérdidas había cosas que permanecían hoy en esta ciudad (ahora muy pequeña). Después de vivir esta conquista, las costumbres y tradiciones de la gente tuvieron un gran cambio de enfoque, donde ahora una gran proporción de los nativos que viven en esa región son católicos. Hasta estos días, entre Matlatzincas, tales prácticas y conocimiento de la medicina ya han sido mencionados.

Este conocimiento se atribuye a la gran importancia de los matlatzinkas para la naturaleza; de hecho, una leyenda popular en la región ha dicho que hace mucho tiempo había un niño que estaba muy mal y los hongos eran incomible a la hora de recolectar, como era de esperar supuestamente enfermó.

Más tarde enfermó misteriosamente en su momento de muerte, era delicado y soñado hongos que lo trataron mal y que hizo justo lo que hizo en algún momento; Es por eso que debemos mantener la armonía con la naturaleza, a fin de mantener la paz y la estabilidad.

Otra tradición que venía de esta comunidad era parte de las culturas mesoamericanas es el hecho de que va a Teotenango de capital matlatzinca “y la cumbre del Nevado de Toluca para llevar a cabo los ritos en relación con la deidad petición de lluvia.

Otro aspecto que ha sido característico de la región es la cruz que se encuentra en la cima de la colina más alta de la ciudad. Se dice que este pequeño edificio de madera protege a las personas en todos los seres humanos o los desastres naturales y se deteriora cada uno eliminado a través de uno nuevo.

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La mayoría de las veces Cruz del Cerro se deteriora durante la temporada de lluvias, al mismo tiempo también significa otra tradición de vecinos, esto se llama “caza de setas” porque debido a la gran cantidad de humedad causada por la lluvia crecen muchas especies de hongos y es una gran tradición para recogerlos, pero por supuesto, un conocimiento previo, algunos de los cuales son curativos, comestibles o venenosos.

Vivienda

La vivienda de Matlatzinca suele ser una habitación individual, que se utiliza como dormitorio y cocina. Todas las casas tienen huertos donde se cultivan árboles frutales, vegetales y flores. También tienen corales donde nacen algunas mascotas. En la vivienda Matlatzinca también es común encontrar temazcales.

Estas casas pueden vivir más de dos familias que tienen 5 miembros en cada una. Y los árboles producidos son para ellos una compañía de la que se venden y con la que pueden obtener para la alimentación o la nutrición de la casa.

Economía

Los matlatzincas centran su economía en la agricultura de secano y, en menor medida, en el riego; Cultivan maíz, frijoles, chile, granos, avena, trigo, frijoles, papas y guisantes, los últimos tres con fines comerciales y de vida. Es importante resaltar la diversidad de cultivos en los que se encuentra esta ciudad, lo que permite obtener ingresos económicos.

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Matlatzincas centra su economía en la agricultura temporalmente y en una proporción menor en la de riego; Cultivan maíz, frijoles, chile, granos, avena, trigo, frijoles, papas y guisantes, los últimos tres con fines comerciales y de vida. Es importante resaltar la diversidad de cultivos en los que se encuentra esta ciudad, lo que permite obtener ingresos económicos.

También practican, aunque en menor escala, la creación de ovejas, cabras y especies menores. No obstante, el fenómeno migratorio de las Matlatzincas para las áreas metropolitanas de las ciudades de Toluca y México también es registrado, para ser utilizado temporalmente en las actividades de la economía informal.

Los matlatzincas centran su economía en la agricultura de secano y, en menor medida, en el riego; Cultivan maíz, frijoles, chile, granos, avena, trigo, frijoles, papas y guisantes, los últimos tres con fines comerciales y de vida. Es importante resaltar la diversidad de cultivos en los que se encuentra esta ciudad, lo que permite obtener ingresos económicos.

También practican, incluso en menor medida, la cría de ovejas, cabras y especies más pequeñas. A pesar de lo anterior, la migración de matlatzincas también se encuentra en las áreas metropolitanas de Toluca y México, para empleados temporales en el negocio de la economía informal.

Fiestas tradicionales de los Matlatzinca

Las festividades más importantes de este grupo son el Santo Patrono, el Día de los muertos y los rituales de lluvias en la cima de la montaña de Toluca. San Francisco Oxtoltipan mantiene relaciones festivas con las ciudades de San Miguel Oxtoltipan y San Mateo Almoloa; El día en que la fiesta del santo patrono de cualquiera de las tres ciudades fue celebrada, los otros dos llevan la música a él.

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Esta cultura se estableció en la región de las tierras altas centrales, como antepasados ​​de otras regiones de la era preclásica, la mayoría del estado de Michoacán y se asentaron en el Valle de Toluca. Y aunque no se conoce exactamente el comienzo del año, se sabe que fue durante el preclásico inferior o el comienzo de la clase.

Después de resumir esto, es necesario decir que la cultura actual comparte las mismas tonterías con otras personas como son: las otomías, los mazatecos y los mazahuas. Debido a la influencia de la cultura de esta región en las partes central y occidental del país, se heredaron una gran cantidad de costumbres y tradiciones, así como una gran cantidad de otros asentamientos.

Durante su auge en los que eran “dueños” de una muy amplia región reforzado sus tradiciones y costumbres, en los que los centros ceremoniales y el culto polytheistiska ya tenían era un componente básico en base a los dioses que tuvieron la mayor cantidad de energía en el altiplano, los primeros intérpretes y al final de su tiempo con los mexicanos. En esta ciudad no hay rastros de tradiciones conocidas como el juego de pelota.

Si bien es cierto que siempre dieron paz a los ríos, la luna y el sol. Así como viven en una región situada en un valle entre majestuosas montañas, admiraban la creación de sus dioses como las montañas mismas y los rayos de lluvia. Para crear diferentes rituales y ceremonias para estas montañas, que es un culto todavía practicado hasta ahora, y se ha llamado “Tzinacantécatl”, que significa “dios de la noche”.

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Vivienda

La gente se viste Matlatzinca caracterizan hasta hace poco, en los seres humanos, el uso de una manta blanca pantalón que llegó a los tobillos y la chaqueta del mismo material, el blando guarache lana sombrero de palma, además de una faja bordada rojo utilizado para mantener los pantalones.

En el caso de las mujeres, una falda larga, lana de chincuete torcida se llama diferentes colores, blusa bordada, quechquemitl y lazo con el vestido. En la actualidad, el vestido tradicional ha sido reemplazado por ropa industrial, ya que la ropa tradicional se usa exclusivamente en la fiesta de esta ciudad.

Las casas en San Francisco se caracterizan por tener paredes hechas con partición hervida; muy pocas casas mantienen el techo o las láminas corrugadas. Más del 50% de las casas tienen pisos de tierra, mientras que el resto es de otro tipo de material.

En comparación con otros grupos de residentes, la vivienda Matlatzinca es grande y que es generalmente consta de dos habitaciones rectangulares que sirven como un dormitorio y una cocina adyacente. En la fiesta se encuentran macheros donde se encierran los caballos y las mulas; También hay un gallinero y un gallinero y, a veces, un temazcal.

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El número promedio de residentes por hogar es 4.41. Los servicios domiciliarios disponibles son inadecuados; La mayoría de las casas carecen de drenaje, y solo la mitad de ellas tienen agua corriente y electricidad. Las difíciles condiciones y servicios socioeconómicos se encuentran en el área del grupo Matlatzinca, entre ellos con alta marginación.

Alimentación

Se basó principalmente en el cultivo de maíz y otros granos, así como los productos que se obtuvieron en el área forestal de la región. Granos, carne, setas y hierbas que formaron la base de su alimentación, donde cada  persona cumplía con un papel específico en el proceso de caza, cultivo y cosecha de alimentos consumidos.

Entre las hierbas que los residentes podrían obtener fácilmente encontrar todos los tipos de quelites que también se conocen como beldroegas, chivastitos, berro, papalo, agua palmettos, malva y tripas de pollo, entre otros.

La importancia de las hierbas recogidas en la alimentación fue tal que se puede preparar en sopas, quesadillas con tortillas hechas a mano a través del nixtamalización sistema, y ​​en ocasiones especiales, se acompañó carnes, lo que a menudo era el plato principal de su dieta .

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Vestimenta

De una región olvidada en el estado de México es la ciudad de San Francisco Oxtotilpan donde los últimos matlatzinkas están localizados. En los últimos años y debido a las circunstancias de los demás, olvidaron la tradición de sus ropas, pero algunas mujeres decidieron salvarla y conversaron con sus abuelas para encontrarse de nuevo.

Vestir matlatzincas personas que caracterizaban hasta hace poco, en los seres humanos, el uso de una manta blanca pantalón que llegó a los tobillos y una chaqueta del mismo material, la lana suave, sandalias y un sombrero de palma, y ​​unos cinturones bordados rojo que se usa para mantener la tarjeta.

En el caso de las mujeres, una falda larga, lana de chincuete torcida se llama diferentes colores, blusa bordada, quechquemitl y lazo con el vestido. En la actualidad, el vestido tradicional ha sido reemplazado por ropa industrial, ya que la ropa tradicional se usa exclusivamente en la fiesta de esta ciudad.

Artesanía

Hay una tradición en bordados de lana y puntos de cruz, flecos, plantas, animales que diseñan Mazahuas en sus prendas no son ambiguas. Se hacen rayas, abrazos, mantas, mochilas, ropa de cama, chalecos, fundas, chales y otras prendas, con un dominio diligente y sinuoso.

Artículos como amuletos, pulseras, azulejos, el árbol de la vida, anillos, pendientes en sus formas más increíbles. El platería es el arte de mayor calidad en los habitantes de Palmilla. Tiene premios nacionales y mundiales para sus filigranos, artesanías únicas. Trabajan en sus casas particulares y en un taller en Palmillas, donde llamamos Colonia de los Plateros.

También está relacionado con la revelación de que se produce otra oposición clásica cuando se trata de la cultura, esta vez como sinónimo de civilización. Esta palabra aparece por primera vez en el francés del siglo XVIII, lo que significa que es el procesamiento de las aduanas.

Civilización es un término que está relacionado con la idea de progreso. Según esto, la civilización es un estado de humanidad donde la ignorancia se ha reducido y las costumbres y las relaciones sociales se encuentran en su máxima expresión. La civilización no es un proceso completo, es constante e implica una mejora progresiva de las leyes, las formas de gobierno, el conocimiento.

Al igual que la cultura, también es un proceso universal que abarca a todas las personas, incluso las más atrasadas en la línea de desarrollo de la comunidad. Por supuesto, los parámetros con los que se sentía si una sociedad era más civilizada o más salvaje, su propia sociedad. A principios del siglo XIX, ambos términos, cultura y civilización se usaron casi indistintamente, especialmente en francés e inglés (Thompson, 2002: 186).

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Religión

La religión dominante es católica. Alrededor de un cuarto de la población de Matlatzinca es protestante o adventista. Los festivales más importantes de la sociedad son para el santo patrón y para los días muertos. En ambos, todos los habitantes de la ciudad participan; Aquellos que viven fuera de ella envían su cooperación por los costos que son necesarios.

Hasta recientemente, entre matlatzincas consumir setas alucinógenas con fines y rituales divinos para rezar por lluvia sobre Nevado de Toluca, considerado por ellos como la residencia de los dioses. El San Francisco Oxtotilpan mantiene relaciones festivas con las ciudades de San Miguel Oxtotilpan y San Mateo Almomoloa; El día del santuario en una de las tres ciudades, los otros dos vendrán con música.

En San Francisco hay un baile llamado “Pastores”, que está programado para el 24 de diciembre para celebrar el nacimiento de Cristo.

Su organización social tradicional está ligada a los aspectos religiosos, ya que tienen figuras relevantes como mayordomo, fiscal, fiscal y topiles que tienen la obligación de organizar y financiar la celebración de los santos tutelares y partes similares, más otras cargas civiles.

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